Salut \u00e0 toutes et \u00e0 tous, bienvenue pour ce nouvel \u00e9pisode. J’esp\u00e8re que vous allez bien et que vous \u00eates en forme.<\/p>\n\n\n\n
[00:00:18]<\/a> Le week-end dernier, c’\u00e9tait un week-end un peu sp\u00e9cial parce que c’\u00e9tait P\u00e2ques. P\u00e2ques, vous savez, c’est cette f\u00eate tr\u00e8s importante pour les chr\u00e9tiens. En France aussi, on c\u00e9l\u00e8bre P\u00e2ques. Mais pour beaucoup de Fran\u00e7ais, c’est une f\u00eate qui a perdu sa dimension religieuse, qui s’est s\u00e9cularis\u00e9e (un peu comme No\u00ebl). Et pour beaucoup de Fran\u00e7ais, P\u00e2ques, \u00e7a signifie simplement “week-end prolong\u00e9”, autrement dit, un week-end de trois jours parce que le lundi est f\u00e9ri\u00e9.<\/p>\n\n\n\n [00:00:46]<\/a> Et pour les enfants, \u00e7a signifie : beaucoup de chocolat. Parce que la tradition, c’est d’offrir des chocolats qui ont diff\u00e9rentes formes, par exemple des \u0153ufs en chocolat ou des lapins en chocolat. Et ce qui est vraiment super pour les enfants, c’est que les parents cachent ces chocolats dans le jardin et le matin de P\u00e2ques, les enfants sortent et ils partent \u00e0 la chasse aux \u0153ufs. Autrement dit, ils doivent trouver un maximum d’\u0153ufs en chocolat.<\/p>\n\n\n\n [00:01:15]<\/a> Malheureusement, le week-end dernier, j’ai pas mang\u00e9 beaucoup de chocolat parce que j’\u00e9tais en Pologne et, c’est une tradition qui commence \u00e0 arriver, cette tradition d’offrir du chocolat, mais un peu moins qu’en France. D’ailleurs, les Polonais mangent des \u0153ufs pour P\u00e2ques mais des \u0153ufs normaux, pas vraiment des \u0153ufs en chocolat. Donc j’en ai pas eu \u00e9norm\u00e9ment le week-end dernier mais je m’en suis quand m\u00eame achet\u00e9 quelques-uns pour me faire plaisir.<\/p>\n\n\n\n [00:01:40]<\/a> \u00c0 part \u00e7a, la semaine derni\u00e8re, j’ai re\u00e7u une bonne nouvelle parce que la cha\u00eene YouTube a franchi le seuil des 10 000 abonn\u00e9s ! J’ai m\u00eame re\u00e7u un email sp\u00e9cial de YouTube pour me f\u00e9liciter. Bon \u00e9videmment, c’\u00e9tait un email automatique. Je me fais pas d’illusion. Je pense pas que quelqu’un chez YouTube ait pris la peine de m’envoyer un email personnalis\u00e9.<\/p>\n\n\n\n [00:02:01]<\/a> Mais \u00e7a fait quand m\u00eame plaisir parce que \u00e7a montre que mon travail commence \u00e0 porter ses fruits. \u00c7a, c’est une expression, commencer \u00e0 “porter ses fruits”. \u00c7a veut dire que quelque chose commence \u00e0 donner des r\u00e9sultats. Vous pouvez imaginer que vous plantez un arbre un arbre fruitier et puis, apr\u00e8s quelques saisons, il commence \u00e0 produire ses premiers fruits et vous, vous pouvez en profiter. Donc voil\u00e0, l’expression “porter ses fruits”.<\/p>\n\n\n\n [00:02:29]<\/a> Mon travail commence \u00e0 porter ses fruits parce que, comme vous le savez, un de mes objectifs cette ann\u00e9e, c’est de faire grossir la cha\u00eene YouTube en publiant une vid\u00e9o chaque semaine. Et voil\u00e0, le seuil des 10 000 abonn\u00e9s, c’est un seuil un peu symbolique. Donc \u00e7a fait vraiment plaisir et \u00e7a me montre que je vais dans la bonne direction. Il reste encore pas mal de travail parce que d’autres profs de fran\u00e7ais ont des cha\u00eenes avec des centaines de milliers d’abonn\u00e9s. Mais j’essaye de ne pas trop me comparer. C’est d\u00e9j\u00e0 \u00e9norme d’avoir 10 000 personnes qui, parfois, regardent mes vid\u00e9os ! C’est vraiment impressionnant quand on y pense, quand on pense au nombre de personnes que \u00e7a repr\u00e9sente.<\/p>\n\n\n\n [00:03:12]<\/a> C’est en partie gr\u00e2ce \u00e0 vous, les auditeurs donc merci \u00e0 tous ceux qui sont all\u00e9s regarder les vid\u00e9os et qui ont laiss\u00e9 des commentaires. Je sais, d’ailleurs, que parfois \u00e7a vous fait bizarre de voir mon visage pour la premi\u00e8re fois. Vous me le dites, justement, dans les commentaires. Ah et d’ailleurs, j’en profite pour vous dire que le mot “face”, en fran\u00e7ais, c’est un faux ami. \u00c7a veut pas dire exactement “face”, comme en anglais. Pour dire \u00e7a, on utilise plut\u00f4t le mot “visage”. Le mot face, on peut l’utiliser mais c’est un peu familier. C’est pas tr\u00e8s poli.<\/p>\n\n\n\n [00:03:45]<\/a> Donc si vous \u00eates surpris, vous pouvez dire que vous n’imaginiez pas mon visage comme \u00e7a, par exemple. Mais ne dites pas “ta face” parce que \u00e7a, c’est assez malpoli. Moi \u00e9videmment, je me vexe pas, je le prends pas personnellement. Je sais simplement que c’est une petite erreur, une petite incompr\u00e9hension li\u00e9e \u00e0 la langue fran\u00e7aise. Mais faites attention si vous utilisez ce mot-l\u00e0 avec des francophones parce que peut-\u00eatre que \u00e7a pourrait les vexer.