Salut \u00e0 tous et bienvenue pour ce nouvel \u00e9pisode ! Je suis tr\u00e8s content de vous retrouver. Je sais que j’ai fait une pause un peu plus longue que pr\u00e9vu. Normalement j’\u00e9tais cens\u00e9 publier un podcast la semaine derni\u00e8re, publier un nouvel \u00e9pisode, mais malheureusement, j’avais encore un peu de travail sur le programme donc je n’ai pas eu le temps de le faire. Mais voil\u00e0, \u00e7a y est, je suis de retour et \u00e0 partir de maintenant on va reprendre le rythme r\u00e9gulier avec un nouvel \u00e9pisode toutes les 2 semaines.<\/p>\n\n\n\n
[00:00:48]<\/a> Ah oui, j’en profite ici pour faire une petite correction. Parfois, j’ai des \u00e9l\u00e8ves qui disent “chaque 2 semaines” mais “chaque”, on l’utilise seulement quand il y a 1 unit\u00e9. Par exemple, on peut dire : “chaque jour”, “chaque mois”, “chaque ann\u00e9e”, “chaque heure”, etc. Mais, quand vous avez plusieurs unit\u00e9s, il faut utiliser “tous les” quand c’est masculin (par exemple : “tous les 3 jours”, “tous les 6 mois”) et “toutes les” quand c’est f\u00e9minin (par exemple : “toutes les 30 minutes”). Voil\u00e0, c’\u00e9tait juste une petite pr\u00e9cision pour bien commencer cet \u00e9pisode.<\/p>\n\n\n\n [00:01:31]<\/a> Je voulais aussi…vous dire quelques mots, justement, sur le programme. J’ai \u00e9t\u00e9 assez surpris, pour \u00eatre honn\u00eate, des r\u00e9sultats parce que beaucoup d’entre vous ont d\u00e9cid\u00e9 de rejoindre le programme. Et, voil\u00e0, je m’attendais pas \u00e0 avoir tellement de personnes qui seraient int\u00e9ress\u00e9es par ce programme. Donc c’est vraiment g\u00e9nial ! Je suis tr\u00e8s reconnaissant ! Merci \u00e0 tous ceux d’entre vous qui ont d\u00e9cid\u00e9 de participer au programme. On a un super groupe tous ensemble sur Facebook et je vois que vous \u00eates tr\u00e8s motiv\u00e9s pour progresser, pour pratiquer tous les jours. Donc c’est vraiment g\u00e9nial pour moi. Je suis super content d’avoir des \u00e9tudiants aussi motiv\u00e9s et d’avoir la chance de vous aider \u00e0 progresser en fran\u00e7ais.<\/p>\n\n\n\n [00:02:29]<\/a> Ici, vous avez vu, j’ai utilis\u00e9 le mot “s’attendre \u00e0”. Je vous ai dit que je ne m’attendais pas \u00e0 avoir tellement de participants pour le programme. Donc \u00e7a, c’est un verbe tr\u00e8s utile : “s’attendre \u00e0”. \u00c7a veut dire : “avoir certaines expectations”. En fran\u00e7ais, il y a le verbe “expecter”, mais on ne l’utilise pas vraiment. On utilise plut\u00f4t “s’attendre \u00e0”. Donc ici, j’ai dit : “Je m’attendais pas \u00e0 avoir tellement de participants.” Voil\u00e0, le verbe “s’attendre \u00e0”. Essayez de le retenir parce que c’est un verbe qui peut vraiment \u00eatre tr\u00e8s utile. Voil\u00e0, c’est tout ce que je voulais vous dire sur ce programme. Je sais que certains d’entre vous n’ont pas eu le temps de s’inscrire et qu’ils m’ont demand\u00e9 s’il \u00e9tait toujours possible de le faire. Donc malheureusement non car les inscriptions sont ferm\u00e9es pour le moment. Mais, je vais les r\u00e9ouvrir l’ann\u00e9e prochaine, d\u00e9but 2019. Donc si vous avez toujours envie, \u00e0 ce moment-l\u00e0, d’am\u00e9liorer votre fran\u00e7ais, d’utiliser ce programme pour progresser, vous aurez l’opportunit\u00e9 de le rejoindre. Mais jusqu’\u00e0 cette r\u00e9ouverture des inscriptions, c’est impossible.<\/p>\n\n\n\n [00:03:50]<\/a> Ok, maintenant j’arr\u00eate de vous emb\u00eater avec le programme, je vais plus vous en parler jusqu’\u00e0 l’ann\u00e9e prochaine et on va pouvoir se concentrer sur le podcast. Pour commencer, on va \u00e9couter un message que j’ai re\u00e7u il y a d\u00e9j\u00e0 quelques semaines d’une auditrice du podcast qui s’appelle Fabiana. C’est un message tr\u00e8s sp\u00e9cial qui m’a beaucoup touch\u00e9. Et vous allez comprendre pourquoi.