Salut \u00e0 tous et \u00e0 tous, c\u2019est Hugo et je suis tr\u00e8s content de vous retrouver pour ce nouvel \u00e9pisode qui arrive avec une semaine de retard. J\u2019ai eu un impr\u00e9vu, la semaine derni\u00e8re, quelque chose que je n\u2019avais pas pr\u00e9vu, que je n\u2019avais pas planifi\u00e9 \u2013 un impr\u00e9vu \u2013 et malheureusement, j\u2019ai pas r\u00e9ussi \u00e0 publier l\u2019\u00e9pisode \u00e0 temps. Donc c\u2019est pour \u00e7a qu\u2019il arrive avec une semaine de retard.<\/p>\n\n\n\n
[00:00:39]<\/a> Mais pour commencer, je voudrais vous rassurer parce que j\u2019ai re\u00e7u pas mal d\u2019emails suite au dernier \u00e9pisode. Certains d\u2019entre vous sont inquiets pour moi et pour ma sant\u00e9 mentale. Bon, pas \u00e0 cause des id\u00e9es que j\u2019ai partag\u00e9es sur l\u2019h\u00e9ritage (m\u00eame si certains d\u2019entre vous les ont trouv\u00e9es un peu bizarre). Non, ce qui vous inqui\u00e8te, c\u2019est ce que je vous ai dit sur l\u2019\u00e9quilibre entre la vie professionnelle et la vie priv\u00e9e. Je vous ai dit que pour moi, c\u2019est un peu difficile en ce moment de trouver le juste milieu. Donc, certains s\u2019inqui\u00e8tent pour ma sant\u00e9 mentale. C\u2019est tr\u00e8s gentil, je suis vraiment touch\u00e9. Mais ne vous inqui\u00e9tez pas. Peut-\u00eatre que j\u2019ai un peu exag\u00e9r\u00e9 dans ce dernier \u00e9pisode. Mais vraiment, tout va bien.<\/p>\n\n\n\n [00:01:28]<\/a> C\u2019est juste que je me suis rendu compte que cette ann\u00e9e, j\u2019ai eu les yeux plus gros que le ventre. \u00c7a, c\u2019est une bonne expression : \u00ab avoir les yeux plus gros que le ventre.\u00bb C\u2019est par exemple quand vous \u00eates au restaurant et qu\u2019il y a deux desserts sur la carte qui vous semblent vraiment d\u00e9licieux. Alors, comme vous ne savez pas lequel choisir, vous commandez les deux. Mais une fois que vous avez fini le premier, vous n\u2019avez plus du tout faim et vous avez pas l\u2019app\u00e9tit pour manger le deuxi\u00e8me. Donc \u00e7a, c\u2019est \u00ab avoir les yeux plus gros que le ventre \u00bb. Quand on a trop d\u2019ambition compte tenu de ses moyens.<\/p>\n\n\n\n [00:02:06]<\/a> Moi, je vous dis que j\u2019ai les yeux plus gros que le ventre cette ann\u00e9e parce que j\u2019ai lanc\u00e9 plusieurs projets en m\u00eame temps et c\u2019\u00e9taient vraiment des gros projets. J\u2019ai commenc\u00e9 par refaire compl\u00e8tement le site Internet et, comme je suis pas programmeur, \u00e7a m\u2019a demand\u00e9 pas mal de travail. J\u2019ai pass\u00e9 pas mal d\u2019heures sur les forums \u00e0 chercher comment r\u00e9soudre diff\u00e9rents probl\u00e8mes. J\u2019ai aussi lanc\u00e9 la cha\u00eene YouTube en faisant une vid\u00e9o par semaine. Et puis, comme il y a de plus en plus de personnes qui s\u2019inscrivent \u00e0 mon programme (Build a Strong Core), eh bien l\u00e0 aussi, \u00e7a me demande plus de temps pour r\u00e9pondre aux questions, accompagner les personnes quand elles font les le\u00e7ons, etc.<\/p>\n\n\n\n [00:02:50]<\/a> Et surtout, vous savez que cet \u00e9t\u00e9, j\u2019ai lanc\u00e9 la cr\u00e9ation de mon deuxi\u00e8me cours. \u00c7a, c\u2019est mon gros chantier en ce moment. Un chantier, c\u2019est tout simplement un lieu de construction. Par exemple, quand on construit un nouveau b\u00e2timent, l\u00e0 o\u00f9 on pose les fondations, o\u00f9 on fait les travaux c\u2019est le chantier. Mais on peut utiliser aussi le mot chantier pour parler d\u2019un projet en cours. Donc moi, mon gros chantier, c\u2019est la cr\u00e9ation de mon deuxi\u00e8me programme. Je pensais que \u00e7a serait plus simple vu que je l\u2019ai d\u00e9j\u00e0 fait l\u2019ann\u00e9e derni\u00e8re. Mais j\u2019ai d\u00e9cid\u00e9 d\u2019utiliser une toute nouvelle plateforme, de changer un peu le concept des le\u00e7ons, etc. Donc finalement, \u00e7a demande encore plus de travail.<\/p>\n\n\n\n [00:03:39]<\/a> Bref, j\u2019ai vraiment sous estim\u00e9 la quantit\u00e9 de choses \u00e0 faire pour pouvoir maintenir tous ces projets en m\u00eame temps. Ce qui fait que voil\u00e0, en arrivant \u00e0 la fin de l\u2019ann\u00e9e, je suis un peu fatigu\u00e9. Mais ne vous inqui\u00e9tez pas, la situation n\u2019est pas dramatique. Il n\u2019y a rien de catastrophique. Simplement, je commence \u00e0 comprendre un peu mieux o\u00f9 sont mes limites.<\/p>\n\n\n\n [00:04:04]<\/a> Et puis, surtout, je n\u2019ai pas envie que ce podcast et la cha\u00eene YouTube deviennent des corv\u00e9es. Une corv\u00e9e, c\u2019est une chose qu\u2019on est oblig\u00e9 de faire, mais qui nous donne pas vraiment de plaisir. Par exemple, quand on doit faire le m\u00e9nage \u00e0 la maison, on peut dire que c\u2019est une corv\u00e9e. Enregistrer ce podcast et puis les vid\u00e9os pour la cha\u00eene YouTube, c\u2019est vraiment quelque chose qui me donne du plaisir. Mais quand j\u2019ai beaucoup de travail en m\u00eame temps, eh bien \u00e7a devient un peu des corv\u00e9es. Et j\u2019ai pas envie que \u00e7a se passe comme \u00e7a. J\u2019ai pas envie que ce podcast devienne une corv\u00e9e. C\u2019est pour \u00e7a que j\u2019ai d\u00e9cid\u00e9 d\u2019espacer encore un peu plus la publication des \u00e9pisodes.