{"id":289568,"date":"2022-12-12T14:53:32","date_gmt":"2022-12-12T13:53:32","guid":{"rendered":"https:\/\/innerfrench.com\/?p=197253"},"modified":"2025-09-28T11:04:07","modified_gmt":"2025-09-28T09:04:07","slug":"121-qui-est-gisele-halimi-grande-figure-du-feminisme-francais","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/innerfrench.com\/121-qui-est-gisele-halimi-grande-figure-du-feminisme-francais\/","title":{"rendered":"#121 Qui est Gis\u00e8le Halimi, grande figure du f\u00e9minisme fran\u00e7ais ?"},"content":{"rendered":"\n

[00:00:14]<\/a> Bonjour tout le monde, et bienvenue dans ce nouvel \u00e9pisode d\u2019InnerFrench. Aujourd\u2019hui, \u00e9pisode solo dans lequel j\u2019aimerais vous parler d\u2019un sujet que je trouve tr\u00e8s int\u00e9ressant et qui fait \u00e9cho \u00e0 plusieurs choses dans l\u2019actualit\u00e9. On va parler d\u2019une grande figure du f\u00e9minisme en France, l\u2019avocate Gis\u00e8le Halimi. Plus exactement, j\u2019aimerais vous raconter un \u00e9v\u00e9nement judiciaire historique pour les droits des femmes qui a eu lieu il y a exactement 50 ans, en octobre et novembre 1972. Cet \u00e9v\u00e9nement, c\u2019est le proc\u00e8s de Bobigny.<\/p>\n\n\n\n

[00:00:58]<\/a> Mais avant de commencer, puisque cet \u00e9pisode concerne les droits des femmes, je me permets de saluer chaleureusement les femmes qui nous \u00e9coutent partout dans le monde, avec une pens\u00e9e toute particuli\u00e8re pour les Iraniennes. En Iran actuellement, des milliers de femmes risquent leur vie en s\u2019opposant \u00e0 un r\u00e9gime politique qui leur nie le droit de s\u2019habiller comme elles le veulent et de vivre leur vie comme elles l\u2019entendent. Vous \u00eates nombreuses \u00e0 nous \u00e9couter et \u00e0 nous avoir \u00e9crit depuis l\u2019Iran. Au nom de toute l\u2019\u00e9quipe d\u2019InnerFrench, je vous adresse notre soutien.<\/p>\n\n\n\n

[00:01:36]<\/a> Alors avec Hugo, on a d\u00e9cid\u00e9 de ne pas faire d\u2019\u00e9pisode sp\u00e9cial sur ce sujet parce qu\u2019on sent qu\u2019est trop \u00e9loign\u00e9s de cette r\u00e9alit\u00e9 pour la comprendre compl\u00e8tement. On n\u2019est pas des reporters internationaux et on n\u2019a aucun contact personnel avec cette partie du monde. Du coup, on ne se sent pas assez l\u00e9gitimes pour parler de ce sujet nous-m\u00eames. Par contre, je sais qu\u2019il est important de faire circuler l\u2019information. C\u2019est important pour que toutes les femmes qui luttent en Iran soient entendues. Et c\u2019est aussi important pour honorer la m\u00e9moire de Mahsa Amini, cette femme morte en d\u00e9tention apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9e pour port du voile non r\u00e9glementaire. Alors, comme je ne me sens pas capable de parler de ce sujet moi-m\u00eame dans un \u00e9pisode du podcast, je vous ai fait une s\u00e9lection d\u2019articles en fran\u00e7ais qui racontent et expliquent ce qu\u2019il se passe en Iran actuellement. Vous trouverez cette liste sur la page de l\u2019\u00e9pisode. N\u2019h\u00e9sitez pas, bien s\u00fbr, \u00e0 la compl\u00e9ter, en partageant des liens, des articles ou m\u00eame vos propres t\u00e9moignages dans les commentaires.<\/p>\n\n\n\n

[00:02:56]<\/a> Moi, personnellement, quand j\u2019entends parler de ce qu\u2019il se passe en Iran, je ne peux que me sentir solidaire de ces femmes, qui affrontent le pouvoir en place pour r\u00e9clamer plus de libert\u00e9s. En m\u00eame temps, voir tout \u00e7a, \u00e7a me fait r\u00e9aliser \u00e0 quel point je suis privil\u00e9gi\u00e9e d\u2019\u00eatre n\u00e9e dans un pays o\u00f9 les femmes ont beaucoup de droits. Ici en France, il y a \u00e9videmment encore des combats f\u00e9ministes \u00e0 gagner, mais de nombreux droits ont d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 obtenus gr\u00e2ce aux g\u00e9n\u00e9rations pr\u00e9c\u00e9dentes, qui se sont battues, qui ont manifest\u00e9, et qui ont fait voter des lois. Ces droits sont aujourd\u2019hui sont largement accept\u00e9s dans la soci\u00e9t\u00e9. Par exemple, ma grand-m\u00e8re, quand elle avait mon \u00e2ge, elle n\u2019avait pas le droit de travailler sans l\u2019accord de son mari ni d\u2019ouvrir un compte en banque, alors qu\u2019aujourd\u2019hui c\u2019est un droit qui me para\u00eet \u00e9vident.<\/p>\n\n\n\n

