Salut \u00e0 toutes et \u00e0 tous, bienvenue ! Je suis ravi de vous retrouver pour cet \u00e9pisode un peu sp\u00e9cial parce que c\u2019est le troisi\u00e8me anniversaire du podcast. Eh oui, le podcast InnerFrench a d\u00e9j\u00e0 trois ans. C\u2019est vrai que le temps passe vite. Cette ann\u00e9e, c\u2019est un anniversaire un peu particulier parce que je suis en confinement. Je dois rester \u00e0 la maison, comme une grande partie d\u2019entre vous, j\u2019imagine, \u00e0 cause de cette pand\u00e9mie du covid-19.<\/p>\n\n\n\n
[00:00:42]<\/a> Donc, j\u2019esp\u00e8re que vous faites bien attention \u00e0 vous, que vous respectez les consignes de vos gouvernements respectifs, que vous vous lavez les mains r\u00e9guli\u00e8rement et surtout, que vous et vos proches \u00eates en bonne sant\u00e9. Moi, \u00e7a va, je respecte bien les r\u00e8gles, je fais attention, donc je ne suis pas encore tomb\u00e9 malade pour le moment. Je touche du bois. Vous connaissez peut-\u00eatre cette expression, on la retrouve dans beaucoup de langues. \u00abToucher du bois\u00bb, \u00e7a veut dire qu\u2019on a de la chance et qu\u2019on a envie que cette chance continue. Donc, on touche du bois pour que cette chance continue. Le bois, vous savez, c\u2019est ce mat\u00e9riau qu\u2019on utilise, par exemple pour fabriquer des meubles.<\/p>\n\n\n\n [00:01:28]<\/a> Bref, ce troisi\u00e8me anniversaire, c\u2019est l\u2019occasion pour moi d\u2019avoir une pens\u00e9e sp\u00e9ciale pour vous qui m\u2019\u00e9coutez des quatre coins du monde. Je vous dis souvent qu\u2019avec le podcast, j\u2019ai l\u2019impression de faire partie d\u2019une communaut\u00e9 mondiale, avec tous les messages que vous m\u2019envoyez de vos pays respectifs. Et c\u2019est vrai que dans un moment comme celui qu\u2019on est en train de vivre, ce sentiment est encore plus fort parce qu\u2019on a tous un ennemi commun, et on fait notre maximum pour essayer d\u2019emp\u00eacher cette pand\u00e9mie de se d\u00e9velopper encore plus vite.<\/p>\n\n\n\n [00:02:07]<\/a> Donc voil\u00e0, c\u2019est un anniversaire un peu sp\u00e9cial, mais c\u2019est quand m\u00eame important de le c\u00e9l\u00e9brer. Je nous souhaite \u00e0 tous, \u00e0 toute la communaut\u00e9 innerFrench, un bon anniversaire et beaucoup de succ\u00e8s durant le reste de votre aventure avec le fran\u00e7ais.<\/p>\n\n\n\n [00:02:24]<\/a> Et justement, avant de commencer notre sujet du jour, on va, comme d\u2019habitude, \u00e9couter le message d\u2019un auditeur du podcast.<\/p>\n\n\n\n [00:02:33]<\/a> Salut Hugo, je m\u2019appelle Nicolas, je suis Argentin et j\u2019habite \u00e0 Buenos Aires. Je suis m\u00e9decin. J\u2019\u00e9tudie le fran\u00e7ais depuis deux ans. \u00c0 cette \u00e9poque, j\u2019ai d\u00e9cid\u00e9 de l\u2019apprendre, pour faire un stage \u00e0 Lausanne, en Suisse. Et maintenant, je continue pour faire un autre stage \u00e0 Gen\u00e8ve l\u2019ann\u00e9e prochaine. Je vous remercie pour votre podcast. Il est tr\u00e8s utile pour les \u00e9l\u00e8ves comme moi qui veulent am\u00e9liorer leur niveau de fran\u00e7ais.<\/p>\n\n\n\n [00:03:07]<\/a> Habiter dans un pays non francophone et apprendre le fran\u00e7ais, ce n\u2019est pas une t\u00e2che facile. Mais les podcasts comme InnerFrench nous aident \u00e0 \u00e9couter un peu de fran\u00e7ais tous les jours. Je l\u2019\u00e9coute tous les jours en allant au travail. Je veux te f\u00e9liciter et t\u2019encourager pour continuer \u00e0 aider les \u00e9l\u00e8ves du monde entier. Merci Hugo !<\/p>\n\n\n\n [00:03:33]<\/a> Merci Nicolas pour ton message ! Tu peux \u00eatre fier de toi parce qu\u2019apprendre le fran\u00e7ais, c\u2019est quelque chose qui n\u2019est pas toujours simple. Mais apprendre le fran\u00e7ais et la m\u00e9decine en m\u00eame temps, \u00e7a, c\u2019est vraiment un exploit. <\/strong>Alors, je ne sais pas si tu es toujours en Suisse en ce moment pour tes stages ou si tu es rentr\u00e9 en Argentine, mais dans tous les cas, j\u2019imagine que tu as beaucoup de travail et que tu es au front. Alors \u00e7a, c\u2019est une expression. \u00ab\u00catre au front\u00bb, \u00e7a signifie \u00ab\u00eatre en premi\u00e8re ligne dans une bataille ou dans une guerre\u00bb. C\u2019est une expression un peu militaire, \u00ab\u00eatre au front\u00bb. Donc je pense que toi, comme tout le reste du personnel hospitalier, tu es au front en ce moment. Donc, un grand merci \u00e0 toi et un grand merci \u00e0 tous les docteurs, les infirmi\u00e8res, les ambulanciers qui \u00e9coutent ce podcast. On a vraiment de la chance de vous avoir.<\/p>\n\n\n\n [00:04:33]<\/a> Moi, je ne sauve pas des vies, mais je peux contribuer \u00e0 mon niveau en vous aidant \u00e0 apprendre le fran\u00e7ais gr\u00e2ce \u00e0 ce podcast. Et je pense que m\u00eame si on n\u2019est pas m\u00e9decin, on a tous les moyens de faire quelque chose pour aider un peu les autres dans cette p\u00e9riode difficile. Et l\u2019avantage, c\u2019est que \u00e7a nous permet de moins penser \u00e0 nos propres probl\u00e8mes. Donc, si vous, vous \u00eates un peu angoiss\u00e9s, un peu stress\u00e9s en ce moment, eh bien essayez d\u2019appeler quelqu\u2019un de votre entourage et de r\u00e9conforter cette personne, de lui remonter le moral. Je vous garantis que \u00e7a va vous permettre de penser un peu moins \u00e0 vos propres probl\u00e8mes.<\/p>\n\n\n\n [00:05:17]<\/a> Bref, encore merci Nicolas pour ton message et bravo pour ton niveau de fran\u00e7ais. Je suis s\u00fbr que quand tu auras fini tes \u00e9tudes, tu n\u2019auras aucun probl\u00e8me pour trouver du travail dans un pays francophone (si c\u2019est ton souhait).<\/p>\n\n\n\n [00:05:39]<\/a> Pour cet \u00e9pisode, j\u2019ai d\u00e9cid\u00e9 de vous parler d\u2019Ha\u00efti. Ha\u00efti, c\u2019est un pays qui se trouve sur une \u00eele, dans les Cara\u00efbes, au Sud-Est de Cuba. Peut-\u00eatre que vous en avez d\u00e9j\u00e0 entendu parler, notamment en 2010, parce qu\u2019en 2010, Ha\u00efti a \u00e9t\u00e9 touch\u00e9e par une catastrophe naturelle, un s\u00e9isme, un tremblement de terre; une catastrophe naturelle qui a fait plus de 200 000 victimes. Donc, il y a eu une aide humanitaire internationale qui a \u00e9t\u00e9 organis\u00e9e, des personnes du monde entier qui ont fait des dons pour essayer d\u2019aider les Ha\u00eftiens \u00e0 se remettre de ce s\u00e9isme et \u00e0 reconstruire leurs villes, les infrastructures, etc.