<\/p>\n\n\n\n [00:04:46]<\/a> Donc voil\u00e0, je sais pas encore vraiment quelle va \u00eatre la fr\u00e9quence, mais jusqu\u2019\u00e0 la publication de mon nouveau cours, je pense qu\u2019il y aura peut-\u00eatre un \u00e9pisode toutes les trois semaines ou tous les mois. Comme \u00e7a, \u00e7a va me permettre de retrouver un peu d\u2019\u00e9nergie et de faire ce podcast toujours avec beaucoup de plaisir. Et puis, une fois que j\u2019aurai termin\u00e9 ce deuxi\u00e8me cours, j\u2019aurai moins de travail, j\u2019aurai les id\u00e9es plus claires et on pourra reprendre la fr\u00e9quence de publication normale.<\/p>\n\n\n\n [00:05:17]<\/a> Voil\u00e0, c\u2019est tout pour ce pr\u00e9ambule. Maintenant, on va pouvoir vraiment commencer l\u2019\u00e9pisode. Mais on ne va pas perdre nos bonnes habitudes. D\u2019abord, on a un t\u00e9moignage \u00e0 \u00e9couter, celui de Takunda.<\/p>\n\n\n\n [00:05:31]<\/a> Bonjour Hugo,<\/p>\n\n\n\n Je m\u2019appelle Takunda. Je te salue depuis le Zimbabwe. Je te remercie du fond du coeur pour tous les efforts que tu fais pour partager la langue fran\u00e7aise dans le monde comme \u00e7a. De l\u2019autre c\u00f4t\u00e9, il y a des articles, des actualit\u00e9s, des vid\u00e9os, des \u00e9missions radiophoniques en ligne, vraiment un tas de ressources pour am\u00e9liorer la lecture. Enfin, la compr\u00e9hension \u00e9crite. Mais pour la compr\u00e9hension orale, il me semble qu\u2019il y a un tel foss\u00e9 entre les resources pour les d\u00e9butants et les mat\u00e9riels pour les avanc\u00e9s, mais sans pont entre les deux. On dirait que ton projet est ce pont-ci.<\/p>\n\n\n\n Je l\u2019ai trouv\u00e9 par hasard quand je cherchais des vid\u00e9os sur les manifestations des Gilets jaunes ou l\u2019incendie de Notre-Dame de Paris, je ne suis pas s\u00fbr. Mais j\u2019ai vu une de tes vid\u00e9os et j\u2019\u00e9tais tr\u00e8s content du contenu. Je passerai l\u2019examen DELF B2 dans deux semaines et tes vid\u00e9os dans mon emploi du temps \u00e9taient parfaites.<\/p>\n\n\n\n Oh, je r\u00e9apprends le fran\u00e7ais apr\u00e8s l\u2019avoir appris au lyc\u00e9e il y a dix ans. Mais pour \u00e9largir mes horizons, j\u2019ai d\u00e9cid\u00e9 de r\u00e9apprendre le fran\u00e7ais et d\u2019apprendre l\u2019allemand aussi. Pourquoi pas ? Je voudrais ajouter le mandarin \u00e0 mon r\u00e9pertoire, mais doucement, j\u2019y arriverai. Salut, mon fr\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n [00:07:52]<\/a> Merci beaucoup pour ton message, Takunda. Si je dis pas de b\u00eatises, c\u2019est la premi\u00e8re fois qu\u2019on a un auditeur du Zimbabwe dans le podcast. En m\u00eame temps, j\u2019ai l\u2019impression de dire \u00e7a \u00e0 chaque \u00e9pisode. \u00c0 chaque fois, on a un nouveau pays qui est repr\u00e9sent\u00e9. \u00c7a me fait super plaisir. Aujourd\u2019hui, la communaut\u00e9 InnerFrench est vraiment internationale. Et qui sait, peut-\u00eatre qu\u2019un jour, on aura eu un auditeur ou une auditrice de chaque pays dans le podcast. \u00c7a serait vraiment g\u00e9nial ! Il faudrait que je commence \u00e0 tenir le compte.<\/p>\n\n\n\n [00:08:24]<\/a> Bref, Takunda, je trouve que t\u2019as un tr\u00e8s bon fran\u00e7ais. C\u2019est vraiment tr\u00e8s naturel.<\/p>\n\n\n\n [00:08:31]<\/a> Si vous aussi, vous voulez m\u2019envoyer un message pour passer dans le podcast, je pr\u00e9f\u00e8re vous pr\u00e9venir, il faudrait mieux attendre l\u2019ann\u00e9e prochaine parce que j\u2019ai d\u00e9j\u00e0 tellement d\u2019enregistrements en stock que si vous m\u2019en envoyez un maintenant, vous n\u2019allez pas vous entendre avant plusieurs mois. Donc voil\u00e0, ce n\u2019est pas la peine. Attendez un peu et envoyez le moi plut\u00f4t l\u2019ann\u00e9e prochaine.<\/p>\n\n\n\n [00:09:01]<\/a> Il y a quelques mois, j\u2019ai re\u00e7u un message d\u2019un autre auditeur du podcast qui s\u2019appelle Mark, qui m\u2019avait conseill\u00e9 un podcast de philosophie en anglais dont le titre est Philosophize this! En fait, c\u2019est un podcast qui vulgarise les grands penseurs de la philosophie pour qu\u2019on puisse adapter leurs id\u00e9es \u00e0 notre vie quotidienne.