<\/p>\n\n\n\n [00:04:20]<\/a> Et puis pour ceux qui n’ont pas encore vu mon visage, justement, et qui sont curieux, eh ben vous pouvez aller sur ma cha\u00eene YouTube et regarder les vid\u00e9os. Comme \u00e7a, vous verrez \u00e0 quoi je ressemble.<\/p>\n\n\n\n [00:04:30]<\/a> Maintenant, comme d’habitude, on va \u00e9couter un petit t\u00e9moignage ensemble, un t\u00e9moignage que j’ai re\u00e7u il y a d\u00e9j\u00e0 quelques temps parce que je dois vous dire que vous m’avez envoy\u00e9 \u00e9norm\u00e9ment d’enregistrements ces derni\u00e8res semaines. Donc maintenant, il y a une queue parce que j’ai beaucoup d’\u00e9pisodes en attente. J’ai beaucoup d’\u00e9pisodes en stock. Donc voil\u00e0, malheureusement, il faut \u00eatre patient pour vous entendre dans le podcast parce que j’en ai d\u00e9j\u00e0 beaucoup. Et, voil\u00e0, il faut attendre un petit peu. Une des auditrices qui a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s patiente, justement, c’est Becky. Maintenant on va \u00e9couter son enregistrement.<\/p>\n\n\n\n [00:05:10]<\/a> Bonjour Hugo,<\/p>\n\n\n\n Je m’appelle Becky et je suis am\u00e9ricaine.<\/p>\n\n\n\n D’abord, je voudrais te remercier pour ton podcast exceptionnel. J’ai commenc\u00e9 d’apprendre le fran\u00e7ais il y a environ huit mois et c’est vraiment incroyable combien ma compr\u00e9hension s’est am\u00e9lior\u00e9e avec ton podcast. Comme d’autres auditeurs, je suis devenue accro.<\/p>\n\n\n\n [00:05:37]<\/a> Moi, j’aime les \u00e9pisodes sur le d\u00e9veloppement personnel. Je vais \u00e0 Paris dans deux mois. Apr\u00e8s avoir \u00e9cout\u00e9 l’\u00e9pisode 20 sur les conseils pour progresser en fran\u00e7ais, je me suis fix\u00e9 un objectif tr\u00e8s sp\u00e9cifique. Je voudrais aller \u00e0 un cours de yoga chaque jour de mes vacances et tout comprendre (ou presque tout).<\/p>\n\n\n\n Pour cr\u00e9er une habitude et passer du temps avec la langue, je fais un cours de yoga diff\u00e9rent, en fran\u00e7ais, sur YouTube, chez moi, chaque matin. C’est une chose que j’adore. Et j’ai appris beaucoup de nouveaux mots.<\/p>\n\n\n\n [00:06:26]<\/a> J’ai une astuce pour toi. Comme toi, cette ann\u00e9e, j’ai pris la r\u00e9solution de m\u00e9diter. Je fais des m\u00e9ditations guid\u00e9es en fran\u00e7ais. De cette fa\u00e7on, je pratique mon fran\u00e7ais et m\u00e9dite en m\u00eame temps. Tu devrais essayer avec le polonais !<\/p>\n\n\n\n Bon, c’est tout. Merci de m’avoir \u00e9cout\u00e9e jusqu’au bout. Et merci pour tout ce que tu fais. Merci Hugo.<\/p>\n\n\n\n [00:06:56]<\/a> Merci beaucoup Becky pour ton t\u00e9moignage. Il y a plein de bons conseils et plein d’\u00e9nergie dans ton message, \u00e7a fait vraiment plaisir de l’\u00e9couter. Surtout que tu apprends le fran\u00e7ais depuis seulement 8 mois, mais tu as d\u00e9j\u00e0 pris l’initiative de t’enregistrer et de m’envoyer \u00e7a. Donc j’ai l’impression que \u00e7a te fait pas peur de parler, t’as pas de barri\u00e8re psychologique. \u00c7a, c’est vraiment un grand avantage.<\/p>\n\n\n\n [00:07:22]<\/a> L’id\u00e9e d’utiliser le fran\u00e7ais pour faire des choses que tu aimes, des choses qui te plaisent, \u00e9videmment, je trouve que c’est une tr\u00e8s bonne id\u00e9e. Je le r\u00e9p\u00e8te souvent. Et j’esp\u00e8re que \u00e7a va inspirer d’autres auditeurs qui peut-\u00eatre, eux aussi, font du yoga. Donc si vous faites du yoga ou alors je sais pas, si vous voulez apprendre le bricolage, par exemple, effectivement il y a plein de tr\u00e8s bonnes vid\u00e9os en fran\u00e7ais sur YouTube. Donc vous pouvez faire des recherches comme \u00e7a, d’un c\u00f4t\u00e9, vous apprendrez quelque chose qui vous int\u00e9resse, \u00e7a vous motivera, et de l’autre, vous allez aussi d\u00e9couvrir plein de vocabulaire tr\u00e8s utile. \u00c7a, c’est une fa\u00e7on d’apprendre la langue naturellement et de mani\u00e8re intelligente. En tout cas, plus intelligente, \u00e0 mon avis, que de simplement faire des exercices de grammaire.