<\/p>\n\n\n\n [00:04:23]<\/a> Salut Hugo, [00:05:19]<\/a> Mais sa grande passion, en fait, \u00e9tait la langue fran\u00e7aise. Il connaissait la langue et la culture fran\u00e7aises m\u00eame sans jamais avoir \u00e9t\u00e9 en France. Quand il \u00e9tait jeune il a \u00e9t\u00e9 professeur de fran\u00e7ais \u00e0 l’Alliance fran\u00e7aise \u00e0 Recife, la ville au bord de la mer, au nord-est du Br\u00e9sil, o\u00f9 nous habitons. Comme je l’ai d\u00e9j\u00e0 dit, sa passion pour les langues m’a influenc\u00e9e. Il y a quelques ann\u00e9es, j’ai d\u00e9cid\u00e9 d’apprendre le fran\u00e7ais.<\/p>\n\n\n\n [00:05:54]<\/a> Samedi dernier a \u00e9t\u00e9 la derni\u00e8re fois que je l’ai vu. Je lui ai rendu visite \u00e0 l’h\u00f4pital et je lui ai dit que j’\u00e9tais en train de me pr\u00e9parer pour passer un examen de fran\u00e7ais pour savoir si je pouvais consid\u00e9rer mon niveau plus ou moins avanc\u00e9. Il m’a regard\u00e9 avec ses yeux bleus et il m’a fait un petit sourire. Il ne pouvait pas parler. Alors, je lui ai racont\u00e9 que pour m’entra\u00eener, j’\u00e9coutais une \u00e9mission sur internet d’un prof avec une voix douce. Je lui ai demand\u00e9 s’il voulait \u00e9couter l’histoire du Petit Prince avec moi. Il a fait un petit mouvement avec sa t\u00eate (pour montrer qu’il \u00e9tait d’accord). J’ai mis ton podcast et nous avons \u00e9cout\u00e9 ensemble l’histoire du Petit Prince racont\u00e9e par toi. C’\u00e9tait un moment tr\u00e8s \u00e9mouvant pour moi, l’opportunit\u00e9 d’\u00eatre ensemble avec lui, la derni\u00e8re fois, en partageant une histoire aussi riche et pleine de philosophie.<\/p>\n\n\n\n [00:07:03]<\/a> Donc, je voudrais partager mon histoire avec toi et tes auditeurs et auditrices, pour te montrer qu’un prof ne sait jamais ou ses efforts peuvent arriver. Alors je te remercie une fois de plus pour tes podcasts, et je te souhaite beaucoup de succ\u00e8s dans tes projets.<\/p>\n\n\n\n \u00c0 bient\u00f4t, [00:07:28]<\/a> Merci Fabiana pour ton message et merci de m’avoir donn\u00e9 l’autorisation de le diffuser dans ce podcast parce que je sais que c’est quelque chose de tr\u00e8s personnel. Je suis d\u00e9sol\u00e9 d’apprendre le d\u00e9c\u00e8s de ton grand-p\u00e8re et je te pr\u00e9sente toutes mes condol\u00e9ances, comme on dit en fran\u00e7ais. C’est tr\u00e8s touchant pour moi d’apprendre que tu as d\u00e9cid\u00e9 de passer ces derniers moments avec ton grand-p\u00e8re en \u00e9coutant le podcast. Et je suis vraiment tr\u00e8s \u00e9mu d’entendre ton t\u00e9moignage. Donc voil\u00e0, un grand merci \u00e0 toi d’avoir partag\u00e9 \u00e7a avec moi. J’esp\u00e8re que tu vas r\u00e9ussir ton examen. Je trouve que tu parles vraiment tr\u00e8s bien, tu as un tr\u00e8s bon niveau. Donc \u00e0 mon avis, \u00e7a ne sera pas trop difficile pour toi.<\/p>\n\n\n\n [00:08:25]<\/a> C’est un peu difficile de rebondir, de continuer apr\u00e8s ce genre de message. Mais je voulais juste vous dire que je suis toujours tr\u00e8s reconnaissant et tr\u00e8s touch\u00e9 quand vous m’envoyez vos t\u00e9moignages et quand vous me dites que le podcast vous aide. Je sais qu’il y a beaucoup de personnes qui ont des professions, des m\u00e9tiers, qui sont tr\u00e8s utiles (beaucoup plus que ce podcast) et qui n’ont pas toujours la chance d’avoir des remerciements aussi directs que ceux que vous m’envoyez. Donc voil\u00e0, moi je suis vraiment conscient de la chance que j’ai de vous avoir comme auditeurs et de pouvoir \u00e9changer, de pouvoir partager tout \u00e7a avec vous. Encore une fois, je suis tr\u00e8s reconnaissant. Merci beaucoup \u00e0 vous pour tous vos messages, tous vos encouragements. \u00c7a me motive plus que jamais \u00e0 continuer ce podcast pour vous aider de mon mieux.