Salut \u00e0 tous et bienvenue pour le dernier \u00e9pisode de 2018. Enfin, j\u2019imagine que certains vont s\u00fbrement l\u2019\u00e9couter plus tard, en 2019 ou m\u00eame peut-\u00eatre dans quelques ann\u00e9es. C\u2019est dr\u00f4le parce que quand j\u2019enregistre un \u00e9pisode, je ne sais pas si je dois faire comme si vous alliez l\u2019\u00e9couter d\u00e8s sa sortie, d\u00e8s sa publication, ou alors faire quelque chose de plus neutre pour que les futurs auditeurs ne trouvent pas \u00e7a bizarre. Eh oui, voil\u00e0 le genre de questions existentielles que se pose un podcasteur.<\/p>\n\n\n\n
[00:00:47]<\/a> En tous cas, j\u2019essaye toujours de vous imaginer. Parce que sinon, c\u2019est une situation un peu \u00e9trange. Je suis l\u00e0, tout seul dans mon bureau \u00e0 parler dans un micro et il n\u2019y a personne en face. Donc pour rendre \u00e7a un peu plus naturel, je fais comme si vous \u00e9tiez l\u00e0, dans mon bureau. Bon, je ne vous imagine pas tous, parce que sinon \u00e7a serait trop intimidant. J\u2019ai vu dans les statistiques qu\u2019il y a en moyenne plus de 10 000 auditeurs par \u00e9pisode. \u00ab En moyenne \u00bb, \u00e7a signifie que c\u2019est le nombre moyen : pas le plus \u00e9lev\u00e9 ni le plus bas, celui entre les deux. Par exemple pour calculer la moyenne du nombre d\u2019\u00e9coutes par \u00e9pisode, j\u2019ai pris la somme totale d\u2019\u00e9coutes et je l\u2019ai divis\u00e9e par le nombre d\u2019\u00e9pisodes (donc par 55). Voil\u00e0, c\u2019\u00e9tait la minute math\u00e9matique. J\u2019esp\u00e8re que maintenant, vous avez compris ce qu\u2019est une moyenne et ce que l\u2019expression \u00ab en moyenne \u00bb veut dire.<\/p>\n\n\n\n [00:01:54]<\/a> Alors, 10 000 auditeurs en moyenne par \u00e9pisode, \u00e7a fait beaucoup ! Si je vous r\u00e9unissais tous dans une salle de concert et que je devais parler devant vous sur sc\u00e8ne, je crois que \u00e7a serait vraiment stressant. Donc quand je vous imagine, je pense seulement \u00e0 certains d\u2019entre vous, ceux que je connais. Parce qu\u2019\u00e9videmment, je ne vous connais pas tous. Je connais seulement ceux qui m\u2019ont \u00e9crit, et puis aussi certains de mes \u00e9l\u00e8ves qui \u00e9coutent peut-\u00eatre. Alors si vous voulez que je pense \u00e0 vous quand j\u2019enregistre un \u00e9pisode, vous savez quoi faire : contactez-moi ! Et le meilleur moyen de le faire, c\u2019est de m\u2019envoyer un email \u00e0 l\u2019adresse hugo@innerfrench.com. Ah oui, attention. Faites bien la diff\u00e9rence entre \u00ab la moyenne \u00bb, le nom f\u00e9minin dont je vous ai parl\u00e9 \u00e0 l\u2019instant avec mon exemple math\u00e9matique, et \u00ab le moyen \u00bb. \u00ab Le moyen \u00bb, c\u2019est un nom masculin qui veut dire \u00ab la mani\u00e8re de faire quelque chose \u00bb.<\/p>\n\n\n\n [00:03:00]<\/a> Ah et une deuxi\u00e8me chose que je voulais vous dire avant d\u2019entrer dans le vif du sujet, c\u2019est que vous pouvez vous abonner au podcast pour \u00eatre s\u00fbr de voir chaque nouvel \u00e9pisode. Parfois, il y a des auditeurs qui me demandent de parler d\u2019un sujet mais c\u2019est un sujet que j\u2019ai d\u00e9j\u00e0 trait\u00e9 ou que je viens de traiter ! Bien s\u00fbr, c\u2019est pas grave, c\u2019est pas un probl\u00e8me pour moi, mais si vous utilisez une application pour \u00e9couter le podcast, abonnez-vous pour \u00eatre s\u00fbrs de ne rater aucun \u00e9pisode.<\/p>\n\n\n\n [00:03:32]<\/a> Ok maintenant on peut fermer la parenth\u00e8se et passer aux choses s\u00e9rieuses !