<\/p>\n\n\n\n [00:06:27]<\/a> Alors, vous vous demandez peut-\u00eatre pourquoi j\u2019ai d\u00e9cid\u00e9 de vous parler d\u2019Ha\u00efti? Quel est le lien entre Ha\u00efti et le monde francophone?<\/p>\n\n\n\n [00:06:35]<\/a> Pour \u00eatre honn\u00eate, c\u2019est un sujet qui s\u2019est impos\u00e9 \u00e0 moi. Par exemple, l\u2019ann\u00e9e derni\u00e8re, je suis all\u00e9 voir une exposition dans un mus\u00e9e \u00e0 Varsovie et dans cette exposition, il y avait la vid\u00e9o d\u2019une performance artistique. Et cette performance artistique, c\u2019\u00e9tait un groupe de chanteurs d\u2019op\u00e9ra polonais qui s\u2019\u00e9tait rendu dans un petit village d\u2019Ha\u00efti pour faire une repr\u00e9sentation d\u2019un c\u00e9l\u00e8bre op\u00e9ra polonais. Et moi, je me suis demand\u00e9 : \u00abmais pourquoi sont-ils all\u00e9s faire cet op\u00e9ra \u00e0 Ha\u00efti?\u00bb E en fait, il s\u2019av\u00e9rait qu\u2019\u00e0 Ha\u00efti, il y a des descendants de soldats polonais, des petits petits enfants, de soldats polonais qui se trouvaient \u00e0 Ha\u00efti au d\u00e9but du XIX\u00e8me si\u00e8cle. Alors l\u00e0, je me suis demand\u00e9 : \u00abmais comment des soldats polonais se sont retrouv\u00e9s \u00e0 Ha\u00efti au d\u00e9but du XIXe si\u00e8cle?\u00bb \u00c7a me paraissait vraiment bizarre, mais \u00e0 l\u2019\u00e9poque, je n\u2019ai pas vraiment cherch\u00e9 \u00e0 en savoir plus.<\/p>\n\n\n\n [00:07:43]<\/a> Et puis r\u00e9cemment, j\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 lire le nouveau livre de l\u2019\u00e9conomiste fran\u00e7ais Thomas Piketty, un livre qui s\u2019intitule \u00abCapital et id\u00e9ologie\u00bb. Et dedans, Piketty explique que les Ha\u00eftiens ont d\u00fb payer une \u00e9norme dette \u00e0 la France pendant des dizaines et des dizaines d\u2019ann\u00e9es. Alors \u00e7a aussi, \u00e7a m\u2019a sembl\u00e9 \u00e9trange. Je me suis demand\u00e9 d\u2019o\u00f9 venait cette dette. Parce que dans mes souvenirs, ce n\u2019est pas quelque chose dont on parle dans les cours d\u2019histoire \u00e0 l\u2019\u00e9cole en France. J\u2019ai jamais entendu parler d\u2019Ha\u00efti pendant mes cours d\u2019histoire \u00e0 l\u2019\u00e9cole. Donc voil\u00e0, \u00e7a aussi, \u00e7a a \u00e9veill\u00e9 ma curiosit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n [00:08:28]<\/a> Et le dernier \u00e9l\u00e9ment qui m\u2019a pouss\u00e9 \u00e0 m\u2019int\u00e9resser \u00e0 Ha\u00efti, c\u2019est un email que j\u2019ai re\u00e7u d\u2019une auditrice qui s\u2019appelle Ildi. Ildi m\u2019a racont\u00e9 qu\u2019elle est photographe et qu\u2019elle apprend le fran\u00e7ais parce qu\u2019elle va r\u00e9guli\u00e8rement \u00e0 Ha\u00efti. Elle fait des reportages, des documentaires l\u00e0-bas. Je suis all\u00e9 sur son site et j\u2019ai d\u00e9couvert plein de choses passionnantes sur Ha\u00efti. Donc l\u00e0, je me suis dit : \u00abbon, c\u2019est vraiment le moment de m\u2019int\u00e9resser \u00e0 ce sujet.\u00bb Parce que finalement, \u00e0 part ces quelques \u00e9l\u00e9ments et puis ce s\u00e9isme de 2010, je connaissais assez peu de choses sur Ha\u00efti mais j\u2019avais l\u2019impression qu\u2019il y avait beaucoup de liens entre la France et Ha\u00efti, et qu\u2019on ne parlait pas forc\u00e9ment de ces liens c\u00f4t\u00e9 fran\u00e7ais. Donc \u00e7a, \u00e7a a vraiment \u00e9veill\u00e9 ma curiosit\u00e9 et j\u2019ai d\u00e9cid\u00e9 de faire quelques recherches pour en savoir plus.<\/p>\n\n\n\n [00:09:27]<\/a> Donc, dans cet \u00e9pisode, on va voir quels sont les liens entre la France et Ha\u00efti et pourquoi, en France, on essaye d\u2019oublier l\u2019histoire qu\u2019on a avec ce pays.<\/p>\n\n\n\n [00:09:44]<\/a> Pour commencer, on va essayer de comprendre comment les Fran\u00e7ais sont arriv\u00e9s \u00e0 Ha\u00efti. Ce n\u2019\u00e9taient pas les premiers \u00e0 mettre le pied sur l\u2019\u00eele. \u00c9videmment, avant eux, il y avait des Indiens, mais il y a aussi eu les Espagnols qui sont arriv\u00e9s avec Christophe Colomb en 1492. Christophe Colomb a \u00abd\u00e9couvert\u00bb Ha\u00efti et l\u00e0, il a appliqu\u00e9 sa strat\u00e9gie habituelle. Il a commenc\u00e9 par renommer l\u2019\u00eele, il lui a donn\u00e9 le nom d\u2019Hispaniola, et il a forc\u00e9 les indig\u00e8nes \u00e0 travailler dans les mines pour trouver de l\u2019or. L\u2019or, vous savez, c\u2019est ce m\u00e9tal pr\u00e9cieux de couleur jaune. C\u2019\u00e9tait la source de richesse principale \u00e0 l\u2019\u00e9poque. Donc, Christophe Colomb et ses soldats avaient pour objectif principal de trouver de l\u2019or sur ces nouvelles terres.<\/p>\n\n\n\n [00:10:43]<\/a> Ils ont forc\u00e9 les indig\u00e8nes, les Indiens, \u00e0 travailler dans les mines. Ceux qui ont refus\u00e9 ont \u00e9t\u00e9 massacr\u00e9s. Mais rapidement, les Espagnols se sont rendu compte que sur la partie occidentale de l\u2019\u00eele, autrement dit la partie \u00e0 l\u2019ouest, il n\u2019y avait pas d\u2019or. Donc ils n\u2019avaient pas vraiment d\u2019int\u00e9r\u00eat \u00e0 \u00eatre l\u00e0 et ils ont plut\u00f4t concentr\u00e9 leur pr\u00e9sence sur la partie orientale de l\u2019\u00eele, \u00e0 l\u2019est. \u00c7a, attention, \u00e7a va \u00eatre important pour le reste de l\u2019histoire donc essayez de bien le comprendre. Christophe Colomb et ses soldats \u00e9taient plut\u00f4t pr\u00e9sents sur la partie est de l\u2019\u00eele.<\/p>\n\n\n\n [00:11:25]<\/a> Et comme le reste (donc la partie occidentale) \u00e9tait libre, des pirates fran\u00e7ais ont commenc\u00e9 \u00e0 s\u2019y installer au XVII\u00e8me si\u00e8cle. Parce que oui, dans les Cara\u00efbes, il y avait beaucoup de pirates qui attaquaient les navires, les bateaux qui transportaient justement ces richesses du Nouveau Monde, les m\u00e9taux pr\u00e9cieux, les \u00e9pices, etc. Et une partie de ces pirates \u00e9taient fran\u00e7ais. Et quand ils ont vu que toute cette r\u00e9gion de l\u2019\u00eele d\u2019Ha\u00efti \u00e9tait plus ou moins libre, ils ont d\u00e9cid\u00e9 de s\u2019y installer tranquillement. L\u00e0, le roi de France et ses ministres se sont dit que c\u2019\u00e9tait une opportunit\u00e9 int\u00e9ressante. Donc, ils ont envoy\u00e9 des gouverneurs pour s\u2019installer avec les pirates et pour institutionnaliser cette pr\u00e9sence de la France sur la partie ouest de l\u2019\u00eele.