<\/p>\n\n\n\n [00:09:34]<\/a> Maintenant on va passer au sujet du jour. Un sujet, j’esp\u00e8re, un peu plus l\u00e9ger. D’ailleurs, c’est un sujet qui m’a \u00e9t\u00e9 sugg\u00e9r\u00e9 par une de mes anciennes \u00e9l\u00e8ves, une \u00e9l\u00e8ve que j’avais quand je travaillais \u00e0 l’Institut fran\u00e7ais qui s’appelle Ewa. J’en profite pour la saluer : salut Ewa ! C’est un sujet qui concerne la beaut\u00e9.<\/p>\n\n\n\n [00:09:56]<\/a> Je pense que c’est un sujet int\u00e9ressant parce que l’ann\u00e9e derni\u00e8re, en 2017, la France, le gouvernement fran\u00e7ais, a adopt\u00e9 deux lois qui concernent la mode et les mannequins. Les mannequins, vous savez, ce sont ces personnes qui portent les v\u00eatements dans les d\u00e9fil\u00e9s de mode ou dans les publicit\u00e9s que vous pouvez voir dans les magazines, sur internet, par exemple. Et l’ann\u00e9e derni\u00e8re donc, le gouvernement a adopt\u00e9 deux lois qui concernent la mode et les mannequins. La premi\u00e8re loi qui a \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9e, c’est une loi qui oblige d’ajouter une mention “Photographie retouch\u00e9e” sur une image quand cette image a \u00e9t\u00e9 modifi\u00e9e par un programme, par un logiciel comme par exemple Photoshop. Vous connaissez peut-\u00eatre Photoshop, c’est un logiciel qui permet de retoucher les photos, c’est-\u00e0-dire de les corriger, de les modifier, pour par exemple changer l’apparence d’une personne.<\/p>\n\n\n\n [00:11:01]<\/a> La deuxi\u00e8me loi, c’est une loi qui oblige les agences de mannequins (c’est-\u00e0-dire les agences qui recrutent les mannequins et qui les envoient travailler pour diff\u00e9rentes marques ou pour diff\u00e9rents d\u00e9fil\u00e9s). Cette loi, elle oblige les agences \u00e0 demander un certificat m\u00e9dical aux mannequins. Un certificat m\u00e9dical, c’est tout simplement un document que nous donne le m\u00e9decin pour assurer qu’on est en bonne sant\u00e9 et qu’on est capable, par exemple, de faire du sport. Je sais pas si c’est la m\u00eame chose dans les autres pays mais, en France, quand on veut s’inscrire dans un club de foot par exemple ou obtenir une licence pour jouer au tennis, on doit donner un certificat m\u00e9dical pour montrer qu’on est en bonne sant\u00e9 et que \u00e7a n’est pas dangereux pour nous de faire du sport.<\/p>\n\n\n\n [00:11:54]<\/a> Alors l\u00e0, vous vous demandez peut-\u00eatre : mais pourquoi les mannequins auraient besoin d’un certificat m\u00e9dical ? Parce que c’est vrai que faire un d\u00e9fil\u00e9 de mode ou des photos pour un magazine, bon c’est pas l’activit\u00e9 la plus dangereuse du monde. Mais en fait, c’est un moyen de s’assurer que les mannequins ne sont pas trop maigres. “Maigre”, c’est un adjectif, c’est le contraire de “gros”. Vous le connaissez peut-\u00eatre. Il y en a un deuxi\u00e8me, c’est l’adjectif “mince”. La diff\u00e9rence… en fait, ils ont plus ou moins le m\u00eame sens, mais la diff\u00e9rence, c’est que l’adjectif “mince” a un sens plut\u00f4t positif alors que “maigre”, c’est plus n\u00e9gatif. C’est un peu comme en anglais “slim” et “skinny”.<\/p>\n\n\n\n [00:12:43]<\/a> Donc, le probl\u00e8me, c’est que les marques de haute couture, par exemple, ou les grandes marques du secteur de la mode, veulent avoir des mannequins qui sont de plus en plus minces. Et \u00e7a, \u00e7a devient dangereux, justement, pour la sant\u00e9 de ces mannequins. Gr\u00e2ce \u00e0 cette nouvelle loi, les m\u00e9decins, en particulier les m\u00e9decins du travail, vont pouvoir s’assurer que la sant\u00e9 des mannequins n’est pas en danger, qu’elles mangent assez, qu’elles ont un indice de masse corporelle qui est correct, qui est dans la norme. Et si \u00e7a n’est pas le cas, ils ne donneront pas de certificat m\u00e9dical et en th\u00e9orie, les mannequins ne pourront pas travailler en France.