<\/p>\n\n\n\n [00:03:38]<\/a> La fin de l\u2019ann\u00e9e approche et je sais pas si c\u2019est la m\u00eame chose pour vous, mais pour moi, c\u2019est toujours une p\u00e9riode un peu sp\u00e9ciale. Dans l\u2019\u00e9pisode que j\u2019avais fait pour vous aider \u00e0 pr\u00e9parer 2018, je vous avais dit que j\u2019adore cette derni\u00e8re semaine de l\u2019ann\u00e9e, entre No\u00ebl et le 31 d\u00e9cembre. J\u2019adore cette p\u00e9riode des f\u00eates de fin d\u2019ann\u00e9e parce que c\u2019est l\u2019occasion de passer du temps avec ses proches. Pour moi c\u2019est tr\u00e8s important parce que \u00e7a fait 4 ans que je vis \u00e0 l\u2019\u00e9tranger et malheureusement, j\u2019ai pas souvent l\u2019occasion de voir ma famille.<\/p>\n\n\n\n [00:04:13]<\/a> Vous avez vu ici, j\u2019ai dit \u00ab voir ma famille \u00bb et pas \u00ab visiter ma famille \u00bb. \u00c7a, c\u2019est une erreur que j\u2019entends tr\u00e8s souvent, surtout chez les anglophones. Bon, c\u2019est pas une erreur tr\u00e8s grave, d\u2019ailleurs aucune erreur n\u2019est grave ! Vous savez que c\u2019est normal de faire des erreurs quand on apprend une langue. Mais moi, je suis l\u00e0 aussi pour vous aider \u00e0 \u00e9viter ces petits pi\u00e8ges. D\u2019ailleurs, j\u2019ai fait une le\u00e7on sur cette erreur dans mon programme Build a Strong Core. Donc normalement, ceux qui ont fait le programme ne commettent plus cette erreur ! Mais \u00e7a vaut le coup d\u2019expliquer \u00e7a \u00e0 tout le monde. Et si vous le savez d\u00e9j\u00e0, \u00e7a vous fait une petite r\u00e9vision.<\/p>\n\n\n\n [00:04:59]<\/a> Alors, on ne dit pas \u00ab visiter ma famille \u00bb ni \u00ab visiter mes amis \u00bb parce qu\u2019en fran\u00e7ais, on n\u2019utilise pas le verbe \u00ab visiter \u00bb pour des personnes. On l\u2019utilise seulement pour des lieux. Par exemple on peut visiter un mus\u00e9e ou une ville, mais pas un cousin ni une coll\u00e8gue.<\/p>\n\n\n\n [00:05:19]<\/a> D\u2019ailleurs, en g\u00e9n\u00e9ral, les Fran\u00e7ais utilisent le verbe \u00ab visiter \u00bb assez rarement. Avec le verbe \u00ab visiter \u00bb, il y a vraiment l\u2019id\u00e9e de regarder quelque chose en d\u00e9tail voire m\u00eame d\u2019inspecter. Par exemple quand vous allez au mus\u00e9e, vous regardez en d\u00e9tail toutes les \u0153uvres. Ou alors si vous voulez acheter une maison, vous la visitez, vous inspectez toutes les pi\u00e8ces pour \u00eatre s\u00fbr qu\u2019elles ne cachent pas de mauvaises surprises. Dans ces deux cas, les Fran\u00e7ais utilisent \u00ab visiter \u00bb.<\/p>\n\n\n\n [00:05:54]<\/a> Mais quand ils passent des vacances dans une ville, ils utilisent plut\u00f4t le verbe \u00ab aller \u00bb. Ils disent : \u00ab on est all\u00e9s \u00e0 Rome pour les vacances \u00bb au lieu de dire \u00ab on a visit\u00e9 Rome \u00bb. Bon parfois ils le disent, mais plus rarement. Et pour des personnes, ils disent \u00ab aller voir \u00bb ou \u00ab rendre visite \u00bb. Par exemple : \u00ab je suis all\u00e9 voir mes parents le weekend dernier \u00bb ou \u00ab j\u2019ai rendu visite \u00e0 mes parents \u00bb. \u00ab Rendre visite \u00bb, c\u2019est assez formel donc je vous conseille plut\u00f4t de dire \u00ab aller voir \u00bb. Bref, en g\u00e9n\u00e9ral, je vous conseille d\u2019utiliser le verbe \u00ab aller \u00bb plut\u00f4t que \u00ab visiter \u00bb. Il est tr\u00e8s polyvalent et vous avez moins de chance de faire une erreur.