<\/p>\n\n\n\n [00:09:27]<\/a> Et justement, il y a une \u00e9cole de philosophie qui s\u2019y pr\u00eate bien. C\u2019est celle du sto\u00efcisme. Le sto\u00efcisme, c\u2019est une philosophie qui est n\u00e9e en Gr\u00e8ce il y a 2500 ans. Alors, quand on pense au sto\u00efcisme, on a plusieurs aprioris. Ah oui, un apriori, c\u2019est une id\u00e9e pr\u00e9con\u00e7ue, un pr\u00e9jug\u00e9. D\u2019ailleurs, on peut aussi l\u2019utiliser comme locution, je le dis parfois. Quand on dit : \u00ab a priori, cette id\u00e9e est fausse \u00bb. \u00ab A priori \u00bb, ici, quand on l\u2019utilise comme locution, \u00e7a veut dire \u00ab \u00e0 premi\u00e8re vue.\u00bb Mais quand on utilise \u00ab apriori \u00bb comme nom, \u00e7a veut dire \u00ab une id\u00e9e pr\u00e9con\u00e7ue \u00bb, \u00ab un pr\u00e9jug\u00e9 \u00bb \u2013 un apriori.<\/p>\n\n\n\n [00:10:14]<\/a> Alors, c\u2019est vrai qu\u2019on a souvent des aprioris sur le sto\u00efcisme. On pense qu\u2019un sto\u00efque, c\u2019est quelqu\u2019un qui n\u2019a aucune r\u00e9action, dont le visage impassible (autrement dit, qui ne montre aucune \u00e9motion, pas m\u00eame face \u00e0 la douleur physique), quelqu\u2019un qui peut rester sous la pluie pendant des heures sans bouger. Bref, c\u2019est pas vraiment quelqu\u2019un qu\u2019on a envie d\u2019inviter \u00e0 d\u00eener !<\/p>\n\n\n\n [00:10:40]<\/a> Pourtant, le sto\u00efcisme fait un retour en force depuis quelques ann\u00e9es. C\u2019est devenu tr\u00e8s \u00e0 la mode parce que cette philosophie a \u00e9t\u00e9 remise au go\u00fbt du jour par des entrepreneurs de la Silicon Valley. \u00c0 premi\u00e8re vue, ce retour en force peut sembler un peu surprenant. On peut se demander comment \u00e7a se fait qu\u2019une philosophie n\u00e9e dans la Gr\u00e8ce antique soit devenue une source d\u2019inspiration pour les entrepreneurs du XXI\u00e8me si\u00e8cle. C\u2019est ce qu\u2019on va essayer de voir dans cet \u00e9pisode. Et puis, on va aussi se demander pourquoi les conseils des sto\u00efciens peuvent nous aider \u00e0 vivre une vie meilleure.<\/p>\n\n\n\n [00:11:22]<\/a> Et surtout, je vous montrerai, \u00e0 la fin de cet \u00e9pisode, que lire les Sto\u00efciens peut \u00eatre un tr\u00e8s bon exercice de fran\u00e7ais. Moi, personnellement, c\u2019est quelque chose que je fais en polonais et \u00e7a m\u2019aide beaucoup. Donc voil\u00e0, \u00e0 la fin de l\u2019\u00e9pisode, je partagerai avec vous quelques recommandations et quelques ressources sur le sto\u00efcisme et sur la philosophie en g\u00e9n\u00e9ral pour vous aider \u00e0 apprendre le fran\u00e7ais en lisant des choses int\u00e9ressantes.<\/p>\n\n\n\n [00:11:59]<\/a> Pour commencer, on va remonter dans le temps pour s\u2019int\u00e9resser aux origines du sto\u00efcisme. Comme je vous l\u2019ai dit, le sto\u00efcisme est n\u00e9 en Gr\u00e8ce au IV\u00e8me si\u00e8cle avant J\u00e9sus-Christ, gr\u00e2ce \u00e0 un homme qui s\u2019appelle Z\u00e9non de Citium. Citium, c\u2019\u00e9tait une ville de Chypre o\u00f9 Z\u00e9non vivait dans une riche famille de marchands (un marchand, c\u2019est quelqu\u2019un qui vend des produits, qui vend des choses, mais maintenant, on dit plut\u00f4t \u00ab un commer\u00e7ant \u00bb). Donc Z\u00e9non venait d\u2019une riche famille de marchands \u00e0 Citium. Et quand il \u00e9tait adolescent, il est parti faire ses \u00e9tudes \u00e0 Ath\u00e8nes.<\/p>\n\n\n\n [00:12:42]<\/a> Ce qu\u2019il faut savoir, c\u2019est que les philosophies antiques comme le sto\u00efcisme, l\u2019\u00e9picurisme, le scepticisme, le cynisme, etc. \u00e9taient des philosophies qui prescrivaient un certain mode de vie. Elles \u00e9taient tr\u00e8s orient\u00e9es sur la pratique. Bien s\u00fbr, elles s\u2019int\u00e9ressaient aussi aux id\u00e9es, aux concepts, etc. Mais elles avaient vraiment vocation \u00e0 guider les hommes dans leurs choix et leur vie de tous les jours.<\/p>\n\n\n\n [00:13:13]<\/a> Z\u00e9non, lui, il voulait mener une vie exemplaire. Il rejetait les passions comme des maladies. Il mangeait et s\u2019habillait simplement, modestement. Il parlait peu et, en g\u00e9n\u00e9ral, c\u2019\u00e9tait une personne assez facile \u00e0 vivre. C\u2019\u00e9tait agr\u00e9able de passer du temps avec lui parce qu\u2019il n\u2019allait pas vous d\u00e9ranger, il n\u2019\u00e9tait pas tr\u00e8s exigeant, etc. Et en fait, c\u2019est cette aust\u00e9rit\u00e9 l\u00e9gendaire qui est devenue un peu la base du sto\u00efcisme et qui l\u2019a rendu c\u00e9l\u00e8bre.<\/p>\n\n\n\n [00:13:48]<\/a> Mais \u00e0 la fin du II\u00e8me si\u00e8cle avant J\u00e9sus-Christ, le sto\u00efcisme a trouv\u00e9 une deuxi\u00e8me jeunesse quand il a \u00e9t\u00e9 import\u00e9 \u00e0 Rome avec le reste de la civilisation grecque. Quand le sto\u00efcisme est arriv\u00e9 \u00e0 Rome, il a fait des adeptes. \u00c7a, c\u2019est une bonne expression. \u00ab Faire des adeptes \u00bb, \u00e7a veut dire qu\u2019une id\u00e9e ou qu\u2019un groupe r\u00e9ussit \u00e0 convaincre d\u2019autres personnes de les adopter. Donc le sto\u00efcisme a fait des adeptes. Il y a beaucoup de Romains qui se sont, on pourrait dire, \u00abconvertis\u00bb au sto\u00efcisme, qui ont adopt\u00e9 cette philosophie.