<\/p>\n\n\n\n [00:12:27]<\/a> Ensuite, je vous passe les d\u00e9tails des n\u00e9gociations (\u00e7a veut dire qu\u2019on ne va pas entrer dans le d\u00e9tail des n\u00e9gociations), mais il faut savoir qu\u2019\u00e0 la fin du XVII\u00e8me si\u00e8cle, l\u2019Espagne a c\u00e9d\u00e9 la partie occidentale de l\u2019\u00eele d\u2019Ha\u00efti \u00e0 la France. C\u00e9der, c\u2019est un verbe qui signifie \u00abaccepter de donner quelque chose \u00e0 quelqu\u2019un\u00bb. \u00c0 la fin du XVII\u00e8me si\u00e8cle, l\u2019Espagne a c\u00e9d\u00e9 la partie occidentale de l\u2019\u00eele \u00e0 la France. Et, \u00e0 ce moment-l\u00e0, cette partie a \u00e9t\u00e9 renomm\u00e9e par le royaume de France \u00abSaint-Domingue\u00bb. \u00c0 l\u2019inverse, la partie orientale de l\u2019\u00eele deviendra, un peu plus tard dans l\u2019histoire, la R\u00e9publique dominicaine. Donc on a sur la partie ouest, Saint-Domingue, qui ensuite va se transformer en Ha\u00efti, et sur la partie est, la R\u00e9publique dominicaine.<\/p>\n\n\n\n [00:13:23]<\/a> Une fois que le royaume de France a obtenu officiellement ce territoire, il a commenc\u00e9 \u00e0 y envoyer des colons fran\u00e7ais. Et pour d\u00e9velopper l\u2019activit\u00e9 \u00e9conomique, les colons fran\u00e7ais ont plant\u00e9 des cultures, principalement des cultures de sucre et de caf\u00e9. Et \u00e9videmment, pour cultiver ces champs, ils ont eu besoin de main d\u2019\u0153uvre, de travailleurs. Donc, la solution \u00e0 l\u2019\u00e9poque, quand on avait besoin de travailleurs, c\u2019\u00e9tait d\u2019utiliser des esclaves. Il faut savoir que les Fran\u00e7ais ont fait venir des dizaines de milliers d\u2019esclaves, principalement d\u2019Afrique de l\u2019Ouest, pour cultiver les champs de sucre et de caf\u00e9 sur l\u2019\u00eele d\u2019Ha\u00efti.<\/p>\n\n\n\n [00:14:10]<\/a> Ce que je viens de d\u00e9crire, c\u2019est \u00e9videmment le commerce triangulaire. Les puissances europ\u00e9ennes transportaient des esclaves d\u2019Afrique de l\u2019Ouest vers l\u2019Am\u00e9rique pour cultiver les champs de coton, de tabac, de caf\u00e9, de sucre, etc., produire toutes ces ressources et ensuite les r\u00e9 exporter vers l\u2019Europe pour que, eh bien, toutes ces richesses soient vendues en Europe. C\u2019est \u00e7a qu\u2019on appelait le commerce triangulaire. Parce que quand on regarde le chemin que faisaient les bateaux, eh bien \u00e7a ressemble \u00e0 un triangle entre l\u2019Europe, l\u2019Afrique de l\u2019Ouest, l\u2019Am\u00e9rique et le retour en Europe.<\/p>\n\n\n\n [00:14:56]<\/a> Les affaires ont commenc\u00e9 \u00e0 tr\u00e8s bien marcher pour les colons fran\u00e7ais parce qu\u2019\u00e0 la fin du XVIII\u00e8me si\u00e8cle, donc un si\u00e8cle apr\u00e8s l\u2019arriv\u00e9e des premiers colons, eh bien Ha\u00efti \u00e9tait devenue la colonie la plus prosp\u00e8re du monde, la plus riche du monde. Il faut savoir qu\u2019elle produisait entre la moiti\u00e9 et les trois quarts de la production mondiale de sucre. A l\u2019\u00e9poque, Ha\u00efti \u00e9tait tellement prosp\u00e8re qu\u2019on la surnommait \u00abla perle des Antilles.\u00bb<\/p>\n\n\n\n [00:15:31]<\/a> Mais le prix \u00e0 payer a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s lourd. Pas pour les colons fran\u00e7ais, mais bien s\u00fbr pour les esclaves. L\u2019esp\u00e9rance de vie d\u2019un esclave sur l\u2019\u00eele d\u2019Ha\u00efti \u00e0 cette \u00e9poque, c\u2019\u00e9tait entre 8 et 10 ans. C\u2019est pour \u00e7a que chaque ann\u00e9e, il fallait \u00abimporter\u00bb des dizaines de milliers d\u2019esclaves pour remplacer tous ceux qui \u00e9taient morts au travail.<\/p>\n\n\n\n [00:15:57]<\/a> Ce qui fait que, \u00e0 la fin du XVIII\u00e8me si\u00e8cle, il y avait environ 500 000 esclaves sur l\u2019\u00eele pour seulement 30 000 colons. Donc \u00e7a fait l\u2019\u00e9quivalent de 95% de la population de l\u2019\u00eele qui \u00e9taient des esclaves. \u00c7a, vous imaginez bien que c\u2019\u00e9tait un \u00e9quilibre tr\u00e8s fragile et une situation explosive.<\/p>\n\n\n\n [00:16:20]<\/a> Et justement, \u00e0 la fin du XVIII\u00e8me si\u00e8cle, il y a un \u00e9v\u00e9nement qui a mis le feu aux poudres. C\u2019est bien \u00e9videmment la R\u00e9volution fran\u00e7aise. \u00c7a, c\u2019est une bonne expression, \u00abmettre le feu aux poudres\u00bb. La poudre, vous savez, c\u2019est ce qu\u2019on utilise pour provoquer une explosion. On mettait, avant, par exemple, de la poudre dans les canons et si on allumait cette poudre, \u00e7a provoquait une explosion. Donc \u00abmettre le feu aux poudres\u00bb, vous l\u2019avez compris, \u00e7a signifie \u00abfaire exploser, provoquer une explosion.\u00bb<\/p>\n\n\n\n [00:16:55]<\/a> La R\u00e9volution fran\u00e7aise a mis le feu aux poudres parce que parmi les r\u00e9volutionnaires fran\u00e7ais, il y avait certaines personnes qui demandaient la fin de l\u2019esclavage. Ah oui, l\u2019esclavage, je ne l\u2019ai pas d\u00e9fini avant, mais je pense que vous connaissez ce mot. Un esclave, c\u2019est une personne qui est forc\u00e9e de travailler et qui n\u2019est pas pay\u00e9e pour son travail et qui appartient \u00e0 quelqu\u2019un d\u2019autre.<\/p>\n\n\n\n [00:17:23]<\/a> Donc, \u00e0 l\u2019\u00e9poque de la R\u00e9volution fran\u00e7aise, les mentalit\u00e9s commen\u00e7aient \u00e0 changer. Il y avait par exemple une soci\u00e9t\u00e9 qui s\u2019appelait \u00abla Soci\u00e9t\u00e9 des amis des Noirs\u00bb, cr\u00e9\u00e9e par certains intellectuels fran\u00e7ais qui r\u00e9clamaient la fin de l\u2019esclavage. Ces r\u00e9volutionnaires voulaient que les droits de l\u2019homme soient appliqu\u00e9s \u00e0 tous les hommes, pas seulement aux hommes blancs europ\u00e9ens. Ils consid\u00e9raient que tous les hommes naissent libres et \u00e9gaux en droits. \u00c7a, c\u2019est la premi\u00e8re ligne de la D\u00e9claration des droits de l\u2019Homme. \u00abTous les hommes naissent libres et \u00e9gaux en droits.\u00bb<\/p>\n\n\n\n [00:18:04]<\/a> Mais \u00e9videmment, les propri\u00e9taires d\u2019esclaves qui \u00e9taient dans les colonies, ils \u00e9taient totalement oppos\u00e9s \u00e0 ces id\u00e9es. Eux, ils avaient besoin des esclaves pour continuer de cultiver leurs champs de coton, de sucre, etc. Donc, pour eux, c\u2019\u00e9tait hors de question que les esclaves deviennent libres.