<\/p>\n\n\n\n [00:06:39]<\/a> Ok, je vais essayer d\u2019arr\u00eater les digressions, il faut vraiment qu\u2019on commence \u00e0 parler du vrai sujet de cet \u00e9pisode. Ce sujet, c\u2019est : No\u00ebl ! Rassurez-vous, on ne va pas vraiment parler des traditions et de ce que les Fran\u00e7ais mangent \u00e0 No\u00ebl. D\u2019abord, parce qu\u2019\u00e0 mon avis, c\u2019est pas tr\u00e8s int\u00e9ressant mais aussi parce qu\u2019en g\u00e9n\u00e9ral, les plats traditionnels sont tout sauf v\u00e9ganes\u2026 Donc je n\u2019ai pas envie d\u2019en faire la promotion ! Si vous voulez en savoir plus sur les traditions de No\u00ebl en France, vous pouvez facilement trouver des vid\u00e9os d\u2019autres profs de fran\u00e7ais sur YouTube.<\/p>\n\n\n\n [00:07:18]<\/a> Moi, j\u2019ai plut\u00f4t envie d\u2019analyser No\u00ebl sous un angle un peu diff\u00e9rent. Parce que No\u00ebl, \u00e7a n\u2019est pas juste des cadeaux et des chansons de Frank Sinatra. Comme toute tradition, c\u2019est un ph\u00e9nom\u00e8ne culturel qui peut nous apprendre beaucoup de choses sur notre soci\u00e9t\u00e9. J\u2019ai s\u00e9lectionn\u00e9 3 aspects qui me semblent int\u00e9ressants : la dimension religieuse, la dimension sociale, et pour finir la dimension \u00e9conomique. Comme \u00e7a, j\u2019esp\u00e8re que vous allez d\u00e9couvrir des choses que vous n’avez pas entendues ailleurs. Vous \u00eates pr\u00eats ? Alors, c\u2019est parti !<\/p>\n\n\n\n [00:08:18]<\/a> Aujourd\u2019hui on a tendance \u00e0 l\u2019oublier, mais \u00e0 l\u2019origine No\u00ebl, c\u2019\u00e9tait une f\u00eate religieuse. Moi par exemple, j\u2019ai grandi dans une famille ath\u00e9e, une famille qui ne croit pas en Dieu. Mais j\u2019ai toujours f\u00eat\u00e9 No\u00ebl ! Et pendant tr\u00e8s longtemps, j\u2019\u00e9tais pas du tout au courant de la dimension religieuse de cette f\u00eate. Pour moi, c\u2019\u00e9tait juste une super journ\u00e9e o\u00f9 je recevais plein de cadeaux. Mais quand j\u2019avais 10 ou 11 ans, j\u2019ai appris que certains de mes copains d\u2019\u00e9cole allaient \u00e0 l\u2019\u00e9glise pour le r\u00e9veillon. \u00ab Le r\u00e9veillon \u00bb, c\u2019est soit le soir de No\u00ebl, le 24 d\u00e9cembre, soit la Saint Sylvestre, le soir du 31 d\u00e9cembre. Quand c\u2019est pas clair avec le contexte, on dit \u00ab le r\u00e9veillon de No\u00ebl \u00bb ou \u00ab le r\u00e9veillon du 31 d\u00e9cembre \u00bb. Mais bon l\u00e0, c\u2019est clair que je parle de No\u00ebl donc je dis juste \u00ab le r\u00e9veillon \u00bb. Bref, j\u2019ai appris que pour le r\u00e9veillon, certains de mes camarades d\u2019\u00e9cole allaient \u00e0 l\u2019\u00e9glise. Du coup, j\u2019ai demand\u00e9 \u00e0 mes parents pourquoi nous, on n\u2019allait pas \u00e0 l\u2019\u00e9glise pour No\u00ebl. Je me rappelle que \u00e7a les a fait beaucoup rire. Mais ensuite, ils m\u2019ont expliqu\u00e9 que pour les Chr\u00e9tiens, No\u00ebl, c\u2019est l\u2019occasion de c\u00e9l\u00e9brer la naissance de J\u00e9sus Christ. D\u2019ailleurs, apr\u00e8s P\u00e2ques, c\u2019est la 2\u00e8me f\u00eate religieuse la plus importante pour eux. P\u00e2ques, c\u2019est cette autre f\u00eate \u00e0 la fin du mois d\u2019avril pour c\u00e9l\u00e9brer la r\u00e9surrection de J\u00e9sus.<\/p>\n\n\n\n [00:09:49]<\/a> J\u2019imagine que cette dimension religieuse de No\u00ebl est plus ou moins forte l\u00e0 o\u00f9 vous vivez. Enfin, seulement si on f\u00eate No\u00ebl dans votre pays bien s\u00fbr ! Et m\u00eame si vous habitez dans un pays o\u00f9 on f\u00eate No\u00ebl, peut-\u00eatre que vous, personnellement, vous ne le f\u00eatez pas. Par exemple au coll\u00e8ge, j\u2019avais des amis musulmans et je me rappelle qu\u2019ils \u00e9taient vraiment d\u00e9\u00e7us de ne pas recevoir de cadeaux \u00e0 No\u00ebl. Mais bon, souvent ils en recevaient \u00e0 la fin du Ramadan, le jour de l\u2019A\u00efd, donc \u00e7a r\u00e9parait cette injustice !