[00:03:57]<\/a> Et c\u2019est la m\u00eame chose concernant l\u2019acc\u00e8s \u00e0 la contraception ou \u00e0 l\u2019IVG, l\u2019interruption volontaire de grossesse, autrement dit l\u2019avortement, dont nous allons parler dans cet \u00e9pisode.<\/p>\n\n\n\n

[00:04:10]<\/a> L\u2019IVG est l\u00e9gal en France depuis 1974 et selon un sondage Ifop, en 2022, 8 Fran\u00e7ais sur 10 pensent que cela est une bonne chose. Ils pensent que c\u2019est bien que ce soit l\u00e9gal et que cette loi existe. 8 personnes sur 10 en France pensent qu\u2019une femme doit avoir le droit d\u2019avorter librement.<\/p>\n\n\n\n

[00:04:37]<\/a> Bien s\u00fbr, je sais que vous n\u2019\u00eates pas tous d\u2019accord avec \u00e7a. Forc\u00e9ment, vous \u00eates des dizaines de milliers \u00e0 nous \u00e9couter depuis le monde entier, et je suis consciente que l\u2019avortement n\u2019est pas une pratique qui est majoritairement accept\u00e9e dans tous les pays. Mais dans cet \u00e9pisode, je n\u2019ai pas envie de faire un d\u00e9bat pour ou contre l\u2019IVG, ce n\u2019est pas mon objectif. C\u2019est pour \u00e7a qu\u2019on va partir d\u2019un point de vue fran\u00e7ais en consid\u00e9rant d\u00e8s le d\u00e9part que l\u2019acc\u00e8s libre \u00e0 l\u2019IVG est une bonne chose pour les droits des femmes, parce que c\u2019est une opinion qui est majoritaire en France et donc on peut dire que, maintenant, actuellement, c\u2019est une position qui fait partie de la culture fran\u00e7aise.<\/p>\n\n\n\n

[00:05:29]<\/a> D\u2019ailleurs, si vous vous int\u00e9ressez au f\u00e9minisme fran\u00e7ais, et si vous voulez mieux conna\u00eetre les grandes figures du f\u00e9minisme fran\u00e7ais, vous allez forc\u00e9ment vous rendre compte tr\u00e8s rapidement que le combat pour l\u2019avortement est l\u2019un des grands combats des femmes fran\u00e7aises du si\u00e8cle dernier.<\/p>\n\n\n\n

[00:05:50]<\/a> Il y a notamment une femme qui selon moi n\u2019est pas assez connue, alors qu\u2019elle a marqu\u00e9 l\u2019histoire. Cette femme, elle s\u2019appelle Gis\u00e8le Halimi, et je vais vous la pr\u00e9senter.<\/p>\n\n\n\n

[00:06:12]<\/a> Gis\u00e8le Halimi, dont le nom de naissance est Zeiza Ta\u00efeb, est n\u00e9e en 1927, vers Tunis, dans une famille juive pratiquante. Son p\u00e8re est Berb\u00e8re et sa m\u00e8re a des origines espagnoles. Les Berb\u00e8res, c\u2019est un groupe ethnique autochtone d\u2019Afrique du Nord. Actuellement, on en trouve dans de nombreux pays, principalement au Maroc, en Alg\u00e9rie et en France. Du c\u00f4t\u00e9 de sa m\u00e8re, elle est juive s\u00e9farade. Les juifs s\u00e9farades, c\u2019est une communaut\u00e9 qui a \u00e9t\u00e9 chass\u00e9e de la p\u00e9ninsule ib\u00e9rique il y a d\u00e9j\u00e0 plusieurs si\u00e8cles et aujourd\u2019hui, ils sont majoritairement en Isra\u00ebl.<\/p>\n\n\n\n

[00:06:53]<\/a> Gis\u00e8le Halimi a donc pass\u00e9 son enfance et son adolescence en Tunisie, qui \u00e9tait \u00e0 l\u2019\u00e9poque une colonie fran\u00e7aise. Elle a grandi entre deux cultures puisqu\u2019elle parlait arabe dans la rue, mais lisait des livres et \u00e9tudiait \u00e0 l\u2019\u00e9cole en fran\u00e7ais. Elle expliquera plus tard que cela a provoqu\u00e9 chez elle une forme d\u2019ali\u00e9nation parce que d\u2019un c\u00f4t\u00e9, elle se sentait tunisienne et elle avait des positions anticolonialistes, et d\u2019un autre c\u00f4t\u00e9 elle avait une culture profond\u00e9ment fran\u00e7aise.<\/p>\n\n\n\n

[00:07:29]<\/a> Ah oui, le mot \u00ab ali\u00e9nation \u00bb, c\u2019est un concept philosophique. C\u2019est quand on finit par accepter, voire appr\u00e9cier, quelque chose qui \u00e0 la base est cens\u00e9 nous dominer. Par exemple, quand on adore son travail et quand on vit pour son travail alors qu\u2019\u00e0 la base le travail est cens\u00e9 \u00eatre une source de souffrance, on dit qu\u2019on est ali\u00e9n\u00e9. Ce n\u2019est pas moi qui dit \u00e7a hein, ce sont les th\u00e9ories philosophiques. Je pense, Hannah Arendt, peut-\u00eatre ? Bref, ce n\u2019est pas le sujet\u2026<\/p>\n\n\n\n