<\/p>\n\n\n\n [00:08:10]<\/a> Merci \u00e9galement pour ton astuce concernant la m\u00e9ditation. En fait, moi je fais plut\u00f4t de la m\u00e9ditation en anglais. Donc avant, j’utilisais une application qui s’appelait Headspace. Et maintenant, depuis quelques mois, j’en utilise une autre d’un auteur am\u00e9ricain qui s’appelle Sam Harris. C’est quelqu’un de tr\u00e8s int\u00e9ressant. Il a \u00e9galement un podcast qui s’appelle Making Sense, que j’\u00e9coute r\u00e9guli\u00e8rement. Et je suis accro, moi aussi, \u00e0 son application, \u00e0 sa fa\u00e7on de parler. Donc voil\u00e0, je pr\u00e9f\u00e8re utiliser cette application. C’est vrai que \u00e7a pourrait \u00eatre utile de le faire en polonais mais j’aime vraiment l’enseignement et la fa\u00e7on d’enseigner de Sam, donc je vais continuer d’utiliser son application.<\/p>\n\n\n\n [00:08:59]<\/a> Et \u00e7a, c’est vraiment un grand avantage quand on parle plusieurs langues, c’est qu’on peut choisir le meilleur dans chaque langue en fonction de ses pr\u00e9f\u00e9rences personnelles.<\/p>\n\n\n\n [00:09:09]<\/a> On va passer \u00e0 notre sujet principal. Et vous avez entendu qu’on va parler de Notre-Dame, ce qui s’est pass\u00e9 la semaine derni\u00e8re. Si vous suivez l’actualit\u00e9, je suis s\u00fbr que vous en avez entendu parler. Le lundi 15 avril, un incendie a ravag\u00e9 la cath\u00e9drale de Notre-Dame de Paris.<\/p>\n\n\n\n [00:09:28]<\/a> Priorit\u00e9 au direct parce qu’on a des images, \u00e0 l’instant, de Notre-Dame \u00e0 Paris o\u00f9 un incendie s’est d\u00e9clench\u00e9 il y a quelques instants. Ce sont les premi\u00e8res images qui nous parviennent. Pour le moment, on n’a aucune id\u00e9e de l’origine de ce sinistre mais c’est un incendie en cours \u00e0 Notre-Dame de Paris. Les pompiers sont sur place et on n’a aucune pr\u00e9cision pour l’instant. \u00c9videmment, vous saurez ce qu’il se passe, bien \u00e9videmment, tout au long de la soir\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n [00:09:59]<\/a> Ce qui est int\u00e9ressant, et ce dont j’ai envie de vous parler, c’est pas n\u00e9cessairement l’\u00e9v\u00e9nement lui-m\u00eame mais plut\u00f4t les r\u00e9actions et les pol\u00e9miques qu’il a d\u00e9clench\u00e9 en France. C’est pour \u00e7a que j’ai choisi un titre un peu provocateur : Faut-il sauver Notre-Dame ? C’est vraiment une question, je sais pas si je vais \u00eatre capable d’apporter la r\u00e9ponse dans cet \u00e9pisode.<\/p>\n\n\n\n [00:10:21]<\/a> Je sais pas exactement comment cet incident a \u00e9t\u00e9 trait\u00e9 par les m\u00e9dias \u00e9trangers mais, en France, il a suscit\u00e9 \u00e9norm\u00e9ment de pol\u00e9miques. Et c’est de ces pol\u00e9miques dont j’ai envie de parler aujourd’hui parce que je pense que \u00e7a va vous permettre, encore une fois, de d\u00e9couvrir la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise sous un angle un peu diff\u00e9rent.<\/p>\n\n\n\n [00:10:44]<\/a> Alors sans plus attendre, on commence. C’est parti !<\/p>\n\n\n\n [00:10:47]<\/a> Il est venu le temps des cath\u00e9drales.<\/p>\n\n\n\n Le monde est entr\u00e9<\/p>\n\n\n\n Dans un nouveau mill\u00e9naire.<\/p>\n\n\n\n L’homme a voulu monter vers les \u00e9toiles<\/p>\n\n\n\n \u00c9crire son histoire<\/p>\n\n\n\n Dans le verre ou dans la pierre.<\/p>\n\n\n\n “Le temps des cath\u00e9drales” – Notre-Dame de Paris (com\u00e9die musicale) – Bruno Pelletier – 1997<\/p>\n\n\n\n [00:11:14]<\/a> Le lundi 15 avril 2019 \u00e0 18h30, une alarme incendie a retenti dans les murs de la cath\u00e9drale de Notre-Dame de Paris. \u00c0 ce moment-l\u00e0, il y avait une messe (autrement dit, une c\u00e9r\u00e9monie religieuse avec un pr\u00eatre). Cette messe a \u00e9t\u00e9 interrompue. Les fid\u00e8les qui \u00e9taient pr\u00e9sents, qui \u00e9taient en train de prier, ont d\u00fb quitter les lieux, ils ont d\u00fb sortir de la cath\u00e9drale, ainsi que les touristes qui \u00e9taient l\u00e0 pour visiter le b\u00e2timent. Tr\u00e8s rapidement, les pompiers de Paris sont arriv\u00e9s sur place. Les pompiers, vous savez, ce sont les personnes dont la profession est d’\u00e9teindre les feux, d’\u00e9teindre les incendies. “\u00c9teindre”, c’est le verbe qui est le contraire d’allumer. On peut par exemple \u00e9teindre la lumi\u00e8re ou alors \u00e9teindre la t\u00e9l\u00e9vision. Et les pompiers, eux, \u00e9teignent les incendies.