Salut \u00e0 tous, bienvenue, c\u2019est le dixi\u00e8me \u00e9pisode du Cottongue Podcast !<\/p>\n\n\n\n
[00:00:16]<\/a> Eh oui, c\u2019est d\u00e9j\u00e0 le 10\u00e8me \u00e9pisode. \u00c7a fait un peu plus de deux mois que j\u2019ai commenc\u00e9 ce podcast et je suis tr\u00e8s content parce qu\u2019il y a de plus en plus d\u2019auditeurs. Et, parmi ces auditeurs, il y a Brooke qui vient d\u2019Australie. Et Brooke m\u2019a laiss\u00e9 un commentaire sur iTunes il y a quelques jours. Donc je vais vous parler un petit peu de ce commentaire.<\/p>\n\n\n\n [00:00:50]<\/a> Brooke a \u00e9tudi\u00e9 le fran\u00e7ais \u00e0 l\u2019\u00e9cole, mais ensuite elle n\u2019a pas pratiqu\u00e9 pendant longtemps. \u00c7a c\u2019est un probl\u00e8me que beaucoup de personnes ont; elles apprennent une langue \u00e0 l\u2019\u00e9cole, mais ensuite elles n\u2019ont pas forc\u00e9ment le temps ou alors pas l\u2019envie de continuer d\u2019apprendre. Mais heureusement, Brooke a d\u00e9cid\u00e9 de rafra\u00eechir son fran\u00e7ais. Et justement, elle a trouv\u00e9 mon podcast sur iTunes. En g\u00e9n\u00e9ral, elle l\u2019\u00e9coute plusieurs fois et elle utilise la transcription (sur mon site Internet) pour r\u00e9p\u00e9ter. \u00c7a je trouve que c\u2019est une tr\u00e8s bonne id\u00e9e si vous voulez am\u00e9liorer votre prononciation. Vous pouvez lire la transcription et r\u00e9p\u00e9ter apr\u00e8s moi. Comme \u00e7a, \u00e7a vous permet petit \u00e0 petit, d\u2019apprendre \u00e0 mieux prononcer certains mots, ou alors \u00e0 faire les bonnes liaisons. Je sais que certains de mes \u00e9l\u00e8ves ont des probl\u00e8mes avec les liaisons, ils ne savent pas quand on doit faire la liaison entre plusieurs mots. Et pour \u00e7a, \u00e0 mon avis, la meilleure fa\u00e7on d\u2019apprendre c\u2019est justement d\u2019\u00e9couter des natifs et d\u2019essayer de r\u00e9p\u00e9ter apr\u00e8s eux. Donc merci Brooke pour cette tr\u00e8s bonne suggestion, et surtout merci pour ton commentaire.<\/p>\n\n\n\n [00:02:41]<\/a> Si vous aussi vous aimez mon podcast et vous voulez m\u2019aider, n\u2019h\u00e9sitez pas \u00e0 laisser un commentaire sur iTunes, \u00e7a m\u2019aide vraiment beaucoup et \u00e7a me permet d\u2019avoir encore plus d\u2019auditeurs et d\u2019aider encore plus de personnes \u00e0 apprendre le fran\u00e7ais. Et je vous rappelle aussi que les transcriptions de tous mes podcasts sont disponibles sur mon site Internet cottongue.com. Si vous voulez les transcriptions, allez jeter un \u0153il \u00e0 mon site Internet.<\/p>\n\n\n\n [00:03:21]<\/a> J’en profite aussi pour vous dire que j’ai cr\u00e9\u00e9 une page Facebook, il y a quelques semaines, et sur cette page Facebook je partage plein de choses que je trouve int\u00e9ressantes (pas seulement mes podcasts). Je partage aussi des vid\u00e9os, des choses que j’analyse, pour vous permettre de faire un peu de fran\u00e7ais tous les jours, de lire, d\u2019\u00e9couter ou de regarder des choses int\u00e9ressantes en fran\u00e7ais. Allez jeter un coup d\u2019\u0153il \u00e0 cette page, je suis s\u00fbr que vous trouverez des choses int\u00e9ressantes. Cette page c\u2019est \u00ab Innerfrench \u00bb sur Facebook.<\/p>\n\n\n\n [00:04:17]<\/a> J\u2019ai utilis\u00e9 l\u2019expression \u00ab jeter un coup d\u2019\u0153il \u00bb on dit aussi parfois \u00ab jeter un \u0153il \u00bb. C\u2019est une expression tr\u00e8s utile qui veut dire \u00ab aller regarder quelque chose rapidement \u00bb. Par exemple : \u00ab jeter un \u0153il sur un article \u00bb, \u00e7a veut dire lire cet article, ou lire simplement le d\u00e9but de cet article, rapidement, \u00ab jeter un \u0153il \u00bb. Si vous voulez conseiller quelque chose \u00e0 un ami vous pouvez lui dire : \u00ab tu devrais jeter un \u0153il sur cet article \u00bb, \u00e7a veut dire regarder rapidement cet article.