<\/p>\n\n\n\n [00:14:30]<\/a> Et parmi les plus c\u00e9l\u00e8bres d\u2019entre eux, on trouve notamment S\u00e9n\u00e8que. Alors S\u00e9n\u00e8que, c\u2019\u00e9tait un philosophe, un dramaturge (il a \u00e9crit des trag\u00e9dies comme \u0152dipe et Ph\u00e8dre). Et l\u2019\u0153uvre la plus c\u00e9l\u00e8bre de S\u00e9n\u00e8que en rapport avec le sto\u00efcisme, c\u2019est un ensemble de lettres qu\u2019il avait \u00e9crites \u00e0 un ami : Les lettres \u00e0 Lucilius.<\/p>\n\n\n\n [00:14:56]<\/a> On trouve \u00e9galement \u00c9pict\u00e8te. Alors, \u00c9pict\u00e8te, il avait un statut compl\u00e8tement diff\u00e9rent parce qu\u2019il \u00e9tait esclave. Il a \u00e9t\u00e9 esclave jusqu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e2ge de 18 ans et ensuite, il a retrouv\u00e9 sa libert\u00e9 et il en a profit\u00e9 pour ouvrir une \u00e9cole sto\u00efcienne qui a eu un grand succ\u00e8s dans l\u2019Empire romain. Malheureusement, \u00c9pict\u00e8te n\u2019a pas laiss\u00e9 d\u2019\u00e9crits, mais un de ses \u00e9l\u00e8ves a rassembl\u00e9 ses principaux enseignements dans un livre qui s\u2019appelle \u00ab Manuel \u00bb, le manuel d\u2019\u00c9pict\u00e8te. Et \u00e7a, c\u2019est une des \u0153uvres les plus influentes du sto\u00efcisme.<\/p>\n\n\n\n [00:15:36]<\/a> Et puis une autre figure tr\u00e8s importante pour le sto\u00efcisme, c\u2019est Marc Aur\u00e8le. Marc Aur\u00e8le, c\u2019\u00e9tait bien \u00e9videmment l\u2019empereur de Rome au moment o\u00f9 l\u2019empire \u00e9tait \u00e0 son apog\u00e9e. Donc, on peut dire que c\u2019\u00e9tait l\u2019homme le plus puissant du monde \u00e0 cette \u00e9poque. Et on a de la chance parce que Marc Aur\u00e8le avait un journal intime dans lequel il \u00e9crivait toutes ses pens\u00e9es. Il analysait ses actes, sa conduite. Il se donnait des conseils \u00e0 lui-m\u00eame pour essayer d\u2019agir de mani\u00e8re plus rationnelle, d\u2019une mani\u00e8re qui soit en accord avec le sto\u00efcisme. Et on a de la chance parce qu\u2019on a acc\u00e8s, aujourd\u2019hui, \u00e0 ce journal qui s\u2019appelle Pens\u00e9es pour moi-m\u00eame. Donc vraiment, Pens\u00e9es pour moi-m\u00eame, c\u2019est une sorte de guide de la vie quotidienne \u00e0 la sauce sto\u00efcienne, \u00e9crit par l\u2019homme le plus puissant de son \u00e9poque, Marc Aur\u00e8le. Donc, \u00e7a aussi, c\u2019est vraiment un livre important pour le sto\u00efcisme.<\/p>\n\n\n\n [00:16:40]<\/a> Mais ce qui est fascinant, c\u2019est que le sto\u00efcisme n\u2019a jamais vraiment disparu de la carte. C\u2019est une philosophie qui a inspir\u00e9 pendant des si\u00e8cles et des si\u00e8cles les philosophes \u00e0 diff\u00e9rentes \u00e9poques. On peut dire que c\u2019est une philosophie qui a travers\u00e9 les \u00e2ges. Par exemple, elle a eu une certaine influence sur le christianisme. On peut trouver, effectivement, des parall\u00e8les entre certains pr\u00e9ceptes chr\u00e9tiens, certaines valeurs et certaines id\u00e9es qui viennent du sto\u00efcisme. Il y a aussi un auteur fran\u00e7ais tr\u00e8s c\u00e9l\u00e8bre, Michel de Montaigne, qui a \u00e9crit Les Essais. Et il faut savoir que Michel de Montaigne a \u00e9t\u00e9 beaucoup inspir\u00e9 par les penseurs sto\u00efciens. On a \u00e9galement Descartes. Descartes qui a \u00e9crit qu\u2019il faut \u00ab changer ses d\u00e9sirs plut\u00f4t que l\u2019ordre du monde.\u00bb Et \u00e7a, c\u2019est vraiment une valeur centrale dans le sto\u00efcisme. On va en reparler un peu plus tard. Mais il y a aussi le philosophe allemand Nietzsche, au XIX\u00e8me si\u00e8cle, qui a repris certains concepts sto\u00efciens pour son concept \u00e0 lui d\u2019Amor Fati, son concept qu\u2019il appelle \u00ab Amor Fati \u00bb.<\/p>\n\n\n\n [00:17:58]<\/a> Bref, on peut dire que le sto\u00efcisme a eu une tr\u00e8s bonne long\u00e9vit\u00e9, qu\u2019il a continu\u00e9 d\u2019inspirer les philosophes bien apr\u00e8s sa cr\u00e9ation dans la Gr\u00e8ce et la Rome antiques.<\/p>\n\n\n\n [00:18:12]<\/a> Et comme je vous l\u2019ai dit en introduction, aujourd\u2019hui, le sto\u00efcisme fait un v\u00e9ritable retour en force depuis quelques ann\u00e9es. Il a \u00e9t\u00e9 popularis\u00e9 par un auteur et entrepreneur am\u00e9ricain qui s\u2019appelle Tim Ferriss. C\u2019est l\u2019auteur d\u2019un best seller qui s\u2019appelle La semaine de quatre heures. Peut-\u00eatre que certains d\u2019entre vous l\u2019ont lu. Tim Ferriss, il donne sa propre d\u00e9finition du sto\u00efcisme. Pour lui, le sto\u00efcisme, c\u2019est une sorte de syst\u00e8me de productivit\u00e9 qui permet d\u2019atteindre ses objectifs dans un environnement tr\u00e8s incertain.