<\/p>\n\n\n\n [00:12:06]<\/a> Les pompiers de Paris sont arriv\u00e9s sur place mais ils se sont rapidement rendu compte que l’incendie allait se propager et qu’il allait \u00eatre difficile de le combattre. \u00c0 19h, 30 minutes apr\u00e8s l’\u00e9vacuation des personnes qui \u00e9taient pr\u00e9sentes dans la cath\u00e9drale, un immense nuage de fum\u00e9e a commenc\u00e9 \u00e0 se d\u00e9gager de la cath\u00e9drale. Et c’\u00e9tait un nuage tellement gros qu’il \u00e9tait visible dans tout Paris. \u00c0 ce moment-l\u00e0, les Parisiens et les touristes se sont rassembl\u00e9s autour de la cath\u00e9drale, en respectant une distance de s\u00e9curit\u00e9 \u00e9videmment, et tout le monde \u00e9tait sid\u00e9r\u00e9. “Sid\u00e9r\u00e9”, \u00e7a veut dire que tous les Parisiens \u00e9taient tr\u00e8s \u00e9tonn\u00e9s, tr\u00e8s surpris. Tellement surpris, d’ailleurs, qu’ils ne savaient pas vraiment comment r\u00e9agir. Quand on dit “Je suis sid\u00e9r\u00e9”, \u00e7a veut dire que vous \u00eates tellement surpris, vous \u00eates tellement choqu\u00e9s, que vous n’avez peut-\u00eatre pas de r\u00e9action. Vous savez pas comment r\u00e9agir.<\/p>\n\n\n\n [00:13:04]<\/a> Personne ne s’attendait \u00e0 un tel \u00e9v\u00e9nement, \u00e0 un tel incendie, surtout dans ce monument qui est un des plus populaires au monde, un monument qui accueille 13 millions de visiteurs par an. Mais quand la fl\u00e8che centrale de la cath\u00e9drale s’est effondr\u00e9e devant les cam\u00e9ras du monde entier, tout le monde a commenc\u00e9 \u00e0 avoir tr\u00e8s peur. Tout le monde a commenc\u00e9 \u00e0 se dire que cet incendie allait peut \u00eatre d\u00e9truire compl\u00e8tement la cath\u00e9drale. Je suis s\u00fbr que vous avez vu ces images. La fl\u00e8che centrale, vous savez, c’\u00e9tait cette grande tour qui \u00e9tait au centre, sur le toit de la cath\u00e9drale, qui \u00e0 cause des flammes, \u00e0 cause de l’incendie, s’est effondr\u00e9e. \u00c0 ce moment-l\u00e0, en voyant la fl\u00e8che enflamm\u00e9e tomber, s’effondrer, on peut dire que la cath\u00e9drale a \u00e9t\u00e9 amput\u00e9e d’un de ses symboles.<\/p>\n\n\n\n [00:13:56]<\/a> Et pendant les premi\u00e8res heures, les 400 pompiers qui \u00e9taient sur place pour essayer d’\u00e9teindre l’incendie disaient qu’ils \u00e9taient pas s\u00fbrs de pouvoir le ma\u00eetriser et de pouvoir sauver la cath\u00e9drale. Tout le monde a eu tr\u00e8s peur. Mais vers 23h, on a re\u00e7u des nouvelles un peu plus rassurantes parce que les pompiers en chef des op\u00e9rations ont dit que la structure et les deux tours, vous savez, les deux tours qui sont au niveau de la fa\u00e7ade de la cath\u00e9drale, \u00e9taient hors de danger. Autrement dit, que l’incendie n’allait pas compl\u00e8tement d\u00e9truire la cath\u00e9drale et que les pompiers allaient pouvoir sauver cette structure.<\/p>\n\n\n\n [00:14:39]<\/a> Malgr\u00e9 \u00e7a, ils ont d\u00fb combattre le feu pendant encore de longues heures. Et finalement, il a \u00e9t\u00e9 compl\u00e8tement \u00e9teint seulement le lendemain, le jour suivant, \u00e0 10h du matin. \u00c7a veut dire que le combat entre les pompiers et l’incendie a dur\u00e9 plus de 15 heures.<\/p>\n\n\n\n [00:14:58]<\/a> Apr\u00e8s cette sid\u00e9ration et cette grande tristesse, la tristesse des Parisiens, des touristes et des personnes du monde entier qui ont vu ces images, est venu le temps des questions. On s’est demand\u00e9 comment il \u00e9tait possible qu’un tel incendie ait lieu dans la cath\u00e9drale de Notre-Dame de Paris.<\/p>\n\n\n\n [00:15:19]<\/a> Pour le moment, on n’a pas encore d\u00e9termin\u00e9 quelle \u00e9tait la source de l’incendie. L’enqu\u00eate est en cours. Autrement dit, les personnes qui font des recherches, la police, les enqu\u00eateurs, sont toujours en train de chercher des indices pour d\u00e9terminer \u00e0 cause de quoi cet incendie a commenc\u00e9. Mais pour le moment, ils ont pas encore acc\u00e8s \u00e0 l’ensemble de la cath\u00e9drale parce qu’elle est pas compl\u00e8tement s\u00fbre. Il y a des probl\u00e8mes de s\u00e9curit\u00e9 pour ces enqu\u00eateurs. Donc les enqu\u00eateurs ne peuvent pas encore visiter librement la cath\u00e9drale, l’int\u00e9rieur en tout cas, pour chercher des indices.<\/p>\n\n\n\n [00:15:57]<\/a> A priori, ce serait pas quelque chose de criminel, de volontaire. C’\u00e9tait vraiment un accident. Mais pour le moment, les enqu\u00eateurs, comme je vous l’ai dit, attendent d’avoir plus d’indices avant de formuler des hypoth\u00e8ses officielles.<\/p>\n\n\n\n [00:16:13]<\/a> Bien \u00e9videmment, avec cet incendie, les Fran\u00e7ais ont l’impression d’avoir perdu une partie de leur patrimoine. “Le patrimoine”, \u00e7a veut dire “l’ensemble des choses que vous poss\u00e9dez”. En g\u00e9n\u00e9ral, quand on parle de son “patrimoine immobilier” par exemple, \u00e7a signifie les maisons et les appartements dont vous \u00eates le propri\u00e9taire. Et le patrimoine des Fran\u00e7ais, c’est l’ensemble des monuments et des lieux historiques. \u00c9videmment, Notre-Dame fait partie des symboles du patrimoine fran\u00e7ais. Donc en la voyant br\u00fbler, beaucoup de Fran\u00e7ais ont eu l’impression de perdre une partie de leur tr\u00e9sor.