<\/p>\n\n\n\n [00:13:30]<\/a> L’objectif de ces deux lois, c’est \u00e9videmment de prot\u00e9ger les mannequins, de prot\u00e9ger leur sant\u00e9, mais pas seulement. Quand on ouvre un magazine et qu’on voit une publicit\u00e9 avec un mannequin, ou alors qu’on regarde un d\u00e9fil\u00e9 de mode, on a une certaine image de la beaut\u00e9 et c’est une image qui n’est pas r\u00e9aliste. Elle n’est pas r\u00e9aliste parce que, d\u00e9j\u00e0, ces mannequins font \u00e9norm\u00e9ment d’efforts pour avoir le corps qu’ils ont, avoir cette apparence. Mais en plus, tr\u00e8s souvent, leur image est retouch\u00e9e par des logiciels, leur image est corrig\u00e9e sur des programmes informatiques. Mais nous, quand on voit ces images, on n’est pas toujours conscients de \u00e7a. C’est vrai que c’est peut-\u00eatre quelque chose qu’on a d\u00e9j\u00e0 entendu ou lu. On sait que c’est le cas, mais quand on voit ce genre d’images, on ne pense pas \u00e0 tout ce qu’il y a derri\u00e8re. On pense simplement \u00e0 l’id\u00e9al de beaut\u00e9 qui est repr\u00e9sent\u00e9 et assez logiquement, on a envie de ressembler \u00e0 cet id\u00e9al.<\/p>\n\n\n\n [00:14:40]<\/a> Et \u00e7a, \u00e7a provoque de nombreux probl\u00e8mes, notamment chez les jeunes qui sont victimes de troubles du comportement alimentaire (par exemple l’anorexie ou la boulimie). C’est pas un probl\u00e8me anodin. C’est vraiment quelque chose d’assez significatif parce que chez les 15-24 ans en France, ces troubles du comportement alimentaire sont la deuxi\u00e8me cause de mortalit\u00e9. La premi\u00e8re cause de mortalit\u00e9 chez les jeunes de 15-24 ans, ce sont les accidents de la route, les accidents de voiture, et directement apr\u00e8s, la deuxi\u00e8me cause, ce sont ces troubles du comportement alimentaire. Et on comprend que bien souvent, ces troubles sont provoqu\u00e9s justement par les images qu’ils voient sur internet, dans les magazines, etc.<\/p>\n\n\n\n [00:15:31]<\/a> Face \u00e0 ce ph\u00e9nom\u00e8ne, la question qu’on peut se poser c’est : pourquoi ces jeunes sont-ils pr\u00eats \u00e0 faire tous ces sacrifices afin d’atteindre cet id\u00e9al de beaut\u00e9 ? Pourquoi sont-ils m\u00eame pr\u00eats \u00e0 sacrifier leur vie dans le but d’\u00eatre aussi beaux ou aussi belles que les mannequins qu’ils voient dans les magazines ?<\/p>\n\n\n\n [00:15:51]<\/a> Pour r\u00e9pondre \u00e0 \u00e7a, il faut d’abord se demander ce qu’est la beaut\u00e9. Il faut essayer de d\u00e9finir un peu plus pr\u00e9cis\u00e9ment ce concept. La beaut\u00e9, c’est une caract\u00e9ristique qui provoque de l’admiration parce qu’elle est sup\u00e9rieure \u00e0 la norme. Elle est au-dessus de la moyenne. Bien souvent, quand on pense \u00e0 la beaut\u00e9, on pense surtout \u00e0 la beaut\u00e9 physique. Si les mannequins sont consid\u00e9r\u00e9es comme belles, c’est parce qu’elles sont plus minces que les autres. Elles sont… elles ont un physique diff\u00e9rent de la moyenne. Et aujourd’hui, la minceur, c’est une caract\u00e9ristique qui est tr\u00e8s valoris\u00e9e par notre soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n [00:16:35]<\/a> Mais ce qui est int\u00e9ressant, c’est que la beaut\u00e9 a \u00e9galement un objectif biologique. L’objectif biologique de la beaut\u00e9, c’est de plaire \u00e0 des partenaires sexuels potentiels pour se reproduire. Parce que chaque organisme vivant a deux objectifs, a deux buts principaux. Le premier, c’est de survivre. Et le deuxi\u00e8me, c’est de se reproduire pour propager, pour diffuser ses g\u00e8nes. Mais aujourd’hui, avec ces maladies comme l’anorexie, on comprend que cette qu\u00eate de la beaut\u00e9 est dangereuse pour la sant\u00e9. Certaines personnes sont pr\u00eates \u00e0 se priver de nourriture (c’est-\u00e0-dire \u00e0 ne pas manger ou \u00e0 manger beaucoup moins qu’elles ne le devraient) simplement pour atteindre cet id\u00e9al de beaut\u00e9. Alors que c’est assez paradoxal parce que manger, c’est un besoin primaire, un besoin qui aujourd’hui est parfois sacrifi\u00e9 au nom de la beaut\u00e9.