<\/p>\n\n\n\n [00:18:56]<\/a> Un peu plus tard, on a aussi Ryan Holiday, qui est lui aussi un auteur, qui \u00e9crit beaucoup sur le marketing et les m\u00e9dias, qui a d\u00e9cid\u00e9 de vulgariser le sto\u00efcisme \u00e0 travers plusieurs livres, dont le plus c\u00e9l\u00e8bre, qui s\u2019appelle The Daily Stoic. En fait, dans ce livre, on trouve des le\u00e7ons inspir\u00e9es des grands auteurs sto\u00efciens qui partagent des conseils, qui partagent leur sagesse, pour nous guider dans notre vie quotidienne. Ces deux auteurs ont inspir\u00e9 pas mal d\u2019entrepreneurs et c\u2019est vraiment devenu \u00e0 la mode de dire qu\u2019on est sto\u00efcien.<\/p>\n\n\n\n [00:29:36]<\/a> Ce qui fait qu\u2019aujourd\u2019hui, le sto\u00efcisme retrouve une seconde jeunesse et on a l\u2019impression que cette philosophie est devenue une sorte de d\u00e9veloppement personnel. En fait, pour ces auteurs, le sto\u00efcisme permet d\u2019apprendre \u00e0 mieux g\u00e9rer ses incertitudes et ses peurs pour rester concentr\u00e9 et \u00eatre plus productif.<\/p>\n\n\n\n [00:20:00]<\/a> Alors, il faut savoir qu\u2019en France, on n\u2019est pas trop fan de d\u00e9veloppement personnel. Je sais pas si j\u2019ai d\u00e9j\u00e0 racont\u00e9 \u00e7a dans le podcast, mais quand je suis all\u00e9 aux \u00c9tats-Unis pour la premi\u00e8re fois, j\u2019\u00e9tais surpris parce que dans les librairies, il y avait \u00e9norm\u00e9ment de livres sur le d\u00e9veloppement personnel ou sur la cr\u00e9ation d\u2019entreprise, alors qu\u2019en France, dans les librairies, on trouve principalement des romans. Donc on voit ici deux attitudes, deux approches qui sont assez diff\u00e9rentes.<\/p>\n\n\n\n [00:20:31]<\/a> Donc, c\u2019est vrai qu\u2019en France, on n\u2019est pas trop fan de d\u00e9veloppement personnel. Mais \u00e7a aussi, c\u2019est quelque chose qui est en train de changer. Et maintenant, on voit de plus en plus ce type de livres dans les librairies. Mais m\u00eame aujourd\u2019hui, \u00e7a reste mieux vu de dire qu\u2019on s\u2019int\u00e9resse au sto\u00efcisme plut\u00f4t qu\u2019au d\u00e9veloppement personnel. C\u2019est un peu plus classe.<\/p>\n\n\n\n [00:20:53]<\/a> Mais les sp\u00e9cialistes, les universitaires qui \u00e9tudient le sto\u00efcisme disent que c\u2019est un peu r\u00e9ducteur d\u2019avoir cette vision du sto\u00efcisme. Ils disent que le sto\u00efcisme ne peut pas se r\u00e9sumer \u00e0 une compilation de slogans pour mieux vivre sa vie. C\u2019est une philosophie qui est riche, qui s\u2019est aussi int\u00e9ress\u00e9e \u00e0 d\u2019autres domaines comme la logique, l\u2019\u00e9thique, la connaissance, la physique, etc. Donc, on ne peut pas vraiment la r\u00e9duire \u00e0 un ensemble de conseils pour vivre sa vie.<\/p>\n\n\n\n [00:21:31]<\/a> Alors, effectivement, c\u2019est une vision un peu r\u00e9ductrice, mais c\u2019est \u00e7a qui fait le succ\u00e8s du sto\u00efcisme aujourd\u2019hui. C\u2019est cette recette du bonheur que nous proposent les Sto\u00efciens. Parce qu\u2019il faut savoir que la finalit\u00e9 du sto\u00efcisme, c\u2019est d\u2019obtenir le bonheur en acceptant l\u2019ordre du monde et les \u00e9v\u00e9nements que nous vivons. Donc maintenant, on va s\u2019int\u00e9resser un peu plus en d\u00e9tail \u00e0 la philosophie en elle-m\u00eame. On va voir quelles sont les grandes id\u00e9es des Sto\u00efciens.<\/p>\n\n\n\n [00:22:09]<\/a> Dans le sto\u00efcisme, il y a un concept central qui est celui du d\u00e9tachement. Les Sto\u00efciens disent qu\u2019il faut distinguer d\u2019un c\u00f4t\u00e9 les choses qui d\u00e9pendent de nous et sur lesquelles on doit concentrer nos efforts et de l\u2019autre, les choses qui ne d\u00e9pendent pas de nous. Et en fait, il est inutile, il est vain, d\u2019essayer de lutter contre ces choses parce qu\u2019on ne peut pas les changer. \u00c9pict\u00e8te dit : \u00ab Il faut vouloir que les choses arrivent comme elles arrivent.\u00bb.<\/p>\n\n\n\n [00:22:42]<\/a> Alors l\u00e0, vous vous demandez peut-\u00eatre \u00e0 quoi ils font r\u00e9f\u00e9rence quand ils font cette distinction entre les choses que l\u2019on contr\u00f4le et celles que l\u2019on ne contr\u00f4le pas.<\/p>\n\n\n\n [00:22:52]<\/a> Les choses que l\u2019on contr\u00f4le, ce sont par exemple nos pens\u00e9es, notre jugement, notre attitude vis-\u00e0-vis des autres, notre comportement, nos actions, etc.