<\/p>\n\n\n\n [00:05:07]<\/a> Alors, pour ce 10\u00e8me podcast, nous allons parler de psychologie. Et pour \u00e7a, on va remonter un petit peu dans le temps. On va revenir dans les ann\u00e9es 60, plus pr\u00e9cis\u00e9ment au d\u00e9but des ann\u00e9es 60.<\/p>\n\n\n\n [00:05:27]<\/a> Au d\u00e9but des ann\u00e9es 60, un professeur am\u00e9ricain de l\u2019universit\u00e9 de Yale s\u2019appr\u00eate \u00e0 faire une exp\u00e9rience qui va bouleverser la psychologie. Ce professeur, c\u2019est Stanley Milgram.<\/p>\n\n\n\n [00:05:46]<\/a> Vous vous demandez s\u00fbrement comment ce professeur, Stanley Milgram, a r\u00e9volutionn\u00e9 la psychologie. Si vous voulez le savoir, \u00e9coutez la suite de ce podcast car aujourd\u2019hui je vous parle de l\u2019exp\u00e9rience de Milgram.<\/p>\n\n\n\n [00:06:08]<\/a> Vous \u00eates pr\u00eats ? Alors, c’est parti !<\/p>\n\n\n\n [00:06:22]<\/a> Pour commencer, je vais vous parler un peu de la vie de Stanley Milgram. Stanley Milgram est n\u00e9 en 1933, \u00e0 New York, dans une famille d\u2019immigrants juifs. Les parents de Stanley, qui sont d\u2019origine hongroise et roumaine, ont \u00e9migr\u00e9 aux Etats-Unis pendant la premi\u00e8re guerre mondiale. C\u2019est important de le savoir car, plus tard, l\u2019holocauste et le proc\u00e8s du Lieutenant Adolf Eichmann vont avoir une grande influence sur les exp\u00e9riences de Milgram. Mais n’allons pas trop vite, revenons d\u2019abord \u00e0 l\u2019enfance du jeune Stanley Milgram. Il faut savoir que sa famille n\u2019a pas beaucoup d\u2019argent. Son p\u00e8re est boulanger, il fait du pain. La famille de Stanley vit dans un quartier assez pauvre de New-York qui s\u2019appelle le Bronx. \u00c0 l’\u00e9cole, Stanley travaille tr\u00e8s dur et c\u2019est un \u00e9l\u00e8ve brillant. Il obtient un Bachelor en sciences politiques au Queens College. Ensuite, il commence \u00e0 s\u2019int\u00e9resser \u00e0 la psychologie et il essaie de rejoindre la facult\u00e9 de relations sociales de l\u2019universit\u00e9 d’Harvard. Mais sa candidature est rejet\u00e9e car \u00e0 l\u2019\u00e9poque il n\u2019a jamais suivi de cours de psychologie. Un peu plus tard, en 1954, apr\u00e8s avoir suivi plusieurs cours, il r\u00e9ussit enfin \u00e0 rejoindre la facult\u00e9 de l’universit\u00e9 de Harvard. Et il commence son doctorat. Il finit ce doctorat six ans plus tard, en 1960, et il devient assistant du d\u00e9partement de relations sociales. D\u2019ailleurs il travaille aussi comme assistant du c\u00e9l\u00e8bre professeur de psychologie sociale Solomon Asch. Les recherches du professeur Solomon Asch vont inspirer Milgram pour ses futures exp\u00e9riences. Solomon Asch s\u2019int\u00e9resse \u00e0 la conformit\u00e9. La conformit\u00e9, c\u2019est l\u2019adaptation de notre comportement \u00e0 une r\u00e8gle ou une autorit\u00e9. Quand on se conforme \u00e0 une r\u00e8gle, on la respecte compl\u00e8tement. Avec ses exp\u00e9riences, Solomon Asch a montr\u00e9 que les individus sont parfois victimes de la pression du groupe. Vous avez s\u00fbrement d\u00e9j\u00e0 observ\u00e9 ce ph\u00e9nom\u00e8ne : quand nous sommes dans un groupe, nous avons tendance \u00e0 nous conformer \u00e0 ce que pensent les membres de ce groupe, m\u00eame si nous ne sommes pas d\u2019accord. On a tous d\u00e9j\u00e0 v\u00e9cu ce genre de situations; \u00e0 l\u2019\u00e9cole ou pendant une r\u00e9union au travail par exemple. C\u2019est difficile d\u2019\u00eatre seul contre tous. Quand tous les autres membres du groupe sont contre vous, qu\u2019ils ont un avis diff\u00e9rent du v\u00f4tre, g\u00e9n\u00e9ralement c\u2019est plus facile de se conformer, c\u2019est plus facile de suivre l\u2019opinion de la majorit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n [00:10:27]<\/a> Alors en juillet 1961, Stanley Milgram commence ses propres exp\u00e9riences, celles qui vont le rendre mondialement c\u00e9l\u00e8bre, \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Yale.