<\/p>\n\n\n\n [00:17:38]<\/a> La question \u00e0 laquelle on va essayer de r\u00e9pondre dans cet \u00e9pisode, c’est pourquoi sommes nous pr\u00eats \u00e0 faire tous ces sacrifices pour la beaut\u00e9 ? Est-ce que la beaut\u00e9 m\u00e9rite vraiment qu’on fasse tant de sacrifices pour elle ?<\/p>\n\n\n\n [00:17:58]<\/a> Aujourd’hui, on peut avoir l’impression que la beaut\u00e9 est devenue une sorte de dictature. C’est vraiment un enjeu crucial dans nos soci\u00e9t\u00e9s. Un enjeu, c’est une chose que l’on peut soit gagner, soit perdre. Par exemple, si vous participez \u00e0 une comp\u00e9tition, l’enjeu de la comp\u00e9tition, c’est de devenir le champion, de gagner. Donc la beaut\u00e9 est devenue un enjeu en m\u00eame temps que les soci\u00e9t\u00e9s se d\u00e9veloppaient \u00e9conomiquement.<\/p>\n\n\n\n [00:18:32]<\/a> Peut-\u00eatre que vous avez d\u00e9j\u00e0 entendu parler de la pyramide des besoins. Elle a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e par un psychologue qui s’appelle Maslow. La pyramide des besoins, elle explique qu’au d\u00e9but, on a des besoins primaires et au fur et \u00e0 mesure que ces besoins sont satisfaits, il y en a de nouveaux qui apparaissent. Par exemple, au d\u00e9but, les besoins primaires, ce sont les besoins de nourriture, de s\u00e9curit\u00e9, les choses qui vont assurer notre survie imm\u00e9diate. Et puis, une fois que ces besoins sont satisfaits, on se concentre sur d’autres choses, par exemple sur notre \u00e9panouissement personnel, sur l’amour, sur des choses qui ne sont pas essentielles \u00e0 notre survie biologique mais qui deviennent progressivement de plus en plus importantes pour nous. On peut dire que ce besoin de beaut\u00e9 fait justement partie de ceux qui sont apparus gr\u00e2ce \u00e0 la satisfaction des besoins primaires.<\/p>\n\n\n\n [00:19:37]<\/a> Aujourd’hui, si la beaut\u00e9 est devenue un besoin, c’est parce que la comp\u00e9tition sur le march\u00e9 de l’amour est de plus en plus rude, elle est de plus en plus difficile. Simplement, pour r\u00e9sumer, on peut dire qu’aujourd’hui, il y a de plus en plus de concurrence entre les individus pour trouver un partenaire. Avant, les unions \u00e9taient plut\u00f4t strat\u00e9giques. C’\u00e9taient parfois les familles qui d\u00e9cidaient de notre futur mari ou de notre future femme. Mais aujourd’hui, comme on a beaucoup plus de libert\u00e9, ce choix du partenaire se fonde sur d’autres crit\u00e8res, des crit\u00e8res qui ne sont pas seulement \u00e9conomiques mais qui concernent \u00e9galement les sentiments, l’attirance physique, etc. Donc si on veut mettre toutes les chances de notre c\u00f4t\u00e9 pour trouver le bon partenaire, on doit se rendre le plus attirant possible.<\/p>\n\n\n\n [00:20:34]<\/a> C’est un d\u00e9sir qui est tr\u00e8s pr\u00e9sent en nous et que les entreprises ont bien compris parce que c’est une des promesses marketing les plus puissantes : \u00eatre plus d\u00e9sirable pour augmenter ses chances. Cette d\u00e9sirabilit\u00e9, elle peut \u00eatre physique mais pas seulement. On peut \u00e9galement s’acheter une belle voiture pour \u00eatre plus attirant. Aujourd’hui, cette promesse, elle est omnipr\u00e9sente. On la trouve dans \u00e9norm\u00e9ment de publicit\u00e9s. On a aussi l’impression qu’elle n’a jamais \u00e9t\u00e9 aussi accessible. Elle peut se mat\u00e9rialiser \u00e0 travers des v\u00eatements (donc on va acheter