[00:08:05]<\/a> On revient \u00e0 Gis\u00e8le Halimi. En Tunisie, elle a eu une enfance heureuse. Elle disait que son enfance avait \u00e9t\u00e9, je cite, \u00ab pleine de soleil, de mer, de football \u00bb, et qu\u2019elle avait \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s aim\u00e9e. Mais, en m\u00eame temps, elle a \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9e dans une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 les femmes \u00e9taient consid\u00e9r\u00e9es comme inf\u00e9rieures aux hommes. D\u2019ailleurs, ses parents auraient pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 avoir un gar\u00e7on et ils ne s\u2019en cachaient pas. Elle raconte par exemple que son p\u00e8re a mis deux semaines avant de parler de sa naissance \u00e0 ses amis, parce qu\u2019il avait honte, honte que ce soit une fille.<\/p>\n\n\n\n

[00:08:45]<\/a> En tant que fille, elle \u00e9tait destin\u00e9e \u00e0 faire les t\u00e2ches m\u00e9nag\u00e8res (le m\u00e9nage, la cuisine, etc.) puis \u00e0 se marier t\u00f4t et \u00e0 avoir des enfants. Mais elle s\u2019est rebell\u00e9e contre \u00e7a et pour obtenir des droits, elle a fait des gr\u00e8ves de la faim\u2026 pour avoir le droit de ne pas servir ses fr\u00e8res, pour avoir le droit de lire, d\u2019\u00e9tudier, etc. etc. Et finalement, \u00e0 15 ans, elle a refus\u00e9 un mariage arrang\u00e9 et a obtenu le droit d\u2019aller \u00e9tudier en France.<\/p>\n\n\n\n

[00:09:22]<\/a> Voil\u00e0, donc \u00e7a c\u2019est pour son enfance, et puis ensuite, \u00e0 Paris elle a fait de belles \u00e9tudes : elle a obtenu des dipl\u00f4mes en droit, en philosophie et en \u00e9tudes politiques, puis elle a d\u00e9cid\u00e9 de devenir avocate parce qu\u2019elle voulait d\u00e9fendre les humili\u00e9s et les opprim\u00e9s. Elle voulait s\u2019attaquer aux lois et changer la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

[00:09:46]<\/a> Pour faire \u00e7a, dans un premier temps, elle s\u2019inscrit au barreau de Tunis. Le barreau, c\u2019est l’ordre professionnel des avocats. En France, chaque avocat, pour exercer sa profession, doit appartenir \u00e0 un barreau. Gis\u00e8le Halimi choisit donc d\u2019exercer sa profession dans les colonies fran\u00e7aises parce qu\u2019elle soutient les mouvements pour l\u2019ind\u00e9pendance de la Tunisie et de l\u2019Alg\u00e9rie, et parce qu\u2019elle sait que les militants ont fortement besoin d\u2019avocats pour les d\u00e9fendre.<\/p>\n\n\n\n

[00:10:19]<\/a> Dans les ann\u00e9es 50 et 60, elle va donc d\u00e9fendre principalement des syndicalistes et des ind\u00e9pendantistes en Afrique du Nord. Elle sera notamment l\u2019avocate de nombreux membres du FLN, le Front de Lib\u00e9ration National en Alg\u00e9rie.<\/p>\n\n\n\n

[00:10:38]<\/a> Alors le FLN, Front de Lib\u00e9ration National, c\u2019est un groupe de militants qui voulaient que l\u2019Alg\u00e9rie soit ind\u00e9pendante de la France et une de leurs actions, un de leurs modes d\u2019action, c\u2019\u00e9tait de poser des bombes et de faire des attentats. C\u2019est un sujet qui est toujours un peu piquant en France mais qui, je pense, est tr\u00e8s int\u00e9ressant. \u00c9ventuellement, si vous seriez int\u00e9ress\u00e9s par un sujet sur l\u2019Alg\u00e9rie fran\u00e7aise, dites-le en commentaires, on pourrait peut-\u00eatre faire \u00e7a en 2023.<\/p>\n\n\n\n

[00:11:15]<\/a> Donc elle va d\u00e9fendre beaucoup de militants et il y a une affaire en particulier qui va \u00eatre tr\u00e8s m\u00e9diatis\u00e9e et qui aura des cons\u00e9quences politiques. C\u2019est le proc\u00e8s de Djamila Boupacha en 1960-1961. Cette militante du FLN, accus\u00e9e d’avoir d\u00e9pos\u00e9 une bombe \u00e0 Alger, avait \u00e9t\u00e9 tortur\u00e9e et viol\u00e9e en d\u00e9tention par des soldats fran\u00e7ais. Gis\u00e8le Halimi axe sa d\u00e9fense sur le fait que des aveux obtenus sous la torture ne devraient pas \u00eatre valides. D\u2019autre part, elle conseille \u00e0 sa cliente de porter plainte contre X pour viol, et pour la premi\u00e8re fois dans ce type de proc\u00e8s, des m\u00e9decins gyn\u00e9cologues sont convoqu\u00e9s comme experts.<\/p>\n\n\n\n