<\/p>\n\n\n\n [00:10:23]<\/a> D\u2019ailleurs, il faut savoir qu\u2019en France, c\u2019est assez difficile d\u2019avoir des statistiques sur le nombre de personnes qui sont religieuses. En fait, la loi interdit de faire des statistiques officielles sur les religions. Les instituts de sondages peuvent poser la question et faire des estimations, mais il n\u2019y a pas de statistiques officielles faites par l\u2019Etat. Les diff\u00e9rents sondages estiment qu\u2019environ la moiti\u00e9 des Fran\u00e7ais n\u2019ont pas de religion. Attention, \u00e7a veut pas dire que la moiti\u00e9 des Fran\u00e7ais sont ath\u00e9es, qu\u2019ils ne croient pas en Dieu, mais simplement qu\u2019ils n\u2019appartiennent pas \u00e0 une religion en particulier. Vu ce chiffre, \u00e7a n\u2019est pas tr\u00e8s surprenant que No\u00ebl se soit largement s\u00e9cularis\u00e9 et qu\u2019il y ait de moins en moins de monde dans les \u00e9glises pour le r\u00e9veillon.<\/p>\n\n\n\n [00:11:16]<\/a> Par contre, il y a un symbole religieux de No\u00ebl qui suscite r\u00e9guli\u00e8rement des pol\u00e9miques en France, c\u2019est la cr\u00e8che. La cr\u00e8che de No\u00ebl vous savez, c\u2019est une repr\u00e9sentation de la naissance de J\u00e9sus. En g\u00e9n\u00e9ral, c\u2019est une maison avec le petit J\u00e9sus, sa maman la vierge Marie, les Rois mages et des animaux. Parfois on utilise aussi le mot \u00ab cr\u00e8che \u00bb pour d\u00e9signer des endroits o\u00f9 les parents peuvent laisser leurs enfants quand ils sont trop jeunes pour aller \u00e0 l\u2019\u00e9cole, les enfants de moins de 3 ans. Je crois que c\u2019est un concept qui n\u2019existe pas partout, mais en France, il y a ces lieux avec des employ\u00e9s qui s\u2019occupent des enfants qui ne vont pas encore \u00e0 l\u2019\u00e9cole. Les parents peuvent y laisser leurs enfants pour quelques heures s\u2019ils doivent aller faire des courses par exemple. Mais ici bien s\u00fbr, je parle de la 1\u00e8re d\u00e9finition de la \u00ab cr\u00e8che \u00bb, celle du petit J\u00e9sus.<\/p>\n\n\n\n [00:12:16]<\/a> Cette cr\u00e8che, elle peut avoir diff\u00e9rentes formes. Parfois c\u2019est juste un petit objet de d\u00e9coration, et parfois il y en a des beaucoup plus grandes. Il en existe m\u00eame qui sont \u00e0 taille humaine avec des acteurs qui jouent les diff\u00e9rents personnages et des vrais animaux. Je me rappelle qu\u2019il y en avait une pr\u00e8s de chez moi pour No\u00ebl quand j\u2019\u00e9tais petit. Mais je crois qu\u2019elle n\u2019existe plus maintenant.<\/p>\n\n\n\n [00:12:41]<\/a> Alors l\u00e0, vous vous demandez peut-\u00eatre pourquoi la cr\u00e8che est pol\u00e9mique en France. Pour comprendre \u00e7a, il faut faire un petit tour dans le pass\u00e9, en 1905 pour \u00eatre pr\u00e9cis. En 1905, une loi tr\u00e8s importante est adopt\u00e9e, la loi sur la s\u00e9paration de l\u2019Eglise et de l\u2019Etat. On l\u2019appelle aussi parfois la loi sur la la\u00efcit\u00e9. Comme son nom l\u2019indique, c\u2019est une loi qui affirme que l\u2019Etat n\u2019a pas de religion. Donc il ne subventionne aucune religion, il ne donne pas d\u2019argent pour construire des \u00e9glises ou d\u2019autres lieux religieux. L\u2019Etat laisse aux Fran\u00e7ais la libert\u00e9 de culte, la libert\u00e9 de choisir et d\u2019exercer leur religion, mais seulement dans le cadre priv\u00e9.