des nouveaux v\u00eatements pour \u00eatre plus \u00e0 la mode, pour \u00eatre plus attirant) mais \u00e9galement les produits cosm\u00e9tiques, les produits de beaut\u00e9, la chirurgie esth\u00e9tique et puis toutes les salles de sport qui vous promettent qu’en quelques semaines, vous allez pouvoir devenir tr\u00e8s muscl\u00e9 et avoir le corps de vos r\u00eaves. Tous ces secteurs, aujourd’hui, ont un poids \u00e9conomique \u00e9norme. Ils repr\u00e9sentent un tr\u00e8s gros march\u00e9 et beaucoup d’opportunit\u00e9s pour les entreprises. C’est pour \u00e7a que cette qu\u00eate de beaut\u00e9… cet id\u00e9al est devenu omnipr\u00e9sent. On le voit absolument partout.<\/p>\n\n\n\n [00:22:00]<\/a> Paradoxalement, il y a un domaine dans lequel la beaut\u00e9 \u00e9tait tr\u00e8s pr\u00e9sente qui semble aujourd’hui l’avoir compl\u00e8tement d\u00e9laiss\u00e9e, qui semble ne plus du tout s’int\u00e9resser \u00e0 elle. Ce domaine, c’est bien s\u00fbr celui de l’art. Pendant longtemps, la fonction de l’art \u00e9tait de repr\u00e9senter l’\u0153uvre de Dieu. Et comme l’\u0153uvre, la cr\u00e9ation de Dieu \u00e9tait par d\u00e9finition parfaite, l’art devait repr\u00e9senter cette perfection, cette beaut\u00e9 parfaite. On pensait d’ailleurs que cette beaut\u00e9 \u00e9tait universelle. Par exemple, \u00e0 la Renaissance, on pensait que la nature \u00e9tait compl\u00e8tement r\u00e9gie par des lois math\u00e9matiques et que le r\u00f4le de l’Homme, c’\u00e9tait de d\u00e9chiffrer, d’analyser ces lois math\u00e9matiques pour comprendre le secret de la beaut\u00e9 universelle, de la nature et de l’Homme.<\/p>\n\n\n\n [00:22:59]<\/a> Mais contrairement \u00e0 ce que les Grecs pensaient, la beaut\u00e9 n’est pas universelle. Les canons de beaut\u00e9, c’est-\u00e0-dire les id\u00e9aux et r\u00e8gles, on peut dire, de beaut\u00e9, eh bien ils changent selon les \u00e9poques et les pays. Sur ce sujet, il y a une vid\u00e9o tr\u00e8s int\u00e9ressante que vous pouvez regarder sur YouTube d’une cha\u00eene qui s’appelle DirtyBiology (mais c’est une cha\u00eene avec des vid\u00e9os en fran\u00e7ais) et dans cette vid\u00e9o, ils parlent justement de la dimension biologique de la beaut\u00e9 mais aussi artistique et ils connectent les deux. Donc c’est vraiment int\u00e9ressant et je vous encourage \u00e0 la regarder. Je vais mettre le lien dans la description de l’\u00e9pisode.<\/p>\n\n\n\n [00:23:47]<\/a> Et justement dans cette vid\u00e9o, ils expliquent qu’au Moyen- ge, dans les peintures, dans les tableaux que vous pouvez voir par exemple au mus\u00e9e du Louvre, les corps \u00e9taient repr\u00e9sent\u00e9s sous une forme tr\u00e8s allong\u00e9e (c’est-\u00e0-dire tr\u00e8s mince et longue) parce que, \u00e0 cette \u00e9poque, la minceur, voire m\u00eame la maigreur, c’\u00e9tait le signe de privation, c’est-\u00e0-dire du fait qu’on \u00e9tait pr\u00eat \u00e0 faire des sacrifices. Et cette privation \u00e9tait tr\u00e8s valoris\u00e9e dans la religion catholique. Au contraire, \u00e0 la Renaissance, on est revenu aux canons de l’Antiquit\u00e9, \u00e0 la d\u00e9finition antique de la beaut\u00e9. Ici, c’\u00e9tait l’id\u00e9e d’une beaut\u00e9 unique qui est l’\u0153uvre de Dieu. On repr\u00e9sentait cette beaut\u00e9 sous la forme d’une jeune fille, belle, saine (en bonne sant\u00e9) parce que \u00e7a, c’\u00e9tait synonyme de f\u00e9condit\u00e9. Et cette f\u00e9condit\u00e9, c’\u00e9tait la chose la plus valoris\u00e9e, la plus importante, \u00e0 cette \u00e9poque de la Renaissance. Et puis \u00e7a a encore chang\u00e9 au XIX\u00e8me si\u00e8cle. L\u00e0, dans les tableaux, on est pass\u00e9 au r\u00e9alisme et au naturalisme, c’est-\u00e0-dire \u00e0 une repr\u00e9sentation plus fid\u00e8le des corps, une repr\u00e9sentation plus