[00:12:04]<\/a> L\u2019affaire est comment\u00e9e dans les m\u00e9dias et fait beaucoup de bruit. Un comit\u00e9 de soutien est m\u00eame cr\u00e9\u00e9, pr\u00e9sid\u00e9 par Simone de Beauvoir. En fait, Gis\u00e8le Halimi utilise l’affaire de Djamila Boupacha pour d\u00e9noncer les m\u00e9thodes de l’arm\u00e9e fran\u00e7aise en Alg\u00e9rie, notamment pour d\u00e9noncer la torture et plus particuli\u00e8rement le viol comme technique de torture. Cette affaire fait partie des nombreuses affaires qui permettent, finalement, \u00e0 l\u2019Alg\u00e9rie d\u2019obtenir son ind\u00e9pendance en 1962. Bien s\u00fbr, Gis\u00e8le Halimi n\u2019est pas responsable de l\u2019ind\u00e9pendance, il y a eu tout un parcours politique, mais c\u2019est une petite pierre \u00e0 l\u2019\u00e9difice de cet \u00e9v\u00e9nement politique. La m\u00eame ann\u00e9e, en 1962 donc, Simone de Beauvoir et Gis\u00e8le Halimi publient ensemble un livre qui raconte ce proc\u00e8s. Ce livre s\u2019appelle Djamila Boupacha, tout simplement.<\/p>\n\n\n\n

[00:13:12]<\/a> Alors l\u00e0, ce qui va nous int\u00e9resser pour la suite, c\u2019est de nous rendre compte que la d\u00e9marche de Gis\u00e8le Halimi dans cette affaire est tr\u00e8s semblable \u00e0 la d\u00e9marche qu\u2019elle aura dans le proc\u00e8s de Bobigny, dont on va parler en deuxi\u00e8me partie. En effet, dans les deux cas, elle utilise une affaire judiciaire pour d\u00e9fendre une cause politique.<\/p>\n\n\n\n

[00:13:47]<\/a> Dans les ann\u00e9es 60, partout dans le monde, les f\u00e9ministes luttent pour la lib\u00e9ration sexuelle. Parmi leurs revendications, il y a l\u2019acc\u00e8s libre \u00e0 la contraception et \u00e0 l\u2019avortement. En France, ces deux choses sont fortement condamn\u00e9es. En effet, non seulement, il est interdit de prendre une contraception ou de se faire avorter, mais il est aussi interdit d\u2019encourager ces pratiques en communiquant dessus. Par exemple, un docteur qui explique \u00e0 une femme comment fonctionne la contraception ou comment elle peut se faire avorter \u00e0 l\u2019\u00e9tranger peut \u00eatre condamn\u00e9 par la justice.<\/p>\n\n\n\n

[00:14:27]<\/a> Cette loi tr\u00e8s r\u00e9pressive, tr\u00e8s punitive, elle date de 1920 et elle s\u2019inscrit dans le cadre de la politique nataliste de l\u2019entre-deux-guerres. Une politique nataliste, c\u2019est quand l\u2019Etat veut encourager la natalit\u00e9, veut faire en sorte qu\u2019il y ait de plus en plus d\u2019enfants pour que la population soit plus nombreuse. Et les politiques natalistes, \u00e7a peut \u00eatre des politiques d\u2019encouragement, avec des mesures comme des allocations ou le cong\u00e9 maternit\u00e9. Mais \u00e7a peut \u00eatre aussi des mesures punitives comme limiter la contraception, limiter l\u2019avortement et donc finalement obliger des femmes \u00e0 supporter des maternit\u00e9s non d\u00e9sir\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

[00:15:20]<\/a> Donc il y a beaucoup de mouvements en France pour r\u00e9clamer la contraception et l\u2019avortement, et une premi\u00e8re \u00e9tape, c\u2019est l\u2019autorisation de la contraception en 1967. Cependant, les conditions de distribution ne sont pas mises en place, c\u2019est-\u00e0-dire que en th\u00e9orie la contraception est autoris\u00e9e \u00e0 ce moment-l\u00e0, mais en pratique, les femmes n\u2019y ont pas acc\u00e8s. Il n\u2019y a pas de distribution de pilule et il n\u2019y a pas de centres de sant\u00e9 pour les femmes qui sont construits. Donc la cons\u00e9quence, c\u2019est que \u00e0 la fin des ann\u00e9es 60, il y a toujours beaucoup de grossesses non d\u00e9sir\u00e9es et donc beaucoup d\u2019avortements clandestins. \u00c0 cette \u00e9poque, les femmes les plus ais\u00e9es, celles qui ont de l\u2019argent, vont se faire avorter en Angleterre ou en Suisse. Au contraire, celles qui n\u2019ont pas les moyens de faire le voyage font appel \u00e0 ce qu\u2019on appelle des \u00ab faiseuses d\u2019anges \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

[00:16:22]<\/a> \u00ab Faiseuse \u00bb du verbe faire, \u00ab qui font \u00bb. \u00ab Anges \u00bb, les anges comme les petits anges qu\u2019il y a dans le ciel. Donc c\u2019est le surnom qui \u00e9tait donn\u00e9 aux femmes qui pratiquent des avortements clandestins. Elles le font en g\u00e9n\u00e9ral dans des conditions qui ne sont pas sanitaires, par exemple avec une aiguille \u00e0 tricoter et sur des tables de cuisine, improvis\u00e9es en tables d\u2019op\u00e9ration. Les aiguilles \u00e0 tricoter, c\u2019est cet instrument long et piquant, qui est utilis\u00e9 pour faire du tricot, donc pour fabriquer des v\u00eatements, des couvertures, en laine. Forc\u00e9ment, quand on utilise ce genre d\u2019objets, qui ne sont pas du tout m\u00e9dicaux, \u00e7a peut cr\u00e9er des complications et il n\u2019est pas rare que des femmes meurent \u00e0 la suite d\u2019un avortement clandestin. C\u2019est d\u2019ailleurs un probl\u00e8me sanitaire majeur dans le pays, \u00e0 cette \u00e9poque.<\/p>\n\n\n\n