<\/p>\n\n\n\n [00:13:32]<\/a> Par contre, la religion n\u2019a pas sa place dans l\u2019administration. Autrement dit, les institutions publiques et les lieux administratifs doivent \u00eatre compl\u00e8tement neutres. Aucun signe religieux ne doit y \u00eatre pr\u00e9sent. Et c\u2019est la m\u00eame chose pour les fonctionnaires, les agents publics. Quand ils travaillent, ils n\u2019ont pas le droit de porter de signe religieux visible : pas de croix catholique ni de kippa ni de voile. Tous ces signes sont interdits. Et d\u2019ailleurs, depuis 2004, ces signes religieux sont aussi interdits \u00e0 l\u2019\u00e9cole. Donc les \u00e9l\u00e8ves n\u2019ont pas non plus le droit d\u2019en porter.<\/p>\n\n\n\n [00:14:14]<\/a> Je sais que \u00e7a peut sembler assez radical. Cette 1\u00e8re loi, celle de 1905, elle concernait surtout les catholiques parce qu\u2019ils constituaient la religion la plus puissante en France. Mais aujourd\u2019hui, certains disent que ces deux lois, celle de 1905 et celle de 2004, eh bien elles sont principalement utilis\u00e9es pour discriminer les musulmans. Personnellement, je trouve que ce d\u00e9bat sur la la\u00efcit\u00e9 est passionnant mais je suis pas s\u00fbr que \u00e7a vous int\u00e9resse. Si \u00e7a vous int\u00e9resse d\u00eetes-le moi et j\u2019y consacrerai un \u00e9pisode.<\/p>\n\n\n\n [00:14:50]<\/a> Maintenant, vous comprenez peut-\u00eatre pourquoi les cr\u00e8ches sont pol\u00e9miques. Comme c\u2019est un signe religieux, il ne devrait pas y en avoir dans les lieux administratifs. Le probl\u00e8me, c\u2019est qu\u2019on en voit parfois dans les mairies. La mairie, vous savez, c\u2019est l\u2019institution qui est en charge de la gestion d\u2019une ville. Donc dans chaque ville, il y a une mairie. Et le maire, c\u2019est la personne qui dirige la ville. D\u2019ailleurs faites attention \u00e0 ne pas confondre \u00ab maire \u00bb (m-a-i-r-e) pour parler de ce politicien et \u00ab la m\u00e8re \u00bb (m-\u00e8-r-e) d\u2019un enfant. C\u2019est la m\u00eame prononciation, deux orthographes diff\u00e9rentes et \u00e7a ne veut pas dire la m\u00eame chose.<\/p>\n\n\n\n [00:15:37]<\/a> Bref, plusieurs mairies ont eu des probl\u00e8mes parce qu\u2019elles avaient d\u00e9cid\u00e9 d\u2019installer une cr\u00e8che pour No\u00ebl. En g\u00e9n\u00e9ral, elles se d\u00e9fendent en disant que la cr\u00e8che est devenue une tradition culturelle, qu\u2019elle n\u2019est plus religieuse. Forc\u00e9ment, comme la religion catholique est pr\u00e9sente depuis longtemps en France, c\u2019est devenu difficile de s\u00e9parer la dimension religieuse et la dimension culturelle. Mais c\u2019est probl\u00e9matique parce que les personnes qui ne sont pas catholiques peuvent \u00eatre g\u00ean\u00e9es de voir une cr\u00e8che et un petit J\u00e9sus dans leur mairie qui est cens\u00e9e \u00eatre neutre. Surtout que, comme je vous l\u2019ai dit, tous les autres signes religieux sont formellement interdits. Donc pourquoi devrait-on faire une exception pour les cr\u00e8ches ? Finalement face \u00e0 toutes ces pol\u00e9miques, le Conseil d\u2019Etat a d\u00e9cid\u00e9 en 2016 d\u2019interdire les cr\u00e8ches dans les espaces publics.