<\/p>\n\n\n\n [00:18:27]<\/a> Mais malgr\u00e9 cette opposition, ces id\u00e9es de certains r\u00e9volutionnaires fran\u00e7ais de mettre fin \u00e0 l\u2019esclavage, eh bien, elles ont commenc\u00e9 \u00e0 se diffuser, notamment dans les colonies. Si bien qu\u2019en 1791 (donc deux ans apr\u00e8s le d\u00e9but de la R\u00e9volution fran\u00e7aise), des esclaves se sont soulev\u00e9s \u00e0 Ha\u00efti. \u00abSe soulever\u00bb, c\u2019est un verbe qu\u2019on utilise ici pour dire \u00abcommencer une r\u00e9bellion, une r\u00e9volte\u00bb, se soulever. Donc en 1791, c\u2019est le d\u00e9but de la r\u00e9volution \u00e0 Ha\u00efti. Une r\u00e9volution qui, cette fois, est men\u00e9e par des esclaves. Les esclaves se soul\u00e8vent, ils br\u00fblent les champs de sucre et ils massacrent les propri\u00e9taires blancs. Massacrer, c\u2019est un verbe qui veut dire \u00abtuer tout le monde\u00bb, massacrer. Les esclaves, en 1791, ils d\u00e9cident de prendre les armes, \u00e0 Ha\u00efti. Ils br\u00fblent les champs et ils massacrent les propri\u00e9taires blancs.<\/p>\n\n\n\n [00:19:39]<\/a> \u00c0 ce moment-l\u00e0, il y a un personnage tr\u00e8s important qui est apparu. Ce personnage, c\u2019est Fran\u00e7ois-Dominique Toussaint Louverture. Toussaint Louverture, c\u2019est un cr\u00e9ole qui est n\u00e9 \u00e0 Saint-Domingue de parents esclaves. Lui aussi \u00e9tait esclave, mais \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 33 ans, il a \u00e9t\u00e9 affranchi par son ma\u00eetre. \u00abAffranchi\u00bb, \u00e7a veut dire qu\u2019un esclave obtient sa libert\u00e9. Toussaint Louverture est devenu libre \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 33 ans. Et c\u2019\u00e9tait quelqu\u2019un de tr\u00e8s intelligent parce qu\u2019il a appris \u00e0 lire et \u00e0 \u00e9crire tout seul. C\u2019\u00e9tait aussi un m\u00e9decin, il s\u2019int\u00e9ressait beaucoup aux plantes.<\/p>\n\n\n\n [00:20:23]<\/a> Et quand la r\u00e9volte des esclaves a commenc\u00e9, il a d\u00e9cid\u00e9 de se joindre \u00e0 eux (m\u00eame si lui, il \u00e9tait libre) parce qu\u2019il \u00e9taient tr\u00e8s sensible \u00e0 cette question. Et gr\u00e2ce \u00e0 ses qualit\u00e9s de strat\u00e8ge et \u00e0 son intelligence, il est devenu chef de cette r\u00e9volte des esclaves.<\/p>\n\n\n\n [00:20:44]<\/a> Alors, il faut savoir que la situation sur l\u2019\u00eele \u00e9tait assez complexe. Ce n\u2019\u00e9tait pas simplement les propri\u00e9taires blancs contre les esclaves noirs. En fait, il y avait aussi des propri\u00e9taires blancs, mais qui \u00e9taient pauvres, qui \u00e9taient seulement des petits propri\u00e9taires avec quelques esclaves. Au contraire, d\u2019autres propri\u00e9taires qui \u00e9taient tr\u00e8s riches et qui avaient des immenses exploitations avec des milliers d\u2019esclaves. Il y avait aussi les mul\u00e2tres. Donc les mul\u00e2tres, c\u2019\u00e9taient les personnes qui avaient un parent blanc et l\u2019autre noir (donc qu\u2019on a appel\u00e9 plus tard \u00ables m\u00e9tisses\u00bb, mais \u00e0 l\u2019\u00e9poque, on utilisait plut\u00f4t le terme \u00abmul\u00e2tres\u00bb). Il y avait les esclaves affranchis, donc les esclaves qui avaient retrouv\u00e9 leur libert\u00e9, comme Toussaint Louverture. Et toutes ces personnes avaient des droits diff\u00e9rents. Ou alors elles n\u2019avaient aucun droit, comme c\u2019\u00e9tait le cas par exemple pour les esclaves.<\/p>\n\n\n\n [00:21:41]<\/a> Comme la R\u00e9volution fran\u00e7aise \u00e9tait un mouvement de bouleversements politiques, de grands changements politiques, chacun de ces groupes a essay\u00e9 de faire pression pour obtenir des avantages avec les nouvelles lois qui \u00e9taient d\u00e9cid\u00e9es dans la m\u00e9tropole, qui \u00e9taient d\u00e9cid\u00e9es en France, \u00e0 Paris. Ce qui fait qu\u2019il y avait \u00e9norm\u00e9ment de tensions sur l\u2019\u00eele, comme vous pouvez l\u2019imaginer, avec cette r\u00e9volte d\u2019esclaves qui continuait.<\/p>\n\n\n\n [00:22:12]<\/a> Et deux ans plus tard, en 1793, la pression a encore augment\u00e9 d\u2019un cran parce que les royaume d\u2019Espagne et d\u2019Angleterre ont d\u00e9clar\u00e9 la guerre \u00e0 la France. Parce que oui, \u00e0 ce moment-l\u00e0, les Fran\u00e7ais venaient de d\u00e9capiter leur roi Louis XVI, de l\u2019ex\u00e9cuter. Donc les royaut\u00e9s en Espagne et en Angleterre ont eu peur que cette r\u00e9volution se propage. Ce qui fait qu\u2019elles ont d\u00e9cid\u00e9 de d\u00e9clarer la guerre \u00e0 la France. Et elles en ont profit\u00e9 pour attaquer Ha\u00efti parce que, comme vous le savez, \u00e0 cette \u00e9poque, c\u2019\u00e9tait une des colonies les plus riches du monde.<\/p>\n\n\n\n [00:22:54]<\/a> Comme vous pouvez l\u2019imaginer, en 1793, la situation sur l\u2019\u00eele est vraiment compliqu\u00e9e pour la France. D\u2019un c\u00f4t\u00e9, il y a les esclaves qui sont en pleine r\u00e9volte. De l\u2019autre, l\u2019Espagne et l\u2019Angleterre, qui sont en train d\u2019attaquer, d\u2019essayer de conqu\u00e9rir ce territoire. Alors, pour s\u2019en sortir, la France a trouv\u00e9 une nouvelle strat\u00e9gie. Elle a offert aux esclaves de les affranchir s\u2019ils acceptaient de se battre pour la France. Elle a dit aux esclaves : rejoignez notre arm\u00e9e et si vous nous aidez \u00e0 combattre l\u2019Espagne et l\u2019Angleterre, alors on vous donnera votre libert\u00e9. Vous voyez que la France \u00e9tait un royaume tr\u00e8s g\u00e9n\u00e9reux !<\/p>\n\n\n\n [00:23:39]<\/a> Donc beaucoup d\u2019esclaves ont accept\u00e9 cette offre et \u00e9galement Toussaint Louverture. Bon, Toussaint lui, il n\u2019\u00e9tait plus esclave, mais il a d\u00e9cid\u00e9 de se battre avec l\u2019arm\u00e9e fran\u00e7aise contre l\u2019Angleterre et l\u2019Espagne. Et l\u00e0, il a montr\u00e9 encore une fois qu\u2019il \u00e9tait un tr\u00e8s bon strat\u00e8ge. Car gr\u00e2ce \u00e0 lui, la France a pu vaincre l\u2019Angleterre et l\u2019Espagne, et les esclaves ont, comme promis, \u00e9t\u00e9 affranchis. Ils ont re\u00e7u leur libert\u00e9.<\/p>\n\n\n\n [00:24:19]<\/a> Gr\u00e2ce \u00e0 ses impressionnantes victoires militaires, Toussaint Louverture a re\u00e7u le grade de g\u00e9n\u00e9ral et un peu plus tard, le titre de gouverneur de l\u2019\u00eele. L\u00e0, il a vraiment pris le pouvoir et le contr\u00f4le total sur cette \u00eele. Et \u00e7a, \u00e7a a commenc\u00e9 \u00e0 lui attirer quelques ennuis, quelques probl\u00e8mes, notamment parce qu\u2019\u00e0 la m\u00eame \u00e9poque, il y a un autre militaire tr\u00e8s c\u00e9l\u00e8bre qui a fait son apparition en France, c\u2019est Napol\u00e9on Bonaparte. Et Napol\u00e9on Bonaparte, il voyait d\u2019un mauvais \u0153il Toussaint Louverture. \u00c7a, c\u2019est une bonne expression \u00abvoir quelqu\u2019un d\u2019un mauvais \u0153il.