[00:17:18]<\/a> Dans ce contexte, Gis\u00e8le Halimi s\u2019engage en faveur du droit \u00e0 l\u2019IVG. C\u2019est un combat qu\u2019elle va mener en tant qu\u2019avocate, mais aussi en s\u2019engageant de mani\u00e8re tr\u00e8s personnelle. En avril 1971, elle signe \u00ab le manifeste des 343 \u00bb, publi\u00e9 dans le magazine \u201cLe Nouvel Observateur\u201d. C\u2019est une p\u00e9tition dans laquelle 343 femmes d\u00e9clarent s\u2019\u00eatre fait avorter et appellent \u00e0 la l\u00e9galisation de l’avortement en France. Gis\u00e8le Halimi, qui d\u00e9clare avoir avort\u00e9 quand elle avait 19 ans, est la seule avocate \u00e0 signer cette tribune.<\/p>\n\n\n\n

[00:17:58]<\/a> Quelques mois plus tard, en juillet 1971, elle fonde avec Simone de Beauvoir, qui avait \u00e9galement sign\u00e9 la tribune, un mouvement de lutte pour la d\u00e9p\u00e9nalisation de l\u2019avortement. Ce mouvement, qui existe encore aujourd\u2019hui sous la forme d\u2019une association, s\u2019appelle \u00ab Choisir la cause des femmes \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

[00:18:19]<\/a> \u00c0 ce moment-l\u00e0, Gis\u00e8le Halimi est donc tr\u00e8s connue pour son engagement aupr\u00e8s des femmes, d\u2019une part aupr\u00e8s des femmes viol\u00e9es comme Djamila Boupacha, et d\u2019autre part en faveur du droit \u00e0 l\u2019avortement. En tout logique, elle est souvent contact\u00e9e, puisqu\u2019elle est tr\u00e8s connue, par des femmes qui souhaitent par exemple la remercier ou lui poser des questions.<\/p>\n\n\n\n

[00:18:45]<\/a> Ainsi, en 1972, elle est contact\u00e9e par un groupe de femmes, toutes accus\u00e9es d\u2019avoir particip\u00e9 \u00e0 l\u2019avortement clandestin d\u2019une jeune fille de 16 ans, Marie-Claire Chevalier. La jeune fille a avort\u00e9 apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 viol\u00e9e par un gar\u00e7on de son lyc\u00e9e. Elle a \u00e9t\u00e9 aid\u00e9e de sa m\u00e8re, Mich\u00e8le Chevalier, et de trois coll\u00e8gues de sa m\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

[00:19:07]<\/a> Alors au d\u00e9but des ann\u00e9es 70, certains m\u00e9decins pratiquaient clandestinement des IVG, \u00e7a pouvait permettre de le faire dans des conditions un peu plus sanitaires qu\u2019avec les faiseuses d\u2019ange. Mais ils faisaient payer cher et Mich\u00e8le Chevalier \u00e9tait trop pauvre pour payer ce luxe \u00e0 sa fille. Elle a d\u2019ailleurs racont\u00e9 qu\u2019elle s\u2019\u00e9tait adress\u00e9e \u00e0 un docteur et qu\u2019il lui avait demand\u00e9 trois mois de salaire, ce qui \u00e9tait impossible pour elle. C\u2019est pour \u00e7a qu\u2019elle s\u2019\u00e9tait tourn\u00e9e vers ses coll\u00e8gues de la RATP, l\u2019entreprise des transports en commun parisien. Mais comme c\u2019\u00e9tait souvent le cas, \u00e0 cause des conditions sanitaires, Marie-Claire a fait une h\u00e9morragie et a d\u00fb \u00eatre transport\u00e9e \u00e0 l\u2019h\u00f4pital.<\/p>\n\n\n\n

[00:19:53]<\/a> En r\u00e9sum\u00e9 : \u00e0 seulement 16 ans, Marie-Claire a \u00e9t\u00e9 viol\u00e9e, puis elle a failli mourir, et ensuite elle s\u2019est retrouv\u00e9e poursuivie en justice, avec toutes celles qui l\u2019ont aid\u00e9e. Face \u00e0 cette situation d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e, sa m\u00e8re, Mich\u00e8le Chevalier, a eu l\u2019id\u00e9e de demander \u00e0 la c\u00e9l\u00e8bre avocate Halimi de devenir leur avocate \u00e0 toutes.<\/p>\n\n\n\n

[00:20:17]<\/a> \u00c9videmment, Gis\u00e8le Halimi a accept\u00e9 et elle a choisi une ligne de d\u00e9fense politique. Elle a d\u00e9cid\u00e9 de remettre en question le bien-fond\u00e9, la justesse, de la loi de l\u2019\u00e9poque, qui datait de 1920. Et c\u2019est suivant cette ligne de d\u00e9fense politique, qui consistait \u00e0 attaquer la loi, que Mich\u00e8le Chevalier, la m\u00e8re, dira au juge d\u2019instruction : \u00ab Mais, monsieur le juge, je ne suis pas coupable ! C’est votre loi qui est coupable ! \u00bb<\/p>\n\n\n\n