<\/p>\n\n\n\n [00:23:04]<\/a> Au contraire, les choses que l\u2019on ne contr\u00f4le pas, ce sont le pass\u00e9 (en fait, \u00e0 quoi bon avoir des regrets ? A quoi \u00e7a sert d\u2019avoir des regrets ? Parce que ce qui est fait est fait et on ne peut pas changer le pass\u00e9), de la m\u00eame mani\u00e8re, il est inutile de s\u2019inqui\u00e9ter par rapport au futur (on ne sait pas comment les choses vont se produire, comment les choses vont arriver et tant qu\u2019elles ne sont pas arriv\u00e9es, eh bah c\u2019est Inutile de s\u2019inqui\u00e9ter). On n\u2019a pas non plus de contr\u00f4le sur l\u2019environnement dans lequel on est n\u00e9. Par exemple, comme \u00c9pict\u00e8te, on peut na\u00eetre esclave (bon, \u00e0 notre \u00e9poque, c\u2019est un peu plus rare, heureusement, de na\u00eetre esclave). Mais on peut na\u00eetre dans une famille tr\u00e8s pauvre ou dans une famille tr\u00e8s riche. On n\u2019a aucun contr\u00f4le sur \u00e7a. On n\u2019a pas non plus de contr\u00f4le sur le temps qu\u2019il fait, sur l\u2019attitude des autres \u00e0 notre \u00e9gard. C\u2019est pour \u00e7a qu\u2019il ne faut pas faire d\u00e9pendre son bonheur des autres. Si on veut \u00e0 tout prix \u00eatre populaire, on risque de souffrir parce qu\u2019on ne peut pas vraiment contr\u00f4ler la fa\u00e7on dont les autres nous voient et quelle opinion ils ont de nous.<\/p>\n\n\n\n [00:24:18]<\/a> \u00c7a, c\u2019est vraiment la cl\u00e9 du bonheur, selon les Sto\u00efciens : distinguer les choses que l\u2019on contr\u00f4le et celles que l\u2019on ne contr\u00f4le pas, et se concentrer sur les choses que l\u2019on contr\u00f4le en se d\u00e9tachant du reste.<\/p>\n\n\n\n [00:24:31]<\/a> Alors, cette distinction, elle nous permet d\u2019avoir un certain cadre pour prendre nos d\u00e9cisions. Mais les Sto\u00efciens disent aussi qu\u2019il est tr\u00e8s important de mettre en pratique ces enseignements dans notre vie quotidienne et qu\u2019il faut en permanence \u00e9valuer l\u2019attitude qu\u2019on a par rapport aux choses.<\/p>\n\n\n\n [00:24:52]<\/a> En fait \u00e7a, c\u2019est une id\u00e9e int\u00e9ressante. \u00c9pict\u00e8te dit : \u00ab ce qui trouble les hommes, ce ne sont pas les choses, mais les opinions qu\u2019ils en ont.\u00bb Si on est triste ou si on est heureux, c\u2019est pas forc\u00e9ment \u00e0 cause des \u00e9v\u00e9nements ext\u00e9rieurs, \u00e0 cause de ce qui nous arrive, mais \u00e0 cause de notre attitude par rapport \u00e0 toutes ces choses. Les Sto\u00efciens disent que notre souffrance existe seulement dans notre imagination, que l\u2019homme est lui-m\u00eame la cause principale de son malheur.<\/p>\n\n\n\n [00:25:24]<\/a> Par exemple, je suis s\u00fbr que certaines nuits, vous n\u2019arrivez pas \u00e0 trouver le<\/strong> sommeil. Peut-\u00eatre que vous avez une r\u00e9union importante le lendemain, alors vous commencez \u00e0 y penser. Et puis \u00e7a vous stresse, alors vous vous mettez \u00e0 penser d\u2019autres choses qui vous stressent. Vous voyez les heures qui passent. Il est 4h du matin, vous ne dormez toujours pas. Et le lendemain, quand vous vous r\u00e9veillez, vous avez mal dormi, vous avez pas eu assez de sommeil. Donc vous allez passer une mauvaise journ\u00e9e, vous allez<\/p>\n\n\n rater la r\u00e9union que vous aviez, etc. etc. Et l\u00e0, vous voyez que vous avez vous-m\u00eames cr\u00e9\u00e9 votre malheur parce que vous auriez pu tout aussi bien ne pas penser \u00e0 ces choses-l\u00e0 et dormir comme un b\u00e9b\u00e9, \u00eatre en forme pour votre r\u00e9union et tout se serait bien pass\u00e9.<\/p>\n [00:26:14]<\/a> De la m\u00eame mani\u00e8re, il y a des matins o\u00f9 on se l\u00e8ve, on est de tr\u00e8s bonne humeur. On se dit qu\u2019on va passer une bonne journ\u00e9e. Et effectivement, tout va bien. Et puis, le lendemain, rien n\u2019a chang\u00e9. Vous avez toujours la m\u00eame vie, le m\u00eame travail. Il fait le m\u00eame temps dehors. Mais vous vous levez du pied gauche, vous \u00eates de mauvaise humeur. Et l\u00e0, il y a de grandes chances que vous passiez une mauvaise journ\u00e9e. C\u2019est en \u00e7a que les Sto\u00efciens disent que notre malheur existe seulement dans notre imagination.<\/p>\n [00:26:48]<\/a> Et ils parlent aussi de la souffrance physique. Ils disent qu\u2019on peut s\u2019entra\u00eener \u00e0 r\u00e9sister \u00e0 la souffrance physique. \u00c9videmment, \u00e7a, c\u2019est un peu plus compliqu\u00e9.<\/p>\n [00:26:59]<\/a> Les Sto\u00efciens conseillent de restreindre nos ambitions au sens o\u00f9 il ne faut pas trop en demander aux hommes. Il ne faut pas trop en attendre des hommes. Parce que, si l\u2019on consid\u00e8re que les hommes sont bons, alors on sera forc\u00e9ment d\u00e9\u00e7u et malheureux. Au contraire, si on consid\u00e8re que les hommes ont des d\u00e9fauts, alors l\u00e0, on sera pas surpris, on sera pas attrist\u00e9, quand on verra des exemples de ces d\u00e9fauts ou de ces imperfections.