\u00bb \u00c7a veut dire que vous avez une image n\u00e9gative de quelqu\u2019un, que vous n\u2019aimez pas quelqu\u2019un, pour simplifier.<\/p>\n\n\n\n [00:25:07]<\/a> Napol\u00e9on Bonaparte voyait Toussaint Louverture d\u2019un mauvais \u0153il parce que ce dernier avait un pouvoir total sur l\u2019\u00eele et qu\u2019il ne respectait pas forc\u00e9ment les ordres qu\u2019il pouvait recevoir de la m\u00e9tropole. Donc, Napol\u00e9on s\u2019est dit qu\u2019il \u00e9tait temps de reprendre le pouvoir et pour \u00e7a, il a employ\u00e9 les grands moyens. Il a envoy\u00e9 une puissante arm\u00e9e de 30 000 hommes qui \u00e9tait dirig\u00e9e par son beau fr\u00e8re, le g\u00e9n\u00e9ral Leclerc. Le beau-fr\u00e8re de Napol\u00e9on, \u00e7a veut dire le mari de la s\u0153ur de Napol\u00e9on, le mari de sa s\u0153ur Pauline Bonaparte, le beau-fr\u00e8re. Napol\u00e9on a envoy\u00e9 son beau-fr\u00e8re, le g\u00e9n\u00e9ral Leclerc, et une arm\u00e9e de 30 000 hommes pour reprendre le contr\u00f4le de l\u2019\u00eele d\u2019Ha\u00efti.<\/p>\n\n\n\n [00:25:59]<\/a> Mais son v\u00e9ritable objectif, l\u2019objectif de cette exp\u00e9dition militaire, c\u2019\u00e9tait de r\u00e9tablir l\u2019esclavage pour relancer le commerce. Parce qu\u2019\u00e9videmment, quand les esclaves ont \u00e9t\u00e9 affranchis, \u00e7a n\u2019a pas plu aux propri\u00e9taires, \u00e7a n\u2019a pas plu aux colons parce que, \u00e0 ce moment-l\u00e0, ils ont perdu leur main-d’\u0153uvre. Donc ces propri\u00e9taires, ils se sont plaints \u00e0 Napol\u00e9on et au pouvoir en France et ils ont demand\u00e9 un r\u00e9tablissement de l\u2019esclavage pour pouvoir reprendre le contr\u00f4le sur leurs plantations, leur exploitation dans les colonies. Pour r\u00e9tablir l\u2019esclavage et reprendre le pouvoir des mains de Toussaint Louverture, Napol\u00e9on envoie une arm\u00e9e gigantesque de 30 000 hommes.<\/p>\n\n\n\n [00:26:49]<\/a> Face \u00e0 cette arm\u00e9e, Toussaint Louverture n\u2019a pas vraiment les moyens de se battre. Il n\u2019a pas assez de soldats, il n\u2019a pas assez d\u2019hommes de son c\u00f4t\u00e9. Donc il d\u00e9cide de se rendre et il est ensuite arr\u00eat\u00e9 par surprise et d\u00e9port\u00e9 en France dans une prison. Et il va mourir dans cette prison l\u2019ann\u00e9e suivante \u00e0 cause des mauvaises conditions de d\u00e9tention et du climat qui \u00e9tait tr\u00e8s rude \u00e0 cette \u00e9poque.<\/p>\n\n\n\n [00:27:19]<\/a> Evidemment, c\u2019est un coup dur pour les Ha\u00eftiens de perdre leur meilleur g\u00e9n\u00e9ral. Mais d\u2019autres chefs comprennent que l\u2019objectif v\u00e9ritable de cette exp\u00e9dition militaire est de r\u00e9tablir l\u2019esclavage. Donc, pour eux, c\u2019est vraiment une question de vie ou de mort et ils refusent d\u2019abandonner la guerre. Donc ils continuent de se battre contre l\u2019arm\u00e9e du g\u00e9n\u00e9ral Leclerc et la situation commence \u00e0 jouer en leur faveur.<\/p>\n\n\n\n [00:27:49]<\/a> Parce qu\u2019avec les semaines et les mois qui passent, l\u2019arm\u00e9e fran\u00e7aise se retrouve en difficult\u00e9, car les soldats n\u2019arrivent pas \u00e0 s\u2019adapter aux conditions sur l\u2019\u00eele. Une grande partie d\u2019entre eux meurent de la fi\u00e8vre jaune. La fi\u00e8vre jaune, vous savez, c\u2019\u00e9tait cette maladie transmise par les moustiques qui a fait beaucoup de morts, notamment parmi les conquistadors espagnols. Donc, \u00e9videmment, \u00e0 Ha\u00efti, il y avait \u00e9galement cette maladie de la fi\u00e8vre jaune. Et de plus en plus de soldats qui venaient de la m\u00e9tropole, les soldats de l\u2019arm\u00e9e du g\u00e9n\u00e9ral Leclerc, meurent \u00e0 cause de la fi\u00e8vre jaune. D\u2019ailleurs, le g\u00e9n\u00e9ral Leclerc lui-m\u00eame en meurt en 1802.<\/p>\n\n\n\n [00:28:35]<\/a> Et l\u00e0 o\u00f9 l\u2019histoire est int\u00e9ressante, c\u2019est que dans cette arm\u00e9e envoy\u00e9e par Napol\u00e9on, il y avait environ 5 000 soldats polonais. Pourquoi il y avait des soldats polonais? Eh bien, tout simplement parce qu\u2019en 1795, la Pologne a \u00e9t\u00e9 partag\u00e9e entre la Russie, l\u2019Autriche et la Prusse. Et donc une partie des Polonais ont \u00e9migr\u00e9 en France parce que la France \u00e9tait ennemie de ces trois empires. Donc, les Polonais pensaient que les Fran\u00e7ais, et en particulier Napol\u00e9on, allaient les aider \u00e0 reprendre le contr\u00f4le de leur pays, \u00e0 retrouver leur ind\u00e9pendance, ce qui, malheureusement, n\u2019a pas eu lieu. Mais bon, \u00e7a, \u00e7a explique pourquoi, dans l\u2019arm\u00e9e napol\u00e9onienne, il y avait beaucoup de soldats polonais.<\/p>\n\n\n\n [00:29:27]<\/a> Et certains de ces soldats polonais ont \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9s \u00e0 Ha\u00efti pour se battre avec le g\u00e9n\u00e9ral Leclerc. Sauf que, quand ils sont arriv\u00e9s l\u00e0-bas, eux aussi, ils ont compris que l\u2019objectif \u00e9tait de r\u00e9tablir l\u2019esclavage. Et certains d\u2019entre eux n\u2019\u00e9taient pas du tout d\u2019accord avec \u00e7a. Donc, ils ont d\u00e9cid\u00e9, au lieu de se battre contre les Ha\u00eftiens, eh bien de les rejoindre et de se battre \u00e0 leurs c\u00f4t\u00e9s. C\u2019est pour \u00e7a que certains soldats polonais sont rest\u00e9s ensuite \u00e0 Ha\u00efti et qu\u2019ils se sont install\u00e9s l\u00e0-bas. Donc voil\u00e0, \u00e7a, c\u2019est une petite parenth\u00e8se qui explique pourquoi, dans cette galerie polonaise, il y avait cette performance artistique avec des chanteurs d\u2019op\u00e9ra polonais dans un village ha\u00eftien.<\/p>\n\n\n\n [00:30:26]<\/a> Donc voil\u00e0, avec tout \u00e7a, avec cette \u00e9pid\u00e9mie de fi\u00e8vre jaune, avec ces soldats polonais qui ont d\u00e9cid\u00e9 de d\u00e9serter l\u2019arm\u00e9e et de se battre aux c\u00f4t\u00e9s des Ha\u00eftiens, le rapport de force commence \u00e0 changer. Et l\u2019arm\u00e9e des anciens esclaves affranchis commence \u00e0 prendre le dessus.<\/p>\n\n\n\n [00:30:50]<\/a> \u00ab\u2013 \u00c0 mon commandement : feu !<\/p>\n\n\n\n \u2013 En position de tir !