[00:20:51]<\/a> Le proc\u00e8s est tr\u00e8s m\u00e9diatis\u00e9 et Marie-Claire devient un symbole. Une partie de l\u2019opinion publique se range du c\u00f4t\u00e9 des accus\u00e9s et des f\u00e9ministes viennent manifester leur soutien devant le tribunal. \u00ab Se ranger du c\u00f4t\u00e9 de quelqu\u2019un \u00bb, c\u2019est prendre son parti publiquement, c\u2019est \u00eatre d\u2019accord avec cette personne et le faire savoir. Donc il y a des f\u00e9ministes et aussi des personnes lambdas, surtout des femmes, qui vont venir devant jusque devant le tribunal pour montrer leur soutien. Et elles elles vont crier beaucoup de slogans, et notamment elles vont dire : \u00ab L’Angleterre pour les riches, la prison pour les pauvres ! \u00bb<\/p>\n\n\n\n

[00:21:35]<\/a> Ce slogan, Gis\u00e8le Halimi va le reprendre au tribunal, et elle va l\u2019utiliser pour convaincre qu\u2019il y a un probl\u00e8me avec la situation l\u00e9gale en France et que ses clientes ne devraient pas \u00eatre condamn\u00e9es pour \u00e7a.<\/p>\n\n\n\n

[00:21:51]<\/a> Pour d\u00e9fendre cette id\u00e9e, elle fait \u00e9galement venir \u00e0 la barre des personnalit\u00e9s connues et des experts renomm\u00e9s. \u00ab Venir \u00e0 la barre \u00bb, c\u2019est venir au tribunal lors d\u2019un proc\u00e8s pour donner son t\u00e9moignage ou son avis d\u2019expert sur un sujet devant le juge ou le jury. Dans le proc\u00e8s de Bobigny, il y a eu des biologistes, des philosophes, des hommes politiques, ou m\u00eame des artistes c\u00e9l\u00e8bres, qui sont venus t\u00e9moigner. Ah oui, je n\u2019ai pas pr\u00e9cis\u00e9 mais on appelle ce proc\u00e8s le proc\u00e8s de Bobigny, tout simplement parce qu\u2019il a eu lieu au tribunal de Bobigny, en r\u00e9gion parisienne.<\/p>\n\n\n\n

[00:22:32]<\/a> Un des experts choisis par Gis\u00e8le Halimi est Paul Milliez, professeur de m\u00e9decine et catholique pratiquant. Il d\u00e9clare lors de sa d\u00e9position le 8 novembre : \u00ab Si Mme Chevalier \u00e9tait venue me voir, je l\u2019aurais s\u00fbrement aid\u00e9e. \u00bb C\u2019est une d\u00e9claration qui est d\u00e9cisive et qui marquera la population. Finalement, Marie-Claire est relax\u00e9e, les poursuites contre elle sont abandonn\u00e9es. Elle peut rester en libert\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

[00:23:00]<\/a> Avant de passer \u00e0 une troisi\u00e8me et derni\u00e8re partie, dans laquelle on verra les suites du proc\u00e8s et la situation actuelle, j\u2019aimerais bien vous lire un texte. C\u2019est une des nombreuses lettres que le professeur Milliez a re\u00e7u apr\u00e8s avoir fait sa d\u00e9claration au tribunal. En novembre cette ann\u00e9e, dans le journal Le Monde Diplomatique, ils ont publi\u00e9 plusieurs de ces lettres et donc je vais vous en lire une, l\u00e0 dans le journal. C\u2019est parti :<\/p>\n\n\n\n

[00:23:34]<\/a> 1er d\u00e9cembre 1972<\/p>\n\n\n\n

Monsieur le Professeur,<\/p>\n\n\n\n

Si je me d\u00e9cide \u00e0 vous \u00e9crire, c\u2019est que j\u2019ai longuement r\u00e9fl\u00e9chi. Je vous expose mon cas : je suis enceinte pour la cinqui\u00e8me fois et mon mari vient de me quitter. Mon m\u00e9decin ne peut rien faire pour m\u2019aider. Il m\u2019a dit qu\u2019il n\u2019y avait qu\u2019une solution : aller en Angleterre. Mais cela occasionne de tr\u00e8s gros frais. Pour y aller, je serais oblig\u00e9e d\u2019emprunter de l\u2019argent.<\/p>\n\n\n\n

[00:24:03]<\/a> De plus, je supporte tr\u00e8s mal mes grossesses. Le d\u00e9but, cela se pr\u00e9sente bien, mais les sept derniers mois, il faut garder le lit et me faire une s\u00e9rie de piq\u00fbres. Jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent, tout se passe comme je viens de vous le dire. Ne comptant sur aucun secours de ma famille, je vais \u00eatre oblig\u00e9e de travailler. Mais si je garde le lit, je ne pourrai pas le faire et mes enfants ont besoin de manger. De plus, No\u00ebl approche. Je ne peux les priver de ce jour de f\u00eate.<\/p>\n\n\n\n

[00:24:33]<\/a> Et s\u2019il n\u2019y a aucune issue \u00e0 mon cas, le d\u00e9sespoir me fera faire des b\u00eatises et mes enfants seront entra\u00een\u00e9s avec moi. Depuis que je sais mon \u00e9tat, je suis d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e. J\u2019ai d\u00e9j\u00e0 voulu mettre fin \u00e0 mes jours deux fois. Et si je le faisais partir moi-m\u00eame, je risquerais la prison. J\u2019esp\u00e8re que vous me comprendrez. Si vous pouvez m\u2019aider, ou me faire parvenir l\u2019adresse d\u2019un de vos confr\u00e8res ou mieux encore, me dire si vous connaissez une adresse en Angleterre, o\u00f9 on aide les gens dans ma situation.<\/p>\n\n\n\n