<\/p>\n\n\n\n [00:16:52]<\/a> Notre-Dame, en plus d’\u00eatre un monument tr\u00e8s visit\u00e9, c’est \u00e9galement l’h\u00e9ro\u00efne de plusieurs \u0153uvres artistiques. Par exemple, vous connaissez s\u00fbrement ce roman de Victor Hugo, Notre-Dame de Paris, dans lequel il y a les personnages c\u00e9l\u00e8bres de Quasimodo et Esmeralda. Bon, je pense que pour beaucoup de Fran\u00e7ais, notamment ceux de ma g\u00e9n\u00e9ration, on conna\u00eet surtout Notre-Dame de Paris \u00e0 travers le film de Disney. Mais pour les gens un peu plus \u00e2g\u00e9s, Notre-Dame, c’\u00e9tait l’h\u00e9ro\u00efne du roman de Victor Hugo.<\/p>\n\n\n\n [00:17:29]<\/a> D’ailleurs, un des Fran\u00e7ais qui semble avoir \u00e9t\u00e9 le plus affect\u00e9 par cet \u00e9v\u00e9nement, c’est le pr\u00e9sident Emmanuel Macron. Il est arriv\u00e9 tr\u00e8s vite sur place pour voir l’\u00e9tendue des d\u00e9g\u00e2ts, pour voir ce qui se passait, pour soutenir les pompiers. Il a fait un petit discours sur le parvis de Notre-Dame. Et pendant ce discours, on a vu qu’il \u00e9tait extr\u00eamement \u00e9mu. Il avait du mal \u00e0 cacher ses larmes. Les larmes, vous savez, c’est quand on pleure. Quand on pleure, on a des larmes qui coulent sur nos joues. Et le pr\u00e9sident, au moment de faire ce discours, il \u00e9tait au bord des larmes. \u00c7a, c’est une expression, “\u00eatre au bord des larmes”. \u00c7a veut dire que vous \u00eates sur le point de pleurer, vous allez quasiment pleurer. Macron \u00e9tait au bord des larmes et, dans son discours, il a d\u00e9clar\u00e9 :.<\/p>\n\n\n\n [00:18:19]<\/a> “Et nous reb\u00e2tirons. Nous reb\u00e2tirons Notre-Dame.”<\/p>\n\n\n\n [00:18:23]<\/a> Pour faire \u00e7a, il a d\u00e9cid\u00e9 d’organiser une grande collecte nationale, et m\u00eame internationale, pour demander aux Fran\u00e7ais et \u00e0 tous les admirateurs de la cath\u00e9drale de financer ces r\u00e9novations. Parce qu’il faut savoir que la cath\u00e9drale appartient \u00e0 l’\u00c9tat fran\u00e7ais. Effectivement, c’est un \u00e9difice religieux mais depuis la loi de la s\u00e9paration de l’\u00e9glise et de l’\u00c9tat, l’\u00c9tat est devenu le propri\u00e9taire d’une partie des \u00e9glises et des cath\u00e9drales, dont Notre-Dame de Paris. Donc c’est lui qui est en charge d’assurer la r\u00e9novation.<\/p>\n\n\n\n [00:19:02]<\/a> Une communaut\u00e9 qui a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s touch\u00e9e par cet incident, c’est bien \u00e9videmment la communaut\u00e9 catholique. Ils ont \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s attrist\u00e9s de voir la cath\u00e9drale br\u00fbler. Mais moi, ce qui m’a un peu d\u00e9rang\u00e9 personnellement, c’est que dans les m\u00e9dias, on a entendu beaucoup de d\u00e9clarations de diff\u00e9rents pr\u00eatres qui ont un peu instrumentalis\u00e9 cet incident en disant que les Fran\u00e7ais \u00e9taient tristes parce qu’ils se rappelaient de leurs racines chr\u00e9tiennes, et qu’ils voyaient cet incident comme un symbole de la rupture entre les Fran\u00e7ais et Dieu. Autrement dit, le lien qui, pendant des si\u00e8cles, avait uni les Fran\u00e7ais \u00e0 Dieu, s’est rompu. Et cet incendie, c’\u00e9tait un peu le symbole de tout \u00e7a. Alors qu’\u00e9videmment, cet incendie, c’\u00e9tait purement et simplement un accident. \u00c7a n’avait rien \u00e0 voir avec la volont\u00e9 divine ni avec les Fran\u00e7ais qui ne croient plus en Dieu ou qui ne sont pas pratiquants.<\/p>\n\n\n\n [00:20:02]<\/a> Moi personnellement, je suis pas croyant. Mais ma r\u00e9action, comme tout le monde, \u00e7a a \u00e9t\u00e9 un certain choc en voyant ces images tr\u00e8s impressionnantes de la cath\u00e9drale en flammes, ce symbole de Paris, ce b\u00e2timent devant lequel je suis pass\u00e9 des centaines de fois. Evidemment, \u00e7a m’a fait un petit choc, \u00e7a m’a fait quelque chose.<\/p>\n\n\n\n [00:20:23]<\/a> Mais une fois qu’on a \u00e9t\u00e9 s\u00fbr que personne n’avait \u00e9t\u00e9 tu\u00e9 dans l’incendie, qu’il n’y avait pas eu de victimes, je me suis senti soulag\u00e9 et j’ai m\u00eame commenc\u00e9 \u00e0 \u00eatre un peu \u00e9nerv\u00e9. J’ai \u00e9t\u00e9 un peu \u00e9nerv\u00e9 face \u00e0 la r\u00e9action des m\u00e9dias. Parce que vous savez que les m\u00e9dias ont des dispositifs sp\u00e9ciaux pour ce genre d’\u00e9v\u00e8nements. Par exemple, sur les cha\u00eenes d’information t\u00e9l\u00e9vis\u00e9es, ils mettent en place un dispositif sp\u00e9cial “live” avec un direct 24h sur 24. Mais \u00e7a, c’est quelque chose qui est rarement activ\u00e9. \u00c7a avait \u00e9t\u00e9 activ\u00e9 par exemple pendant les attentats en 2015 chez Charlie Hebdo et ensuite au Bataclan.