proche de la r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n [00:25:12]<\/a> Tout \u00e7a, c’est simplement pour montrer que la beaut\u00e9 n’est pas seulement un crit\u00e8re biologique, c’est aussi une repr\u00e9sentation sociale, c’est aussi une construction sociale. Et l’id\u00e9al de beaut\u00e9 qu’on a aujourd’hui dans nos soci\u00e9t\u00e9s, il est tr\u00e8s diff\u00e9rent de celui qui existait \u00e0 la Renaissance, par exemple, ou m\u00eame de celui qu’on avait il y a seulement 50 ans. Et puis, cet id\u00e9al de beaut\u00e9 diff\u00e8re aussi en fonction des cultures, des pays et des continents. Par exemple, dans les pays asiatiques, on n’appr\u00e9cie pas forc\u00e9ment le m\u00eame type de beaut\u00e9 que dans les pays europ\u00e9ens ou dans les pays am\u00e9ricains. Et c’est pour \u00e7a que les mannequins, par exemple, ne sont pas exactement les m\u00eames, parce que les agences s’adaptent aux pr\u00e9f\u00e9rences, aux go\u00fbts des consommateurs et \u00e0 leur propre repr\u00e9sentation de la beaut\u00e9.<\/p>\n\n\n\n [00:26:10]<\/a> Mais bon, on va revenir au domaine artistique. En fait, si l’art s’est d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9 de la beaut\u00e9, c’est parce qu’elle est devenue tellement omnipr\u00e9sente dans nos soci\u00e9t\u00e9s et qu’elle s’est tellement commercialis\u00e9e qu’elle en est devenue moins int\u00e9ressante pour les artistes. C’est le po\u00e8te Charles Baudelaire qui avait \u00e9crit : “le beau est toujours bizarre […] Une bizarrerie na\u00efve, non voulue, inconsciente.” C’est une d\u00e9finition qui illustre bien la conception moderne de la beaut\u00e9. La beaut\u00e9 doit \u00eatre quelque chose de bizarre. Or, comme on voit cette beaut\u00e9 s’exhiber partout dans les magazines, sur internet, eh bien elle a perdu ce c\u00f4t\u00e9 un peu extraordinaire, ce c\u00f4t\u00e9 un peu bizarre, et elle int\u00e9resse moins les artistes. On peut dire que, en devenant un produit industriel, la beaut\u00e9 a quitt\u00e9 le domaine artistique. Aujourd’hui, l’art ne remplit plus simplement une fonction esth\u00e9tique. Il a d’autres buts. Il a d’autres objectifs. Et d’ailleurs, la majorit\u00e9 des Fran\u00e7ais pense qu’une \u0153uvre d’art n’a pas besoin d’\u00eatre belle, qu’il y a d’autres crit\u00e8res pour \u00e9valuer une \u0153uvre d’art.<\/p>\n\n\n\n [00:27:35]<\/a> Bref, la beaut\u00e9 a quitt\u00e9 le domaine artistique mais elle s’est install\u00e9e dans notre vie quotidienne. Si bien qu’aujourd’hui, on a l’impression que notre vie enti\u00e8re doit \u00eatre esth\u00e9tis\u00e9e. C’est quelque chose qui est tr\u00e8s visible sur les r\u00e9seaux sociaux et notamment sur la plateforme Instagram qui est un des r\u00e9seaux sociaux les plus populaires aujourd’hui. On voit sur Instagram que tout dans notre vie doit \u00eatre parfait. Tout doit \u00eatre beau. Pas seulement nous-m\u00eames physiquement, mais aussi notre appartement, nos amis, nos vacances. Bref, sur ce r\u00e9seau social, tout doit \u00eatre parfait. Toutes nos images doivent montrer que notre vie ressemble \u00e0 celle qu’on peut voir dans les magazines, aux vies de c\u00e9l\u00e9brit\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n [00:28:27]<\/a> Si bien qu’il y a des personnes qui passent beaucoup de temps \u00e0 mettre en sc\u00e8ne leur vie, \u00e0 esth\u00e9tiser leur vie, on pourrait dire, pour donner cette image. \u00c9videmment, vous savez que cette vie n’est pas r\u00e9elle. Il y a de plus en plus de personnes qui s’expriment sur ce sujet, qui disent que les photos et ce qu’on peut voir sur les r\u00e9seaux sociaux n’est pas la vie r\u00e9elle. Mais malgr\u00e9 \u00e7a, c’est tr\u00e8s difficile pour nous, spectateurs, de se d\u00e9tacher, de prendre du recul, de prendre de la distance. On a tendance \u00e0 entrer dans ce jeu, \u00e0 vouloir jouer le jeu et \u00e0 vouloir nous aussi poster des photos de notre vie parfaite.