[00:25:02]<\/a> Monsieur le Professeur, excusez-moi d\u2019\u00eatre aussi exigeante vis-\u00e0-vis de vous, mais voyez-vous, quand vous vous trouvez seule, sans aucune aide de qui que ce soit, cela est dur. J\u2019ose esp\u00e9rer que votre r\u00e9ponse m\u2019arrivera \u00e0 temps.<\/p>\n\n\n\n

Veuillez agr\u00e9er, Monsieur le Professeur, mes salutations distingu\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

PS : Je vous demanderais, apr\u00e8s r\u00e9ponse, d\u2019oublier mon nom et mon adresse. Je vous en remercie.<\/p>\n\n\n\n

[00:25:41]<\/a> Le verdict du proc\u00e8s de Bobigny a pour cons\u00e9quence de rendre la loi de 1920 inapplicable. En tout cas, c\u2019est ce qui est r\u00e9p\u00e9t\u00e9 dans la presse pendant les mois qui suivent. Les mouvements en faveur de la l\u00e9galisation l\u2019IVG se font de plus en plus entendre et la population y est de plus en plus favorable. Les magistrats, les juges, finissent eux aussi par \u00eatre sensibilis\u00e9s et le nombre de condamnations pour avortement baisse consid\u00e9rablement. On passe de 518 condamnations en 1971 \u00e0 288 en 1972, puis \u00e0 quelques dizaines en 1973.<\/p>\n\n\n\n

[00:26:23]<\/a> Finalement, le proc\u00e8s de Bobigny aboutit, trois ans apr\u00e8s, \u00e0 une loi l\u00e9galisant l\u2019interruption volontaire de grossesse. C\u2019est la loi Veil, du nom de la ministre de la sant\u00e9 Simone Veil qui a port\u00e9 cette loi \u00e0 l’Assembl\u00e9e. D\u2019ailleurs, sa vie passionnante est racont\u00e9e dans un film qui est actuellement au cin\u00e9ma. \u00c7a s\u2019appelle Simone, le voyage du si\u00e8cle, et c\u2019est une adaptation de son autobiographie, Une Vie. Et si la vie de cette femme vous int\u00e9resse, sachez qu\u2019Hugo a fait une vid\u00e9o intitul\u00e9e \u201cLes trois combats de Simone Veil\u201d. Elle est disponible en exclusivit\u00e9 dans le cours Raconte Ton Histoire.<\/p>\n\n\n\n

[00:27:06]<\/a> Quant \u00e0 Gis\u00e8le Halimi, apr\u00e8s le proc\u00e8s, elle est rest\u00e9e une militante engag\u00e9e. Elle a notamment d\u00e9fendu, deux ans apr\u00e8s, des victimes d\u2019un viol collectif et cela a permis de changer la l\u00e9gislation sur le viol, qui est devenu un crime. Elle est ensuite devenue d\u00e9put\u00e9e, puis a occup\u00e9 des postes \u00e0 l\u2019UNESCO et \u00e0 l\u2019ONU. Bref, elle a continu\u00e9 \u00e0 mener plein de combats, et ce jusqu\u2019\u00e0 son d\u00e9c\u00e8s en 2020 \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 93 ans.<\/p>\n\n\n\n

[00:27:39]<\/a> Et maintenant, o\u00f9 est-ce qu\u2019on en avec l\u2019avortement en France ? En 1974, Simone de Beauvoir mettait en garde. Elle disait :<\/p>\n\n\n\n

[00:27:51]<\/a> \u00ab N\u2019oubliez jamais qu\u2019il suffira d\u2019une crise politique, \u00e9conomique ou religieuse pour que les droits des femmes soient remis en question. Ces droits ne sont jamais acquis. Vous devrez rester vigilantes [toute] votre vie. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

[00:28:07]<\/a> Sur la base de ce principe de vigilance, les d\u00e9put\u00e9s fran\u00e7ais viennent justement, en novembre 2022, de voter une loi dont l\u2019objectif est de constitutionnaliser le droit \u00e0 l\u2019avortement. Cela veut dire qu\u2019il deviendrait beaucoup plus difficile de retirer ce droit pour un futur gouvernement ou une future majorit\u00e9 parlementaire. Eh oui, une fois qu\u2019un droit est inscrit dans la Constitution, c\u2019est beaucoup plus difficile de l\u2019enlever, on ne peut pas le faire avec une simple loi.<\/p>\n\n\n\n

[00:28:50]<\/a> La proposition de constitutionnaliser le droit \u00e0 l\u2019avortement \u2013 difficile \u00e0 dire ce mot \u2013 avait d\u00e9j\u00e0 \u00e9tait faite avant, mais les d\u00e9put\u00e9s avaient consid\u00e9r\u00e9 que ce droit n\u2019\u00e9tait pas en danger. Sauf que cet \u00e9t\u00e9, quand la Cour Supr\u00eame des \u00c9tats-Unis a annul\u00e9 l\u2019arr\u00eat Roe vs Wade qui autorisait l\u2019avortement dans tout le pays, il y a eu une vague d\u2019indignation au niveau international. Et en France aussi, \u00e0 tort ou \u00e0 raison, on a commenc\u00e9 \u00e0 avoir peur qu\u2019une telle situation puisse se produise de la m\u00eame mani\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