<\/p>\n\n\n\n [00:21:08]<\/a> Et l\u00e0, pour moi, c’\u00e9tait un peu disproportionn\u00e9. En fait, j’avais l’impression que les m\u00e9dias, eux aussi, utilisaient cet \u00e9v\u00e9nement pour essayer de faire de l’audience, pour essayer de toucher un maximum de spectateurs. Certes, c’\u00e9tait un incident grave, un incident important, mais je trouve que la fa\u00e7on de traiter l’information de certains m\u00e9dias \u00e9tait franchement exag\u00e9r\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n [00:21:32]<\/a> Et puis je me suis demand\u00e9 pourquoi on \u00e9tait tellement choqu\u00e9s face \u00e0 cet incendie alors que voir une for\u00eat br\u00fbler, c’est quelque chose qui nous touche beaucoup moins. C’est un peu paradoxal parce qu’en r\u00e9alit\u00e9, les d\u00e9g\u00e2ts qu’on fait sur la nature, quand quelqu’un oublie d’\u00e9teindre sa cigarette et que \u00e7a fait br\u00fbler une for\u00eat enti\u00e8re, c’est quelque chose qui est beaucoup plus grave que de d\u00e9truire quelque chose qu’on a construit nous-m\u00eames. Je trouve que l’homme est franchement arrogant, qu’il a tendance \u00e0 croire qu’il est le ma\u00eetre de l’univers alors qu’en r\u00e9alit\u00e9, c’est simplement une esp\u00e8ce animale parmi les autres.<\/p>\n\n\n\n [00:22:22]<\/a> Mais je m’\u00e9loigne un peu du sujet donc revenons-en \u00e0 nos moutons.<\/p>\n\n\n\n [00:22:26]<\/a> La vraie pol\u00e9mique suscit\u00e9e par l’incendie de Notre-Dame, c’est la r\u00e9action qu’ont eue les grandes fortunes et les grandes entreprises fran\u00e7aises. Par exemple, la famille Arnault (peut-\u00eatre que vous connaissez Bernard Arnault, c’est l’homme le plus riche de France qui poss\u00e8de le groupe LVMH), la famille Arnault a promis de donner 200 millions d’euros pour r\u00e9nover Notre-Dame. Il a \u00e9t\u00e9 suivi par la famille Bettencourt qui, elle, poss\u00e8de une grande partie de L’Or\u00e9al. C’est la quatri\u00e8me fortune de France. Cette famille aussi, la famille Bettencourt, a promis \u00e9galement 200 millions d’euros. Et puis, il y a d’autres familles qui ont fait la m\u00eame chose, comme par exemple la famille Pinault qui ont promis 100 millions d’euros, les entreprises JC Decaux, les entreprises Bouygues qui font de l’immobilier, Disney, Axa (les assurances), l’entreprise Total etc..<\/p>\n\n\n\n [00:23:26]<\/a> Tr\u00e8s rapidement, on a fait les calculs et on s’est rendu compte que gr\u00e2ce \u00e0 ces familles et \u00e0 ces entreprises, la France avait d\u00e9j\u00e0 r\u00e9colt\u00e9 un milliard d’euros pour financer les r\u00e9novations. Donc a priori, c’est quelque chose de tr\u00e8s positif. On pourrait se r\u00e9jouir de la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 de ces donateurs. Mais c’est pas exactement la r\u00e9action qu’ont eue les Fran\u00e7ais.<\/p>\n\n\n\n [00:23:49]<\/a> En r\u00e9alit\u00e9, ces dons ont provoqu\u00e9 une \u00e9norme pol\u00e9mique. En fait, certains ont commenc\u00e9 \u00e0 dire que c’\u00e9tait tr\u00e8s bien d’agir pour Notre-Dame, mais \u00e0 ce moment-l\u00e0, pourquoi ne rien faire pour les mis\u00e9rables ? \u00c7a, c’est une r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 Victor Hugo. Comme je vous l’ai dit, Victor Hugo a \u00e9crit ce livre Notre-Dame de Paris. Mais il en a \u00e9crit un autre, qui est tr\u00e8s connu, qui s’appelle Les Mis\u00e9rables. D’ailleurs, il y a eu une com\u00e9die musicale, je crois, un film qui a \u00e9t\u00e9 fait. Je suis s\u00fbr que vous en avez peut-\u00eatre d\u00e9j\u00e0 entendu parler. Les Mis\u00e9rables, \u00e7a parle de ces personnes tr\u00e8s pauvres qui vivent en France et qui doivent lutter pour survivre.<\/p>\n\n\n\n [00:24:30]<\/a> Avec cette critique, les gens ont voulu dire qu’ils \u00e9taient choqu\u00e9s de voir la vitesse \u00e0 laquelle ces familles et ces entreprises \u00e9taient capables de donner autant d’argent alors que, face \u00e0 l’urgence sociale, elles ne faisaient rien. L’urgence sociale, c’est celle qui a \u00e9t\u00e9 d\u00e9nonc\u00e9e par les gilets jaunes. Si vous avez \u00e9cout\u00e9 l’\u00e9pisode, vous savez que ce mouvement des gilets jaunes, il a \u00e9t\u00e9 provoqu\u00e9 en partie parce que certains Fran\u00e7ais ont l’impression de ne pas gagner assez d’argent pour pouvoir vivre dignement, pour pouvoir payer leurs factures etc. Et c’\u00e9tait assez choquant de r\u00e9unir en une nuit un milliard d’euros pour r\u00e9nover un monument alors que, pour aider les Fran\u00e7ais \u00e0 sortir de la pauvret\u00e9, l\u00e0, on trouvait beaucoup moins de volontaires.