<\/p>\n\n\n\n [00:16:54]<\/a> Maintenant, on va laisser de c\u00f4t\u00e9 la dimension religieuse de No\u00ebl et on va analyser sa dimension sociologique. Au niveau sociologique, la f\u00eate de No\u00ebl en dit long sur l\u2019\u00e9tat de la famille. Ah oui, \u00e7a c\u2019est une expression tr\u00e8s utile : \u00ab en dire long sur \u00bb. \u00ab En dire long sur \u00bb, \u00e7a signifie tout simplement que \u00e7a nous donne beaucoup d\u2019informations, c\u2019est r\u00e9v\u00e9lateur, c\u2019est significatif. Alors No\u00ebl en dit long sur la famille, parce que pendant cet \u00e9v\u00e9nement, on peut voir quelle vision les Fran\u00e7ais ont de la famille. Justement, depuis quelques ann\u00e9es, il y a une tendance assez visible dans les m\u00e9dias, c\u2019est les articles contre No\u00ebl. On voit de plus en plus d\u2019articles qui ont pour titre \u00ab Pourquoi je d\u00e9teste No\u00ebl \u00bb, \u00ab Ces Fran\u00e7ais qui ont arr\u00eat\u00e9 de f\u00eater No\u00ebl \u00bb, etc. etc. Critiquer No\u00ebl, c\u2019est devenu tr\u00e8s \u00e0 la mode. Et les auteurs de ces articles ou les personnes qui t\u00e9moignent ont plusieurs arguments pour expliquer pourquoi ils n\u2019aiment pas No\u00ebl.<\/p>\n\n\n\n [00:18:04]<\/a> D\u2019abord, il y a toute la pr\u00e9paration qui pr\u00e9c\u00e8de l\u2019\u00e9v\u00e9nement. Bien s\u00fbr, il faut acheter les cadeaux mais aussi d\u00e9corer la maison et le sapin, faire les courses pour le repas, etc. Souvent, les Fran\u00e7ais font deux repas : un d\u00eener le soir du 24 et un d\u00e9jeuner le lendemain, le 25. Et tout doit \u00eatre parfait ! Il faut trouver le bon cadeau pour chacun, que tous les plats soient d\u00e9licieux et que tout le monde passe un bon moment. Donc cette exigence de perfection peut vite devenir stressante, surtout pour ceux qui pr\u00e9parent le repas. Ou plut\u00f4t \u00ab celles \u00bb qui pr\u00e9parent le repas parce qu\u2019en g\u00e9n\u00e9ral, ce sont souvent les femmes qui s\u2019occupent de tout \u00e7a. Car oui, en France, le partage des t\u00e2ches domestiques, c\u2019est pas encore \u00e7a !<\/p>\n\n\n\n [00:18:57]<\/a> Bref, on a tellement envie que tout soit parfait que \u00e7a cr\u00e9e parfois des tensions. D\u2019ailleurs, dans un sondage de 2015, \u00ab 39% des Fran\u00e7ais disaient avoir peur de se disputer au repas de No\u00ebl \u00bb. 39% ! C\u2019est comme si la dispute \u00e9tait devenue un plat \u00e0 part enti\u00e8re, entre le fromage et le dessert. Bon, je caricature un peu. Dans ma famille, on ne se dispute jamais pour No\u00ebl. Mais alors pourquoi certaines personnes ont peur de \u00e7a ?<\/p>\n\n\n\n [00:19:31]<\/a> Souvent, c\u2019est parce qu\u2019\u00e0 No\u00ebl, on est oblig\u00e9 de porter un masque. On n\u2019est pas compl\u00e8tement soi-m\u00eame. Bon, vous pouvez me dire que c\u2019est toujours le cas. Dans chaque sph\u00e8re de notre vie, on doit jouer un certain r\u00f4le : au travail, on est un employ\u00e9 ou un directeur, \u00e0 la maison, on est un parent ou un enfant, avec nos amis, on est cette personne toujours sympa ou sarcastique. Bref, on adapte un peu notre personnalit\u00e9 aux personnes avec qui on est. Le probl\u00e8me \u00e0 No\u00ebl, c\u2019est qu\u2019on peut \u00eatre oblig\u00e9 de porter plusieurs masques en m\u00eame temps pour faire plaisir \u00e0 tout le monde. Ou alors, on est oblig\u00e9 d\u2019en porter un en particulier qu\u2019on d\u00e9teste.<\/p>\n\n\n\n [00:20:14]<\/a> Vous savez, il y a toujours ces histoires, ces anecdotes, qu\u2019on raconte aux repas de famille. Le jour o\u00f9 la petite Julie a pleur\u00e9 parce qu\u2019elle n\u2019a pas re\u00e7u le cadeau qu\u2019elle voulait pour No\u00ebl. Ensuite, des ann\u00e9es plus tard, quand Julie n\u2019est plus une petite fille, elle continue d\u2019entendre cette histoire \u00e0 chaque No\u00ebl. Sa famille continue de la voir comme cette petite fille capricieuse m\u00eame si maintenant, elle est compl\u00e8tement diff\u00e9rente. Et d\u2019une certaine mani\u00e8re, elle doit continuer de jouer ce r\u00f4le que sa famille lui a attribu\u00e9.