\u00bb<\/p>\n\n\n\n [00:31:00]<\/a> En novembre 1803, il y a une derni\u00e8re bataille tr\u00e8s importante, c\u2019est la bataille de Verti\u00e8re. Verti\u00e8re, c\u2019\u00e9tait une petite ville qui se situait dans le nord de l\u2019\u00eele. Avec cette derni\u00e8re bataille, l\u2019arm\u00e9e fran\u00e7aise perd d\u00e9finitivement la guerre \u00e0 Ha\u00efti et elle est oblig\u00e9e de capituler. Autrement dit, de se rendre, d\u2019abandonner. Et \u00e7a, c\u2019est vraiment une victoire historique. La victoire d\u2019anciens esclaves noirs qui ont r\u00e9ussi \u00e0 battre la plus grande arm\u00e9e de l\u2019\u00e9poque, l\u2019arm\u00e9e de Napol\u00e9on. Mais paradoxalement, c\u2019est un \u00e9v\u00e9nement dont on ne parle pas dans les livres d\u2019histoire en France. On ne parle jamais de cette d\u00e9faite.<\/p>\n\n\n\n [00:31:45]<\/a> Et c\u2019est aussi un \u00e9v\u00e9nement historique, pas seulement pour les Ha\u00eftiens, mais en g\u00e9n\u00e9ral pour le monde entier, parce que c\u2019est la seule fois qu\u2019une r\u00e9volte d\u2019esclaves a r\u00e9ussi. Parce qu\u2019on peut consid\u00e9rer que cette guerre entre les soldats ha\u00eftiens et l\u2019arm\u00e9e napol\u00e9onienne, c\u2019\u00e9tait la suite de cette r\u00e9volte d\u2019esclaves qui a commenc\u00e9 en 1791. D\u2019abord, les esclaves ont obtenu leur affranchissement, et ensuite, les Ha\u00eftiens ont obtenu leur ind\u00e9pendance. Le 1er janvier 1804, Ha\u00efti proclame officiellement son ind\u00e9pendance vis-\u00e0-vis du royaume de France. Et c\u2019est \u00e0 ce moment-l\u00e0 qu\u2019elle reprend, justement, son nom d\u2019\u00abHa\u00efti\u00bb (et pas de \u00abSaint-Domingue comme elle s\u2019appelait avant). \u00abHa\u00efti\u00bb, c\u2019est le nom qui \u00e9tait utilis\u00e9 au temps des Indiens qui vivaient sur l\u2019\u00eele.<\/p>\n\n\n\n [00:32:41]<\/a> Mais comme je vous l\u2019ai dit, en France, cette d\u00e9faite n\u2019appara\u00eet pas dans les manuels d\u2019histoire, comme l\u2019explique d\u2019ailleurs l\u2019historien canadien Jean-Pierre Le Glaunec dans cet extrait :<\/p>\n\n\n\n [00:32:53]<\/a> \u00ab\u2013 Verti\u00e8re est un moment scandaleux. Si le 18 novembre 1803 n\u2019existe pas dans le calendrier fran\u00e7ais, alors que c\u2019est un moment de l\u2019histoire de France, c\u2019est qu\u2019il se passe l\u00e0 quelque chose d\u2019impensable. Et qu\u2019est ce qui est impensable? C\u2019est le renversement de la relation esclavagiste.<\/p>\n\n\n\n \u2013 Premi\u00e8re R\u00e9publique noire.<\/p>\n\n\n\n \u2013 Premi\u00e8re R\u00e9publique noire, mais \u00e7a va bien au-del\u00e0. Le 18 novembre 1803, les ma\u00eetres deviennent les esclaves et les esclaves deviennent les ma\u00eetres. C\u2019est impensable. C\u2019est bien pire qu\u2019une d\u00e9faite \u00e0 Waterloo ou en Russie. Alors voil\u00e0 en grande partie pourquoi cette bataille continue \u00e0 \u00eatre occult\u00e9e.\u00bb<\/p>\n\n\n\n Source : \u00abL\u2019histoire m\u00e9connue de la d\u00e9faite de Napol\u00e9on en Ha\u00efti\u00bb 16.10.2014. TV5 Monde<\/p>\n\n\n\n [00:33:23]<\/a> Apr\u00e8s cette belle victoire, un nouveau probl\u00e8me appara\u00eet pour les Ha\u00eftiens : comment prot\u00e9ger leur ind\u00e9pendance et leur libert\u00e9 face aux autres grandes puissances coloniales comme l\u2019Espagne, l\u2019Angleterre et les puissances esclavagistes (Etats-Unis) qui sont pr\u00e9sentes tout autour d\u2019eux ? Parce qu\u2019\u00e9videmment, ces grandes puissances, elles n\u2019ont pas envie qu\u2019Ha\u00efti serve d\u2019exemple \u00e0 d\u2019autres de leurs colonies. Elles n\u2019ont pas envie de devoir affranchir leurs esclaves parce que sans esclaves, impossible pour elles de continuer d\u2019exploiter toutes ces ressources et de s\u2019enrichir.<\/p>\n\n\n\n [00:34:05]<\/a> C\u2019est pour \u00e7a qu\u2019apr\u00e8s cette victoire et cette d\u00e9claration d\u2019ind\u00e9pendance, la situation devient encore plus difficile pour Ha\u00efti. Toutes les grandes puissances refusent de reconna\u00eetre son ind\u00e9pendance et elles organisent un blocus, un embargo, pour essayer d\u2019asphyxier l\u2019\u00e9conomie de l\u2019\u00eele. C\u2019est une strat\u00e9gie qui fonctionne plut\u00f4t bien parce que l\u2019\u00e9conomie de l\u2019\u00eele a beaucoup de mal \u00e0 repartir, ils ont du mal \u00e0 pouvoir exporter leurs richesses \u00e0 cause de l\u2019embargo des grands empires coloniaux.<\/p>\n\n\n\n [00:34:46]<\/a> Quelques ann\u00e9es plus tard, la France a \u00e0 nouveau chang\u00e9 de syst\u00e8me politique pour redevenir une monarchie. C\u2019est une p\u00e9riode qu\u2019on a appel\u00e9e \u00abla Restauration\u00bb. Et en 1825, le roi Charles X propose un accord \u00e0 Ha\u00efti. Il propose \u00e0 Ha\u00efti de reconna\u00eetre son ind\u00e9pendance en \u00e9change de 150 millions de francs-or. Il dit que la France va reconna\u00eetre Ha\u00efti comme un pays si, en \u00e9change, Ha\u00efti verse \u00e0 la France 150 millions de francs-or. Officiellement, c\u2019\u00e9tait une somme qui \u00e9tait destin\u00e9e \u00e0 rembourser les anciens propri\u00e9taires colons parce que ces propri\u00e9taires avaient perdu leurs esclaves, autrement dit, leur source de revenus. Et ils exigeaient, ils demandaient de recevoir une indemnit\u00e9, une somme d\u2019argent pour les d\u00e9dommager.<\/p>\n\n\n\n [00:35:42]<\/a> Donc vous voyez, \u00e7a, c\u2019est logique, qui \u00e9tait tr\u00e8s pr\u00e9sente \u00e0 l\u2019\u00e9poque. Une fois que les esclaves ont \u00e9t\u00e9 affranchis, il fallait payer les anciens propri\u00e9taires et pas les anciens esclaves. Parce qu\u2019on estimait que ceux qui avaient vraiment subi un tort, eh bien c\u2019\u00e9taient les anciens propri\u00e9taires. Ce n\u2019\u00e9taient pas les anciens esclaves. Donc c\u2019est une logique qui peut sembler assez scandaleuse, mais \u00e0 l\u2019\u00e9poque, \u00e7a semblait tout \u00e0 fait normal.<\/p>\n\n\n\n [00:36:09]<\/a> Et cet accord semblait d\u2019autant plus injuste qu\u2019Ha\u00efti avait d\u00e9j\u00e0 pay\u00e9 pour son ind\u00e9pendance. Ha\u00efti avait pay\u00e9 au prix du sang de ses soldats. Elle s\u2019\u00e9tait battue, elle avait fait la guerre pour obtenir son ind\u00e9pendance. Et l\u00e0, le royaume de France lui demandait une nouvelle fois d\u2019acheter, de payer son ind\u00e9pendance avec cette somme d\u2019argent, ces 150 millions de francs-or.