<\/p>\n\n\n\n [00:25:24]<\/a> Et puis, certains Fran\u00e7ais ont commenc\u00e9 \u00e0 se poser des questions sur les v\u00e9ritables intentions de ces donations. Est-ce que c’\u00e9tait vraiment de la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 ou est-ce que c’\u00e9tait peut-\u00eatre l’occasion de faire une op\u00e9ration de communication ? Parce que c’est vrai que si c’\u00e9tait simplement de la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9, peut-\u00eatre que ces entreprises et ces familles auraient pu le faire de mani\u00e8re plus discr\u00e8te. Or, d\u00e8s le soir de l’incendie, les m\u00e9dias ont commenc\u00e9 \u00e0 relayer tr\u00e8s fortement ces informations, \u00e0 en parler un peu partout. Donc on avait l’impression que c’\u00e9tait vraiment l’occasion pour ces familles et ces entreprises de se montrer sous leur meilleur jour.<\/p>\n\n\n\n [00:26:08]<\/a> \u00c7a, cette expression, “se montrer sous son meilleur jour”, \u00e7a veut dire que vous essayez de donner la meilleure image de vous-m\u00eame. Ces entreprises essayaient de se montrer sous leur meilleur jour en faisant des donations avec des montants \u00e9normes. Vous avez entendu, des centaines de millions d’euros. Donc pour elles, c’\u00e9tait vraiment l’occasion de montrer \u00e0 tous les Fran\u00e7ais leur grande g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n [00:26:33]<\/a> Et \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de \u00e7a, il y a eu une deuxi\u00e8me pol\u00e9mique sur ces dons qui concernait plut\u00f4t l’optimisation fiscale. Parce que quand les entreprises donnent de l’argent pour r\u00e9nover des b\u00e2timents ou pour acheter des \u0153uvres d’art, elles peuvent b\u00e9n\u00e9ficier d’une d\u00e9fiscalisation de 60%. Autrement dit, sur ces donations, les entreprises ne payent pas d’imp\u00f4ts, elles ne payent pas de taxe.<\/p>\n\n\n\n [00:27:01]<\/a> Donc certains Fran\u00e7ais ont commenc\u00e9 \u00e0 se dire : “attends, si ces entreprises et ces familles font ces donations, \u00e7a va leur permettre de payer moins d’imp\u00f4ts”. Alors face \u00e0 ces pol\u00e9miques, certaines des grandes fortunes, notamment Arnault et Pinault, ont d\u00e9clar\u00e9 qu’ils allaient y renoncer, qu’ils n’allaient pas b\u00e9n\u00e9ficier de cette optimisation fiscale. Mais quand m\u00eame. Les Fran\u00e7ais ont continu\u00e9 de se poser des questions sur les v\u00e9ritables intentions de ces grandes fortunes.<\/p>\n\n\n\n [00:27:31]<\/a> Surtout que ces familles et ces entreprises sont connues en France pour faire de l’optimisation fiscale et parfois de l’\u00e9vasion fiscale. Par exemple, Bernard Arnault a une partie de ses actifs en Belgique (parce que l\u00e0-bas, \u00e7a lui permet de payer moins d’imp\u00f4ts). Et puis, il poss\u00e8de \u00e9galement un yacht, un des yacht les plus chers du monde, sur lequel il fait de l’optimisation fiscale. \u00c7a a \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9 dans un reportage r\u00e9cemment.<\/p>\n\n\n\n [00:28:03]<\/a> Et en plus de \u00e7a, il y a quelques ann\u00e9es, il a fait construire \u00e0 Paris la Fondation Louis Vuitton. C’est un tr\u00e8s beau b\u00e2timent dans lequel il y a des expositions d’art contemporain. Et en construisant ce b\u00e2timent, comme c’est un b\u00e2timent \u00e0 vocation artistique, il a \u00e9conomis\u00e9 480 millions d’euros. Il a b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 de 480 millions d’euros d’exon\u00e9ration fiscale. Et \u00e7a veut dire que, de facto, ce sont les Fran\u00e7ais avec leurs imp\u00f4ts qui ont financ\u00e9 une partie de la construction de ce b\u00e2timent. Parce que quand ces grandes fortunes ont des r\u00e9ductions d’imp\u00f4ts, eh bien pour compenser \u00e7a, c’est l’Etat qui doit payer. Et le budget de l’Etat, \u00e9videmment, il vient des Fran\u00e7ais qui payent leurs imp\u00f4ts.<\/p>\n\n\n\n [00:28:54]<\/a> Bref, personnellement je sais pas quelles \u00e9taient les intentions exactes de ces familles et de ces entreprises, en faisant ces dons. J’esp\u00e8re sinc\u00e8rement que c’\u00e9tait par patriotisme et pour valoriser le patrimoine fran\u00e7ais. Mais j’ai l’impression qu’elles ont perdu pas mal de points dans l’opinion publique. En essayant de trop montrer leur g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9, elles ont obtenu le r\u00e9sultat contraire.