<\/p>\n\n\n\n [00:29:12]<\/a> On peut penser que c’est une r\u00e9volution technologique mais \u00e7a n’est rien de nouveau. Les Dandys au XIX\u00e8me si\u00e8cle avaient cette m\u00eame approche. Ils voulaient faire de leur vie une \u0153uvre d’art, transformer leur vie en \u0153uvre d’art. Un des dandys les plus c\u00e9l\u00e8bres, c’\u00e9tait l’\u00e9crivain irlandais Oscar Wilde. Il a \u00e9crit un roman tr\u00e8s int\u00e9ressant sur ce sujet qui s’appelle Le portrait de DorianGray. Enfin, \u00e7a c’est le titre fran\u00e7ais. C’est un livre qui a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 en 1890, donc \u00e0 la fin du XIX\u00e8me si\u00e8cle.<\/p>\n\n\n\n [00:29:52]<\/a> L’histoire de ce livre, c’est celle d’un jeune homme d’une immense beaut\u00e9, un jeune homme qui est tr\u00e8s tr\u00e8s beau et qui vit \u00e0 Londres. Un jour, un ami peintre fait son portrait et ce portrait mat\u00e9rialise l’immense beaut\u00e9 de Dorian Gray. Quand Dorian Gray voit son portrait, il devient tr\u00e8s jaloux. Il devient jaloux de cette beaut\u00e9 parce qu’il sait que lui va vieillir et que progressivement il va perdre sa beaut\u00e9, alors que le tableau, le portrait, lui, va la garder pour toujours. Il s’\u00e9nerve et il souhaite inverser \u00e7a. Il souhaite que le portrait vieillisse \u00e0 sa place et que lui puisse rester aussi beau qu’il ne l’est \u00e0 ce moment l\u00e0. C’est une sorte de pacte avec le diable. Au moment o\u00f9 il fait ce souhait, on peut dire qu’il conclut un pacte avec le diable. Et ce pacte fonctionne ! C’est-\u00e0-dire que c’est le tableau qui commence \u00e0 vieillir alors que lui garde la m\u00eame apparence physique qu’au moment o\u00f9 le tableau a \u00e9t\u00e9 fait.<\/p>\n\n\n\n [00:31:02]<\/a> \u00c0 partir de ce moment-l\u00e0, son physique ne change plus, mais par contre son comportement, oui. Il commence \u00e0 \u00eatre de plus en plus m\u00e9chant, \u00e0 \u00eatre mauvais, \u00e0 commettre des crimes et des actes immoraux. Bref, il y a une sorte de laideur int\u00e9rieure qui appara\u00eet en lui. On a \u00e0 l’ext\u00e9rieur cette beaut\u00e9 physique et \u00e0 l’int\u00e9rieur une grande laideur, une laideur qui d’ailleurs se mat\u00e9rialise sur le tableau parce que le tableau, lui, change pour repr\u00e9senter le vrai visage de Dorian Gray.<\/p>\n\n\n\n [00:31:41]<\/a> Si vous n’avez pas lu ce livre, je ne vais pas vous raconter la fin, je ne vais pas faire de spoiler. Je vous invite vraiment \u00e0 le lire. Vous pouvez m\u00eame le lire en fran\u00e7ais, d’ailleurs. Simplement, cette histoire permet de voir que la beaut\u00e9 ne m\u00e9rite pas de faire tous ces sacrifices. La beaut\u00e9 ne m\u00e9rite pas qu’on sacrifie notre \u00e2me pour elle en la donnant au diable.<\/p>\n\n\n\n
Je m’appelle Fabiana. Je suis br\u00e9silienne. Comment vas-tu ? Cette fois, je te contacte pour raconter une histoire qui est peut-\u00eatre \u00e9mouvante. Mon cher grand-p\u00e8re est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 hier. Il avait 91 ans et sa sant\u00e9 \u00e9tait trop fragile. Il avait Parkinson et \u00e9tait \u00e0 l’h\u00f4pital depuis presque deux mois. Alors, apr\u00e8s toute cette souffrance, il est parti. Mais tu peux te demander pourquoi je te dis \u00e7a. Eh bien, mon grand-p\u00e8re \u00e9tait ma grande inspiration pour apprendre les langues \u00e9trang\u00e8res. Sa m\u00e8re \u00e9tait anglaise et gr\u00e2ce \u00e0 elle, il a appris l’anglais. Il m’a encourag\u00e9 toute sa vie \u00e0 parler anglais et j’ai appris cette langue quand j’\u00e9tais petite. Et aujourd’hui, je suis professeure.<\/p>\n\n\n\n
Fabiana<\/p>\n\n\n\n