<\/p>\n [00:27:32]<\/a> D\u2019ailleurs, Marc Aur\u00e8le encourageait \u00e0 se pr\u00e9parer d\u00e8s le matin aux mauvaises rencontres qu\u2019on pourrait faire pendant la journ\u00e9e. Par exemple (bon, pas \u00e0 son \u00e9poque, mais plut\u00f4t maintenant), on peut penser au caissier malpoli qu\u2019on va voir au supermarch\u00e9, ou alors au coll\u00e8gue qui veut prendre notre place et qui est d\u00e9sagr\u00e9able avec nous. Si, d\u00e8s le matin, on pense \u00e0 ces situations et qu\u2019on s\u2019y pr\u00e9pare. On ne sera pas surpris quand elles vont arriver et ce sera plus facile pour nous d\u2019y \u00eatre insensible et de ne pas se laisser influencer par elles.<\/p>\n [00:28:10]<\/a> Plus g\u00e9n\u00e9ralement, les Sto\u00efciens disent qu\u2019il faut se pr\u00e9parer mentalement aux difficult\u00e9s en imaginant les pires sc\u00e9narios possibles et en se demandant ce qu\u2019on pourrait faire s\u2019ils se produisaient. Par exemple, on peut imaginer qu\u2019on va se faire licencier, qu\u2019on va perdre notre travail. Et \u00e0 ce moment-l\u00e0, on se demande ce qu\u2019on pourrait faire pour retrouver du travail rapidement, comment on pourrait r\u00e9duire nos d\u00e9penses pour tenir plus longtemps sans emploi. On essaye de, peut-\u00eatre, mettre \u00e0 jour notre CV, de regarder dans nos contacts s\u2019il y a des personnes qui peuvent nous aider, mais aussi de d\u00e9velopper d\u2019autres sources de revenus pour ne pas \u00eatre compl\u00e8tement d\u00e9pendant de son travail. Bref, imaginer ces sc\u00e9narios, \u00e7a nous permet d\u2019\u00eatre mieux pr\u00e9par\u00e9 et de mieux appr\u00e9hender les difficult\u00e9s quand elles se pr\u00e9sentent.<\/p>\n [00:29:06]<\/a> L\u2019exercice ultime pour \u00e7a, c\u2019est quelque chose qui s\u2019appelle le \u00ab memento mori \u00bb. Autrement dit, se rappeler qu\u2019on va tous mourir un jour. Le but avec cet exercice, c\u2019est pas de sombrer dans la tristesse et la d\u00e9pression, mais au contraire d\u2019essayer de vivre dans le pr\u00e9sent, d\u2019appr\u00e9cier chaque moment comme un cadeau parce qu\u2019on sait que tout peut s\u2019arr\u00eater demain. C\u2019est pour \u00e7a qu\u2019il ne faut pas se contenter de la m\u00e9diocrit\u00e9, de faire un travail qu\u2019on d\u00e9teste ou d\u2019\u00eatre f\u00e2ch\u00e9 avec des personnes qu\u2019on aime. Il faut vraiment essayer d\u2019\u00eatre la meilleure version de soi-m\u00eame possible d\u00e8s aujourd\u2019hui, et ne pas tout repousser au lendemain. Quand on fait cet exercice, \u00e7a nous permet de savoir quelles sont nos priorit\u00e9s et de travailler dessus d\u00e8s maintenant au lieu de procrastiner.<\/p>\n [00:30:07]<\/a> Bref, vous voyez que dans le sto\u00efcisme, il y a plein de conseils tr\u00e8s pratiques pour nous permettre de mieux vivre notre vie, de prendre du recul, de se poser les bonnes questions.<\/p>\n [00:30:19]<\/a> Et c\u2019est d\u2019ailleurs pour \u00e7a que le sto\u00efcisme est un tr\u00e8s bon sujet pour apprendre les langues \u00e9trang\u00e8res. Parce qu\u2019en g\u00e9n\u00e9ral, \u00e7a concerne la vie quotidienne donc il y a du vocabulaire qui est vraiment utile au quotidien. D\u2019ailleurs, moi, j\u2019ai r\u00e9cemment fini un livre en polonais qui s\u2019appelle Sztuka \u017cycia wed\u0142ug stoik\u00f3w (autrement dit, l\u2019art de vivre selon les Sto\u00efciens). L\u2019auteur, c\u2019est Piotr Stankiewicz. Et j\u2019ai trouv\u00e9 que c\u2019\u00e9tait vraiment un tr\u00e8s bon livre parce que c\u2019est un guide pratique avec plein de mots sur les \u00e9motions, par exemple, plein de verbes tr\u00e8s utiles \u00e9galement, qui peuvent nous servir au quotidien.<\/p>\n [00:31:07]<\/a> Alors je vous d\u00e9conseille de lire les classiques, de lire Marc Aur\u00e8le, S\u00e9n\u00e8que ou \u00c9pict\u00e8te, parce que c\u2019est une langue qui est un peu dat\u00e9e. M\u00eame dans les versions modernes, c\u2019est pas du fran\u00e7ais vraiment quotidien. Et puis, il y a aussi du vocabulaire qui n\u2019est pas toujours tr\u00e8s utile parce qu\u2019il parle de la vie quotidienne, mais dans la Rome antique, donc les conditions de vie \u00e9taient un peu diff\u00e9rentes.<\/p>\n [00:31:37]<\/a> Non, je vous conseille plut\u00f4t de lire des livres des vulgarisateurs (donc des auteurs qui adaptent le sto\u00efcisme au XXI\u00e8me si\u00e8cle). Malheureusement, \u00e0 ma connaissance, il y a pas de bon vulgarisateur francophone du sto\u00efcisme. Par contre, il y a cet auteur am\u00e9ricain dont je vous ai parl\u00e9, Ryan Holiday, dont les livres sont traduits en fran\u00e7ais. Donc moi, je vous conseille de lire celui qui s\u2019appelle L\u2019obstacle est le chemin. J\u2019ai un \u00e9l\u00e8ve, d\u2019ailleurs, qui le lit en ce moment et c\u2019est lui qui m\u2019en a parl\u00e9. J\u2019ai trouv\u00e9 que c\u2019\u00e9tait une tr\u00e8s bonne id\u00e9e.