<\/p>\n\n\n\n [00:20:49]<\/a> J\u2019ai trouv\u00e9 une citation dans un de ces articles qui dit : \u00ab No\u00ebl est le moment id\u00e9al pour c\u00e9l\u00e9brer l\u2019hypocrisie qui est \u00e0 la base de toute soci\u00e9t\u00e9 \u00bb. Bon, vous pouvez trouver \u00e7a un peu exag\u00e9r\u00e9 mais peut-\u00eatre qu\u2019il y a une part de v\u00e9rit\u00e9. Je vais mettre cet article dans les sources de l\u2019\u00e9pisode pour que vous puissiez le lire si vous avez envie.<\/p>\n\n\n\n [00:21:14]<\/a> Si on prend du recul par rapport \u00e0 tout \u00e7a, on voit que notre rapport \u00e0 la famille a \u00e9volu\u00e9. Les gens sont devenus beaucoup plus individualistes. Avant, c\u2019\u00e9tait normal de porter ce masque devant sa famille. On y \u00e9tait habitu\u00e9s, on le faisait toute notre vie. Mais \u00e7a devient de plus en plus difficile. Les gens n\u2019ont plus envie de \u00ab faire semblant \u00bb, de pr\u00e9tendre \u00eatre quelqu\u2019un d\u2019autre. Ils pr\u00e9f\u00e9reraient peut-\u00eatre rester chez eux et se faire des cadeaux eux-m\u00eames.<\/p>\n\n\n\n [00:21:46]<\/a> Certaines personnes voient No\u00ebl comme une forme d\u2019obligation, de devoir familial. Un devoir qui est de moins en moins n\u00e9cessaire parce que, contrairement \u00e0 avant, aujourd\u2019hui l\u2019individu n\u2019a plus besoin de sa famille pour sa survie \u00e9conomique. \u00c7a, il me semble que j\u2019en ai d\u00e9j\u00e0 parl\u00e9 dans l\u2019\u00e9pisode 39, l\u2019\u00e9pisode sur l\u2019amour avec la th\u00e9orie de la sociologue Eva Illouz. Comme l\u2019individu n\u2019a plus besoin de sa famille pour sa s\u00e9curit\u00e9 et son confort mat\u00e9riel, il ne comprend pas pourquoi il devrait se forcer \u00e0 porter un masque. Je sais que c\u2019est un peu cynique comme analyse et qu\u2019on ne peut pas r\u00e9sumer la famille \u00e0 \u00e7a. Mais on ne peut pas nier que la famille est une construction sociale et qu\u2019elle ne joue pas le m\u00eame r\u00f4le dans chaque soci\u00e9t\u00e9. Donc je pense que c\u2019est assez int\u00e9ressant d\u2019analyser son \u00e9volution \u00e0 travers l\u2019exemple de No\u00ebl.<\/p>\n\n\n\n [00:23:02]<\/a> Pour finir, on va parler de la dimension \u00e9conomique de No\u00ebl. D\u00e9cembre, c\u2019est un tr\u00e8s bon mois pour les entreprises dans le secteur de la distribution. Elles sont dans une situation id\u00e9ale parce qu\u2019elles ont en face d\u2019elles des clients qui sont oblig\u00e9s d\u2019acheter. Je dis \u00ab oblig\u00e9s \u00bb parce que oui, il y a une forme d\u2019obligation, de pression sociale, de faire des cadeaux. Vous imaginez des parents qui disent qu\u2019ils ne font pas de cadeaux \u00e0 leurs enfants pour No\u00ebl ? Les monstres ! M\u00eame si ces parents s\u2019occupent tr\u00e8s bien de leurs enfants et de leur \u00e9ducation par ailleurs. \u00c0 No\u00ebl, la soci\u00e9t\u00e9 nous dit qu\u2019il faut faire des cadeaux aux enfants. Et les enfants l\u2019ont bien compris. Ils d\u00e9couvrent de plus en plus t\u00f4t que le P\u00e8re No\u00ebl n\u2019existe pas et que ce sont leurs parents qui ach\u00e8tent les cadeaux qu\u2019ils ont mis sur leur liste. Mais \u00e9videmment \u00e7a ne change rien, ils continuent de demander des cadeaux. Ensuite, quand ils sont trop vieux pour \u00e7a, on leur donne de l\u2019argent.