<\/p>\n\n\n\n [00:36:35]<\/a> Ce qu\u2019il faut savoir, c\u2019est que cette somme, ces 150 millions de francs-or destin\u00e9s \u00e0 d\u00e9dommager les anciens propri\u00e9taires, elle avait \u00e9t\u00e9 calcul\u00e9e au moment o\u00f9 l\u2019\u00e9conomie de l\u2019\u00eele fonctionnait tr\u00e8s bien. Autrement dit, quand il y avait encore les esclaves, avant toutes les guerres qui ont ravag\u00e9 Ha\u00efti. Mais en 1825, quand Charles X propose cet accord, la situation n\u2019est plus du tout la m\u00eame pour Ha\u00efti. Je vous ai dit que son \u00e9conomie fonctionnait tr\u00e8s mal. Elle fonctionnait au ralenti \u00e0 cause de l\u2019embargo des autres pays, etc. Donc, c\u2019\u00e9tait une somme qui \u00e9tait impossible \u00e0 payer.<\/p>\n\n\n\n [00:37:19]<\/a> Et en plus, une des conditions de l\u2019accord, c\u2019\u00e9tait de payer cette somme, ces 150 millions de francs-or, en cinq ans. Alors une nouvelle fois, la France a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s g\u00e9n\u00e9reuse. Elle a propos\u00e9 \u00e0 Ha\u00efti de passer par les banques parisiennes pour emprunter l\u2019argent \u00e0 des conditions d\u00e9fiant toute concurrence (autrement dit, \u00e0 de tr\u00e8s bonnes conditions). Donc la France a dit \u00e0 Ha\u00efti : voil\u00e0, vous avez cinq ans pour payer cette dette, ces 150 millions de francs-or, en \u00e9change, on reconna\u00eetra votre ind\u00e9pendance. Et comme vous n\u2019\u00eates pas en capacit\u00e9 de payer cette dette, eh bien les banques parisiennes vont vous pr\u00eater de l\u2019argent avec un taux d\u2019int\u00e9r\u00eat de 6%.<\/p>\n\n\n\n [00:38:06]<\/a> Ce qui fait que Ha\u00efti a en r\u00e9alit\u00e9 pay\u00e9 une double dette. Elle a pay\u00e9 les 150 millions de francs-or, la dette, plus les taux d\u2019int\u00e9r\u00eats pour pouvoir [emprunter l\u2019argent et] payer cette dette \u00e0 temps. Et pour \u00eatre s\u00fbr que l\u2019ancienne colonie accepte cette offre, le roi Charles X a encore une fois envoy\u00e9 l\u2019arm\u00e9e avec sa proposition. Et face \u00e0 cette pression militaire, la jeune r\u00e9publique ha\u00eftienne n\u2019a eu d\u2019autre choix que d\u2019accepter cette proposition.<\/p>\n\n\n\n [00:38:42]<\/a> A partir de ce moment-l\u00e0, la dette a \u00e9t\u00e9 un v\u00e9ritable fardeau pour Ha\u00efti. Un fardeau, c\u2019est une chose tr\u00e8s lourde qu\u2019on doit porter et qui nous emp\u00eache d\u2019avancer, qui nous emp\u00eache de marcher. Un fardeau. La dette a \u00e9t\u00e9 un fardeau pour les Ha\u00eftiens parce qu\u2019ils ont d\u00fb la payer pendant quasiment 60 ans. Ils ont fini de payer cette dette en 1883. Et pour les taux d\u2019int\u00e9r\u00eats, ils ont d\u00fb continuer de payer jusqu\u2019en 1952. Jusqu\u2019en 1952, Ha\u00efti a d\u00fb rembourser les taux d\u2019int\u00e9r\u00eat envers les banques parisiennes qui leur avaient pr\u00eat\u00e9 l\u2019argent pour pouvoir payer cette dette impos\u00e9e par le royaume de France.<\/p>\n\n\n\n [00:39:29]<\/a> Au final, les historiens s\u2019accordent pour dire que cette double dette a pes\u00e9 tr\u00e8s lourdement dans le d\u00e9veloppement d\u2019Ha\u00efti et qu\u2019\u00e0 cause de cette dette impos\u00e9e par le royaume de France, Ha\u00efti n\u2019a jamais r\u00e9ussi \u00e0 vraiment se d\u00e9velopper \u00e9conomiquement.<\/p>\n\n\n\n [00:39:56]<\/a> \u00c0 part le paiement de cette dette, on peut dire que la France a coup\u00e9 ses relations avec Ha\u00efti au XIX\u00e8me et au XX\u00e8me si\u00e8cles. En fait, il a fallu attendre plus de deux si\u00e8cles pour qu\u2019un pr\u00e9sident fran\u00e7ais fasse une visite officielle \u00e0 Ha\u00efti. C\u2019\u00e9tait Nicolas Sarkozy qui s\u2019y est rendu le 17 f\u00e9vrier 2010, suite au s\u00e9isme qui a fait plus de 200 000 victimes. Donc il a fallu attendre ce s\u00e9isme et ce nombre \u00e9norme de victimes pour qu\u2019un pr\u00e9sident fran\u00e7ais accepte d\u2019aller se rendre \u00e0 Ha\u00efti.<\/p>\n\n\n\n [00:40:34]<\/a> Pendant cette visite, Nicolas Sarkozy a reconnu que la pr\u00e9sence fran\u00e7aise sur l\u2019\u00eele n\u2019avait pas laiss\u00e9 que des bons souvenirs. Vous savez \u00abne\u2026que\u00bb, \u00abla pr\u00e9sence fran\u00e7aise n\u2019a pas laiss\u00e9 que des bons souvenirs\u00bb, \u00e7a veut dire \u00abla pr\u00e9sence fran\u00e7aise n\u2019a pas laiss\u00e9 seulement des bons souvenirs.\u00bb Alors \u00e7a, c\u2019\u00e9tait un euph\u00e9misme. Parce que, comme vous le savez maintenant, la pr\u00e9sence fran\u00e7aise sur l\u2019\u00eele a \u00e9t\u00e9 une v\u00e9ritable catastrophe pour Ha\u00efti.<\/p>\n\n\n\n [00:41:05]<\/a> \u00abNous avons une histoire partag\u00e9e, vous et nous. Cette histoire partag\u00e9e est douloureuse. Et la France, ici, n\u2019a pas laiss\u00e9 que des bons souvenirs.\u00bb<\/p>\n\n\n\n Source : \u00abVisite du Pr\u00e9sident Sarkozy en Ha\u00efti\u00bb, 18.02.2020, Le Nouvelliste<\/p>\n\n\n\n [00:41:19]<\/a> Et depuis le d\u00e9but des ann\u00e9es 2000, l\u2019\u00c9tat ha\u00eftien et des groupes d\u2019intellectuels font des demandes pour demander que la France rembourse la dette qui a \u00e9t\u00e9 pay\u00e9e par Ha\u00efti, qui \u00e9quivaut aujourd\u2019hui \u00e0 28 milliards de dollars. Le slogan de l\u2019\u00c9tat ha\u00eftien, c\u2019est \u00abRestitution. R\u00e9paration.\u00bb L\u2019\u00c9tat ha\u00eftien dit que cette dette \u00e9tait totalement injuste, qu\u2019Ha\u00efti avait d\u00e9j\u00e0 obtenu son ind\u00e9pendance gr\u00e2ce \u00e0 la guerre et qu\u2019elle n\u2019avait pas \u00e0 payer cette somme d\u2019argent \u00e0 la France.<\/p>\n\n\n\n [00:41:54]<\/a> Cette question des r\u00e9parations apr\u00e8s les guerres, quand on demande \u00e0 un pays de payer pour tous les d\u00e9g\u00e2ts qu\u2019il a caus\u00e9, c\u2019est toujours une question assez d\u00e9licate. Mais ici, c\u2019est vraiment une situation qui est limpide, une situation qui est tr\u00e8s claire. On sait exactement le montant de la dette qui a \u00e9t\u00e9 pay\u00e9e par les Ha\u00eftiens. On sait que cette dette \u00e9tait injuste. Donc, \u00e7a devrait \u00eatre un cas tr\u00e8s simple \u00e0 r\u00e9gler. Mais \u00e9videmment, l\u2019Etat fran\u00e7ais fait la sourde oreille. \u00c7a, c\u2019est une expression : faire la sourde oreille. Donc quelqu\u2019un qui est sourd, \u00e7a veut dire quelqu\u2019un qui est handicap\u00e9 et qui ne peut pas entendre. Faire la sourde oreille, \u00e7a signifie qu\u2019on refuse d\u2019entendre quelque chose.<\/p>\n\n\n\n [00:42:41]<\/a> L\u2019Etat fran\u00e7ais fait la sourde oreille face aux revendications de l\u2019Etat ha\u00eftien. Et d\u2019ailleurs, en France, on parle tr\u00e8s peu d\u2019Ha\u00efti. On ne parle ni de la d\u00e9faite de l\u2019arm\u00e9e napol\u00e9onienne, ni de cette double dette qui a \u00e9t\u00e9 impos\u00e9e. \u00c7a, ce sont des choses qui n\u2019apparaissent quasiment jamais dans les manuels d\u2019histoire.