<\/p>\n\n\n\n [00:29:22]<\/a> Le dernier point, pour terminer, c’est plut\u00f4t au niveau artistique. Il y a des personnes qui se demandent s’il faut v\u00e9ritablement reconstruire Notre-Dame. Et, si oui, faut-il la reconstruire \u00e0 l’identique ? Parce qu’on reconstruit pas les ruines. Par exemple, on ne reconstruit pas l’Acropole d’Ath\u00e8nes ni les ruines des vieux ch\u00e2teaux. C’est un peu bizarre parce que, si on le fait c’est plus vraiment le b\u00e2timent original. C’est quelque chose qui peut sembler artificiel.<\/p>\n\n\n\n [00:29:53]<\/a> D’un c\u00f4t\u00e9, on peut comprendre que les gens sont attach\u00e9s \u00e0 leur patrimoine et qu’ils ont pas envie de le perdre, de le voir partir en fum\u00e9e. Mais de l’autre, on peut penser que c’est simplement le processus naturel de l’histoire, qu’il faut accepter ces \u00e9volutions, que rien n’est \u00e9ternel et que, parfois, il faut tourner la page (\u00e7a veut dire qu’il faut passer \u00e0 autre chose).<\/p>\n\n\n\n [00:30:23]<\/a> Justement, nous, on va tourner la page en terminant cet \u00e9pisode sur Notre-Dame. Si vous voulez en savoir plus, comme d’habitude je vais mettre les liens de diff\u00e9rents articles dans les sources de l’\u00e9pisode. Donc vous pourrez les retrouver sur mon site. Mais avant de finir, on va \u00e9couter un deuxi\u00e8me t\u00e9moignage, celui d’Anita.<\/p>\n\n\n\n [00:30:43]<\/a> Je m’appelle Anita, j’habite \u00e0 Sydney en Australie. Je suis une fid\u00e8le auditrice de tes podcasts depuis l’ann\u00e9e derni\u00e8re et je les attends tous avec impatience !<\/p>\n\n\n\n Quand j’\u00e9tais jeune, j’habitais en Angleterre. Et \u00e0 cette \u00e9poque, je prenais des cours de fran\u00e7ais \u00e0 l’\u00e9cole ; mais cela dit, toute ma vie, je suis rest\u00e9e totalement amoureuse de la langue !<\/p>\n\n\n\n Donc, en 2015, j’ai d\u00e9cid\u00e9 de reprendre mes \u00e9tudes et depuis 4 ans, j’apprends \u00e0 nouveau le fran\u00e7ais.<\/p>\n\n\n\n Hugo, je fais bon usage de chacun de tes podcasts. Je les aime beaucoup.<\/p>\n\n\n\n Je les utilise pour m’entra\u00eener dans 3 domaines de comp\u00e9tences :<\/p>\n\n\n\n la compr\u00e9hension orale, la compr\u00e9hension \u00e9crite et l’expression orale. Et voil\u00e0 comment fonctionne ma routine…<\/p>\n\n\n\n Premi\u00e8rement, je lis attentivement les transcriptions et je note les nouveaux mots et expressions que je ne connais pas. Maintenant, heureusement, il y en a de moins en moins !<\/p>\n\n\n\n Cela fait partie de la compr\u00e9hension \u00e9crite.<\/p>\n\n\n\n Deuxi\u00e8mement, j’\u00e9coute le podcast; une fois sans lire la transcription et une fois en la lisant attentivement en recherchant les mots inconnus, la prononciation des mots et l’intonation des phrases. Cela fait partie de la compr\u00e9hension orale.<\/p>\n\n\n\n Pour la troisi\u00e8me partie, je fais un enregistrement de ma voix en lisant la transcription \u00e0 voix haute. Je trouve cela utile pour entra\u00eener mes cordes vocales \u00e0 bien produire le son des mots et le rythme des phrases. Et \u00e7a fait partie de l’expression orale.<\/p>\n\n\n\n En fin de compte, c’est une routine qui me convient et \u00e0 ce rythme, j’esp\u00e8re am\u00e9liorer mon niveau progressivement.<\/p>\n\n\n\n Alors, je te remercie beaucoup Hugo pour cr\u00e9er cette plateforme d’apprentissage pour nous, les interm\u00e9diaires. Nous apprenons beaucoup de chaque \u00e9pisode et de chaque sujet que tu abordes.<\/p>\n\n\n\n Vivement le prochain !<\/p>\n\n\n\n [00:32:55]<\/a> Merci Anita pour ton message. \u00c7a me fait plaisir de voir que tu mets les podcasts \u00e0 bon escient. Autrement dit, que tu profites bien des podcasts, que tu les utilises au maximum. \u00c0 la fois, comme tu l’a dit, pour am\u00e9liorer ta compr\u00e9hension orale, \u00e9crite, et ton expression orale. Je pense que peut-\u00eatre, \u00e7a va inspirer d’autres auditeurs \u00e0 faire la m\u00eame chose.<\/p>\n\n\n\n [00:33:21]<\/a> Parfois, vous me demandez, justement, comment utiliser les podcasts de mani\u00e8re optimale. Et comme l’a dit Anita, je pense que \u00e7a d\u00e9pend un peu de chacun. Je pense que l’important, c’est de trouver une routine qui vous convient \u00e0 vous et d’essayer de la suivre, de la pratiquer le plus longtemps possible. Parce que c’est seulement comme \u00e7a, en faisant les choses de mani\u00e8re r\u00e9p\u00e9t\u00e9e, qu’on peut petit \u00e0 petit faire des progr\u00e8s.<\/p>\n\n\n\n
Bonjour Hugo,<\/p>\n\n\n\n