<\/p>\n\n\n\n [00:24:06]<\/a> Et c\u2019est la m\u00eame chose entre adultes. Si on veut montrer \u00e0 une personne qu\u2019on tient \u00e0 elle, qu\u2019elle est importante pour nous, la soci\u00e9t\u00e9 nous dit qu\u2019on doit lui offrir quelque chose.<\/p>\n\n\n\n [00:24:18]<\/a> \u00c9videmment, je suis mal plac\u00e9 pour critiquer \u00e7a. J\u2019ai eu la chance de recevoir beaucoup de cadeaux \u00e0 No\u00ebl (et j\u2019en re\u00e7ois toujours). Bien s\u00fbr, les gens le font d\u2019abord par g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9. Mais j\u2019ai l\u2019impression que c\u2019est une g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 qui est de plus en plus impos\u00e9e, dict\u00e9e par la soci\u00e9t\u00e9 et par les soci\u00e9t\u00e9s. Quand je dis \u00ab les soci\u00e9t\u00e9s \u00bb, je fais r\u00e9f\u00e9rence aux entreprises parce qu\u2019on dit aussi \u00ab une soci\u00e9t\u00e9 \u00bb pour parler d\u2019une entreprise. \u00c0 No\u00ebl, ces soci\u00e9t\u00e9s mettent en sc\u00e8ne cette g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 dans leurs campagnes publicitaires. Selon elles, un No\u00ebl r\u00e9ussi, c\u2019est un No\u00ebl avec des enfants qui ouvrent des tonnes de cadeaux et qui font une indigestion de chocolat !<\/p>\n\n\n\n [00:25:06]<\/a> Mais aujourd\u2019hui, il y a de plus en plus de gens qui s\u2019opposent \u00e0 cette consommation forc\u00e9e. Ils savent qu\u2019elle a un impact n\u00e9gatif sur l\u2019environnement, que beaucoup de ces cadeaux ne sont jamais utilis\u00e9s. Maintenant, il y a m\u00eame tout un business de revente de cadeaux de No\u00ebl sur internet. Apr\u00e8s les f\u00eates, les gens revendent les cadeaux qu\u2019on leur a offerts parce qu\u2019ils les aiment pas ou qu\u2019ils en ont pas besoin. C\u2019est un peu absurde non ?! On passe du temps \u00e0 chercher et acheter des cadeaux, et ensuite les gens \u00e0 qui on les a offerts doivent aussi passer du temps \u00e0 les revendre.<\/p>\n\n\n\n [00:25:44]<\/a> No\u00ebl, c\u2019est une p\u00e9riode de grand gaspillage. \u00ab Le gaspillage \u00bb, \u00e7a vient du verbe \u00ab gaspiller \u00bb. Et \u00ab gaspiller \u00bb, \u00e7a veut dire qu\u2019on n\u2019utilise mal ou pas totalement quelque chose et qu\u2019\u00e0 cause de \u00e7a, on le perd. Ici, dans cet exemple, si on pr\u00e9pare trop de nourriture pour le repas de No\u00ebl, on la gaspille parce qu\u2019on ne mange pas tout et qu\u2019on doit la jeter \u00e0 la poubelle. Alors qu\u2019\u00e0 c\u00f4t\u00e9, il y a des gens qui n\u2019ont pas assez \u00e0 manger. Bien s\u00fbr, \u00e7a n\u2019est pas seulement le cas \u00e0 No\u00ebl, c\u2019est comme \u00e7a toute l\u2019ann\u00e9e. Mais malheureusement \u00e0 No\u00ebl, ce gaspillage est encore plus d\u00e9mesur\u00e9.<\/p>\n\n\n\n [00:26:49]<\/a> Voil\u00e0, je vais m\u2019arr\u00eater l\u00e0 parce que j\u2019ai pas envie de g\u00e2cher, de ruiner votre No\u00ebl. Simplement, que ce soit \u00e0 No\u00ebl ou pour d\u2019autres occasions, je pense que c\u2019est important de faire attention \u00e0 ceux qui nous entourent, ceux qui sont autour de nous. Notre famille bien s\u00fbr, mais aussi tous ceux qui n\u2019ont peut-\u00eatre pas le m\u00eame confort mat\u00e9riel que nous et qui, eux, ont vraiment besoin de notre g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9. Par exemple au lieu d\u2019acheter des cadeaux inutiles, on peut faire un don \u00e0 une association.<\/p>\n\n\n\n