<\/p>\n [00:32:18]<\/a> Et puis, vous pouvez aussi regarder des vid\u00e9os sur le sto\u00efcisme sur YouTube. Par exemple, il y a un YouTubeur que j\u2019adore, qui s\u2019appelle Cyrus North, qui fait plein de petites vid\u00e9os sur la philosophie o\u00f9 il explique diff\u00e9rents concepts. Et enfin, pour ceux d\u2019entre vous qui ont un niveau vraiment avanc\u00e9, je vous conseille le podcast de France Culture, qui s\u2019appelle Les chemins de la philosophie. Je vais mettre tous les liens dans la description de l\u2019\u00e9pisode. Donc si vous avez pas bien entendu, vous pouvez aller sur mon site innerfrench.com et l\u00e0, vous verrez les liens pour ces cha\u00eenes YouTube, ces podcasts, ce livre, etc. etc.<\/p>\n [00:33:04]<\/a> Maintenant, avant de se quitter, on va \u00e9couter un deuxi\u00e8me t\u00e9moignage, celui d\u2019Amy.<\/p>\n Bonjour Hugo,<\/p>\n Je m\u2019appelle Amy. D\u2019abord, je voudrais dire un immense merci pour tout ce que vous faites pour nous, les \u00e9tudiants interm\u00e9diaires.<\/p>\n Je veux vous raconter un peu mon histoire. J\u2019habite \u00e0 Cape Town, en Afrique du Sud. Ma langue maternelle est l\u2019anglais et ma deuxi\u00e8me langue est l\u2019espagnol gr\u00e2ce \u00e0 ma m\u00e8re qui est argentine. Je sors depuis 8 ans avec un homme suisse, franco-suisse, et chaque ann\u00e9e, nous allons passer quelques semaines avec sa famille \u00e0 Gen\u00e8ve (normalement, pendant les mois de juillet et ao\u00fbt). Ce n\u2019est pas facile de trouver la motivation d\u2019apprendre le fran\u00e7ais parce que presque toutes les personnes que je connais \u00e0 Gen\u00e8ve parlent anglais. Mais dans la famille de mon copain, ils parlent surtout le fran\u00e7ais.<\/p>\n Pendant six ans, j\u2019ai entendu beaucoup le fran\u00e7ais et comme je parle d\u00e9j\u00e0 espagnol, j\u2019\u00e9tais capable de comprendre un petit peu de la conversation. Mais comme je ne pratiquais pas r\u00e9guli\u00e8rement le fran\u00e7ais, c\u2019\u00e9tait impossible de l\u2019am\u00e9liorer. J\u2019ai d\u00e9couvert ton podcast au d\u00e9but de l\u2019ann\u00e9e et j\u2019\u00e9tais tr\u00e8s contente de voir que je pouvais comprendre presque tout. \u00c7a m\u2019a donn\u00e9 la confiance n\u00e9cessaire pour r\u00e9essayer. J\u2019esp\u00e8re que cet \u00e9t\u00e9, j\u2019arriverai \u00e0 parler un peu plus avec ma belle-famille.<\/p>\n Merci encore Hugo. [00:35:30]<\/a> Merci beaucoup, Amy, pour ton message. J\u2019ai deux amis qui sont all\u00e9s \u00e0 Cape Town r\u00e9cemment. Ils m\u2019ont montr\u00e9 leurs photos, j\u2019ai trouv\u00e9 \u00e7a magnifique. Je pense qu\u2019il y a de tr\u00e8s beaux paysages et une belle diversit\u00e9. J\u2019aimerais bien y aller un jour. Je suis vraiment content de savoir que mon podcast t\u2019a remotiv\u00e9e apr\u00e8s cette premi\u00e8re exp\u00e9rience. Bon, pour \u00eatre honn\u00eate, c\u2019est souvent comme \u00e7a. Quand on apprend une langue, la premi\u00e8re fois qu\u2019on est confront\u00e9 \u00e0 la vie r\u00e9elle avec des locuteurs natifs, \u00e7a peut nous sembler vraiment difficile parce que, dans les cours, les choses sont simplifi\u00e9es donc voil\u00e0, on a l\u2019impression de comprendre un peu. Mais comme tu le sais, c\u2019est un marathon et \u00e7a demande des mois, voire<\/p>\n\n\n\n des ann\u00e9es, avant d\u2019\u00eatre vraiment capable d\u2019utiliser la langue dans la vie r\u00e9elle. Mais il ne faut pas se d\u00e9courager. Il ne faut pas abandonner. Donc, je suis content que tu aies repris ton apprentissage.<\/p>\n\n\n\n
Tu as raison, il y a beaucoup de ressources en ligne pour apprendre le fran\u00e7ais, mais apr\u00e8s un certain temps, elles deviennent trop faciles et je crois que le cerveau devient paresseux. Et \u00e0 cause de \u00e7a, on s\u2019ennuie de l\u2019apprentissage de la langue. Mais \u00e7a, c\u2019est mon avis. Je ne suis pas psychologue.<\/p>\n\n\n\n
Continue ton bon travail, Hugo. C\u2019est appr\u00e9ci\u00e9 dans le monde entier.<\/p>\n\n\n\n
\nD\u00e9but 2018, les deux parents de mon copain \u00e9taient un peu malades et j\u2019ai d\u00e9cid\u00e9 d\u2019am\u00e9liorer mon fran\u00e7ais pour \u00eatre capable de communiquer avec eux en fran\u00e7ais. En mai 2018, j\u2019ai commenc\u00e9 un cours de fran\u00e7ais, mais malheureusement, c\u2019\u00e9tait un peu tard dans l\u2019ann\u00e9e et le cours \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 avanc\u00e9 ([ils en avaient d\u00e9j\u00e0 fait] plus de la moiti\u00e9). Mais j\u2019ai essay\u00e9, m\u00eame s\u2019il ne restait pas beaucoup de temps. Bref, cet \u00e9t\u00e9-l\u00e0, je n\u2019arrivais pas \u00e0 parler fran\u00e7ais. J\u2019\u00e9tais compl\u00e8tement bloqu\u00e9e. C\u2019est comme tu dis : la langue est comme le marathon, pas un sprint. Comme tu peux imaginer, j\u2019\u00e9tais tr\u00e8s d\u00e9motiv\u00e9e.<\/p>\n
\n\u00c0 bient\u00f4t.<\/p>\n