<\/p>\n\n\n\n [00:43:03]<\/a> Aujourd\u2019hui, comme vous le savez, Ha\u00efti reste dans une situation tr\u00e8s difficile. C\u2019est un des pays les plus pauvres du monde. Il y a une instabilit\u00e9 politique constante avec des coups d\u2019Etat, des dictateurs qui se succ\u00e8dent et en plus de \u00e7a, des catastrophes naturelles de plus en plus fr\u00e9quentes avec des s\u00e9ismes, des ouragans, etc. M\u00eame l\u2019aide des Nations unies ne semble pas pouvoir am\u00e9liorer la situation.<\/p>\n\n\n\n [00:43:34]<\/a> Mais j\u2019aimerais quand m\u00eame finir sur un message positif en revenant sur cette auditrice dont je vous ai parl\u00e9 au d\u00e9but de l\u2019\u00e9pisode, Ildi, qui fait des reportages et des documentaires \u00e0 Ha\u00efti. Sur son site, elle a \u00e9crit plusieurs textes tr\u00e8s int\u00e9ressants dans lesquels elle explique le d\u00e9calage qu\u2019il y a entre les gros titres dans les articles, comment les m\u00e9dias d\u00e9crivent la situation \u00e0 Ha\u00efti et la r\u00e9alit\u00e9 pour les habitants. \u00c9videmment, ce sont des conditions de vie qui sont extr\u00eamement difficiles mais, d\u2019apr\u00e8s Ildi et d\u2019apr\u00e8s ce qu\u2019elle a pu observer sur le terrain, les Ha\u00eftiens continuent de vouloir vivre leur vie. Ils s\u2019adaptent, ils essayent de garder espoir et ce sont des gens qui sont tr\u00e8s courageux et r\u00e9silients, des gens qui n\u2019oublient pas leur histoire, qui n\u2019oublient pas leurs h\u00e9ros, comme Toussaint Louverture, et cette arm\u00e9e d\u2019anciens esclaves qui ont r\u00e9ussi \u00e0 cr\u00e9er la premi\u00e8re R\u00e9publique noire et libre du monde. Donc, si vous avez envie de voir Ha\u00efti sous un angle un peu plus optimiste que celui qu\u2019on trouve dans les m\u00e9dias, je vais mettre le lien vers le site d\u2019Ildi dans la description du podcast. Et je vous invite vraiment \u00e0 prendre quelques minutes pour aller lire ces textes et regarder ses magnifiques photos d\u2019Ha\u00efti.<\/p>\n\n\n\n [00:45:14] On arrive \u00e0 la fin de cet \u00e9pisode, mais avant de vous laisser, comme d\u2019habitude, je vous propose d\u2019\u00e9couter un deuxi\u00e8me message d\u2019une auditrice du podcast.<\/p>\n\n\n\n [00:45:23]<\/a> Bonjour Hugo,<\/p>\n\n\n\n Je m\u2019appelle Aditi.<\/p>\n\n\n\n Je viens d\u2019\u00e9couter votre \u00e9pisode 26 \u00ab8 choses que font les gens heureux\u00bb. Et ce sujet m\u2019int\u00e9resse beaucoup parce que je suis professeur de yoga \u00e0 Lyon.<\/p>\n\n\n\n J\u2019ai un groupe sur Meetup.com qui s\u2019appelle Classical Hatha Yoga In English. Je donne les cours de yoga en anglais parce que je ne suis pas confiante vis-\u00e0-vis de mon fran\u00e7ais, mais j\u2019esp\u00e8re les faire bient\u00f4t en fran\u00e7ais.<\/p>\n\n\n\n Sur le sujet du bonheur, je suis d\u2019accord avec vous pour dire qu\u2019il faut \u00eatre r\u00e9silient et positif. Mais c\u2019est plus facile \u00e0 dire qu\u2019\u00e0 faire. Donc la question est \u00ab comment? \u00bb Comment puis-je \u00eatre r\u00e9silient et positif?<\/p>\n\n\n\n Selon Bouddha, la r\u00e9ponse est simple : il faut contr\u00f4ler nos pens\u00e9es, autrement dit notre esprit. Parce que nous sommes ce que nous pensons. Tout ce que nous sommes r\u00e9sulte de nos pens\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n Et j\u2019aimerais partager avec vous des techniques de yoga pour contr\u00f4ler notre esprit.<\/p>\n\n\n\n La premi\u00e8re technique s\u2019appelle Pranayama, pour contr\u00f4ler notre respiration. Parce qu\u2019il y a un lien entre notre respiration et notre esprit. Quand on est f\u00e2ch\u00e9, on respire autrement que lorsque on est heureux et excit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Donc quand quelque chose nous arrive, il ne faut pas r\u00e9agir tout de suite mais il faut trouver un endroit calme pour s\u2019assoir et respirer lentement. Vous pouvez trouver sur Youtube des vid\u00e9os qui s\u2019appellent \u00abLa Respiration Yogique Compl\u00e8te et Anuloma Viloma\u00bb, en fran\u00e7ais, \u00e7a s\u2019appelle \u00abLa respiration altern\u00e9e\u00bb. Les deux techniques vont vous permettre de calmer votre esprit.<\/p>\n\n\n\n Ensuite, essayez de trouver 3 choses positives sur l\u2019\u00e9v\u00e9nement qui vient d\u2019arriver. Par exemple, si on a eu un accident et qu\u2019on s\u2019est cass\u00e9 une jambe, on a de la chance car ce n\u2019\u00e9tait pas un accident mortel, on a toujours l\u2019autre jambe et on peut rester \u00e0 la maison pour faire ce qu\u2019on veut au lieu d\u2019aller au travail.<\/p>\n\n\n\n \u00c9videmment, au d\u00e9but, \u00e7a ne nous permet pas de positiver tout de suite. Mais si on essaye de le faire \u00e0 chaque fois que quelque chose nous arrive, petit \u00e0 petit, \u00e7a deviendra notre fa\u00e7on de vivre et nous aurons le pouvoir de contr\u00f4ler nos \u00e9motions.<\/p>\n\n\n\n Et je vous encourage \u00e0 faire du yoga. Le yoga n\u2019est pas simplement un exercice physique pour la sant\u00e9 mais en fait, c\u2019est une technique pour d\u00e9velopper notre concentration. Et le yoga va vous aider \u00e0 pr\u00e9parer votre corps et votre mental pour faire de la m\u00e9ditation.<\/p>\n\n\n\n J\u2019ai tellement de choses \u00e0 partager avec vous \u00e0 propos du yoga. Mais c\u2019est assez long. Donc j\u2019esp\u00e8re que vous pouvez trouver un professeur de Sivananda Hatha Yoga pour apprendre toutes les techniques pour contr\u00f4ler l\u2019esprit. Et si vous habitez \u00e0 Lyon, et bien s\u00fbr si vous parlez anglais, \u00e7a me fera plaisir de vous parler davantage. Vous pouvez me trouver sur Facebook \u00abAditi Yoga Lyon\u00bb.<\/p>\n\n\n\n [00:49:17]<\/a> Merci beaucoup Aditi pour ton message. Bon, je comprends que c\u2019est difficile de donner des cours de yoga en fran\u00e7ais. Mais honn\u00eatement, tu me sembles avoir d\u00e9j\u00e0 un bon niveau, donc je suis s\u00fbr que tu en es capable. Voil\u00e0, au d\u00e9but, \u00e7a peut \u00eatre un peu intimidant, mais peut-\u00eatre que si tu essayes avec un ou deux \u00e9l\u00e8ves, \u00e7a va \u00eatre plus facile. Et puis, tu vas voir qu\u2019apr\u00e8s quelques tentatives, c\u2019est quelque chose qui va devenir naturel pour toi. Et puis, \u00e7a va t\u2019aider \u00e0 progresser.<\/p>\n\n\n\n