[00:29:19]<\/a> C\u2019est dans ce contexte que des d\u00e9put\u00e9s ont d\u00e9pos\u00e9 de nouveau une proposition de loi, et cette fois-ci elle a \u00e9t\u00e9 accept\u00e9e, elle a obtenu une majorit\u00e9 de votes favorables. Bien s\u00fbr, il reste encore du chemin avant que le texte ne soit d\u00e9finitivement valid\u00e9 mais si \u00e7a arrive, la France serait le premier pays \u00e0 constitutionnaliser l\u2019avortement. Je ne sais pas si les d\u00e9put\u00e9s ont fait expr\u00e8s de d\u00e9poser cette proposition de loi pile au moment de l\u2019anniversaire du proc\u00e8s de Bobigny mais personnellement, je trouve que c\u2019est un parall\u00e8le assez fort symboliquement. Il y a 50 ans, on pouvait mourir ou \u00eatre condamn\u00e9e par la justice si on tentait d\u2019avorter. Aujourd\u2019hui, l\u2019avortement est en passe d\u2019\u00eatre un droit inscrit dans la Constitution.<\/p>\n\n\n\n

[00:30:23]<\/a> Voil\u00e0 ! Vous en savez plus sur Gis\u00e8le Halimi et sur l\u2019histoire de l\u2019avortement en France. Je suis consciente que cet \u00e9pisode ne va pas forc\u00e9ment faire l\u2019unanimit\u00e9 dans les commentaires. N\u2019h\u00e9sitez pas \u00e0 me dire ce que vous en pensez ou \u00e0 d\u00e9battre entre vous, mais surtout t\u00e2chez d\u2019\u00eatre polis et respectueux, comme toujours. Je vous remercie beaucoup pour votre \u00e9coute et je vous dis \u00e0 dans 2 semaines, pour un \u00e9pisode sp\u00e9cial fin d\u2019ann\u00e9e, avec Hugo et Anna. Ciao ciao !<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Bonjour tout le monde, et bienvenue dans ce nouvel \u00e9pisode d\u2019InnerFrench. Aujourd\u2019hui, \u00e9pisode solo dans lequel j\u2019aimerais vous parler d\u2019un sujet que je trouve tr\u00e8s int\u00e9ressant et qui fait \u00e9cho \u00e0 plusieurs choses dans l\u2019actualit\u00e9. On va parler d\u2019une grande figure du f\u00e9minisme en France, l\u2019avocate Gis\u00e8le Halimi. Plus exactement, j\u2019aimerais vous raconter un \u00e9v\u00e9nement…<\/p>\n","protected":false},"author":17608,"featured_media":197255,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":[190],"meta":{"_acf_changed":false,"_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"_kad_post_classname":"","footnotes":""},"categories":[168],"tags":[173,175,180,172],"class_list":["post-289568","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-podcast","tag-feminisme","tag-france","tag-histoire","tag-societe","format-solo-ingrid"],"acf":[],"taxonomy_info":{"category":[{"value":168,"label":"Podcast"}],"post_tag":[{"value":173,"label":"F\u00e9minisme"},{"value":175,"label":"France"},{"value":180,"label":"Histoire"},{"value":172,"label":"Soci\u00e9t\u00e9"}],"format":[{"value":190,"label":"Solo Ingrid"}]},"featured_image_src_large":["https:\/\/innerfrench.com\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/\u00a9-Mylenos-sur-Wikimedia-750x407.jpeg",750,407,true],"author_info":{"display_name":"Ingrid","author_link":"https:\/\/innerfrench.com\/author\/ingrid_temp\/"},"comment_info":57,"category_info":[{"term_id":168,"name":"Podcast","slug":"podcast","term_group":0,"term_taxonomy_id":168,"taxonomy":"category","description":"","parent":0,"count":185,"filter":"raw","cat_ID":168,"category_count":185,"category_description":"","cat_name":"Podcast","category_nicename":"podcast","category_parent":0}],"tag_info":[{"term_id":173,"name":"F\u00e9minisme","slug":"feminisme","term_group":0,"term_taxonomy_id":173,"taxonomy":"post_tag","description":"","parent":0,"count":11,"filter":"raw"},{"term_id":175,"name":"France","slug":"france","term_group":0,"term_taxonomy_id":175,"taxonomy":"post_tag","description":"","parent":0,"count":100,"filter":"raw"},{"term_id":180,"name":"Histoire","slug":"histoire","term_group":0,"term_taxonomy_id":180,"taxonomy":"post_tag","description":"","parent":0,"count":35,"filter":"raw"},{"term_id":172,"name":"Soci\u00e9t\u00e9","slug":"societe","term_group":0,"term_taxonomy_id":172,"taxonomy":"post_tag","description":"","parent":0,"count":94,"filter":"raw"}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/innerfrench.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/289568","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/innerfrench.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/innerfrench.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/innerfrench.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/17608"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/innerfrench.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=289568"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/innerfrench.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/289568\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":293613,"href":"https:\/\/innerfrench.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/289568\/revisions\/293613"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/innerfrench.com\/wp-json\/wp\/v2\/media\/197255"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/innerfrench.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=289568"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/innerfrench.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=289568"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/innerfrench.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=289568"},{"taxonomy":"format","embeddable":true,"href":"https:\/\/innerfrench.com\/wp-json\/wp\/v2\/format?post=289568"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}