<\/p>\n\n\n\n [00:10:52]<\/a> Nous recherchons des personnes pour une \u00e9tude sur la m\u00e9moire.<\/p>\n\n\n\n [00:10:57]<\/a> Nous vous paierons quatre dollars pour une heure de votre temps.<\/p>\n\n\n\n [00:11:03]<\/a> Cette \u00e9tude sera men\u00e9e \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Yale.<\/p>\n\n\n\n [00:11:08]<\/a> L\u2019\u00e9tude durera environ une heure, il n\u2019y a pas d\u2019autres obligations.<\/p>\n\n\n\n [00:11:14]<\/a> Vous pouvez choisir l\u2019horaire qui vous convient (en semaine, en soir\u00e9e ou le week-end). Aucune formation, \u00e9tudes, ni exp\u00e9rience requises.<\/p>\n\n\n\n [00:11:28]<\/a> Toutes les personnes doivent avoir entre 20 et 50 ans.<\/p>\n\n\n\n [00:11:34]<\/a> Nous n\u2019acceptons pas les lyc\u00e9ens, ni les \u00e9tudiants.<\/p>\n\n\n\n [00:11:38]<\/a> Si vous souhaitez participer \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience et que vous r\u00e9pondez aux crit\u00e8res, remplissez le coupon ci-dessous et envoyez-le au professeur Stanley Milgram, au d\u00e9partement de psychologie de l\u2019universit\u00e9 de Yale.<\/p>\n\n\n\n [00:12:06]<\/a> C’est avec cette petite annonce, publi\u00e9e dans un journal local de New Haven, que Stanley Milgram a recrut\u00e9 les participants pour son exp\u00e9rience. \u00c0 l’\u00e9poque, une r\u00e9mun\u00e9ration de quatre dollars de de l’heure, c’\u00e9tait vraiment pas mal, c’\u00e9tait plut\u00f4t une bonne affaire ! Il faut savoir que le salaire moyen \u00e0 cette \u00e9poque, c\u2019\u00e9tait 25 dollars pour une semaine. Donc quatre dollars de l\u2019heure, c\u2019\u00e9tait plut\u00f4t une offre int\u00e9ressante.<\/p>\n\n\n\n [00:12:47]<\/a> Les personnes qui d\u00e9cident de participer \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience viennent de diff\u00e9rents milieux. Il y a des employ\u00e9s, des ouvriers, des cadres etc. Ce sont vraiment des personnes qui ont diff\u00e9rentes origines et diff\u00e9rentes situations. Ces personnes qui d\u00e9cident de participer \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience sont accueillies dans un laboratoire de l\u2019universit\u00e9 de Yale. Dans le laboratoire, il y a Stanley Milgram et un autre professeur qui l’assiste. Il y a aussi une deuxi\u00e8me personne qui va participer \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience en m\u00eame temps.<\/p>\n\n\n\n [00:13:37]<\/a> D\u2019abord, on commence par expliquer aux deux participants le principe de l\u2019exp\u00e9rience. Vous vous rappelez que dans l\u2019annonce, on a expliqu\u00e9 qu\u2019il s\u2019agissait d\u2019une exp\u00e9rience pour mesurer la m\u00e9moire, et plus pr\u00e9cis\u00e9ment cette exp\u00e9rience cherche \u00e0 mesurer l\u2019impact de la punition sur la m\u00e9moire. Vous avez peut-\u00eatre d\u00e9j\u00e0 entendu ces histoires ou peut-\u00eatre que vous les avez v\u00e9cues, mais il y a plusieurs dizaines d\u2019ann\u00e9es, \u00e0 l\u2019\u00e9cole, on pensait que la punition \u00e9tait une bonne fa\u00e7on de faire apprendre les \u00e9l\u00e8ves. On pensait que si les \u00e9l\u00e8ves avaient peur d\u2019\u00eatre punis, eh bien ils seraient plus motiv\u00e9s pour apprendre. Donc cette exp\u00e9rience, elle essaye de mesurer pr\u00e9cis\u00e9ment le lien entre punition et m\u00e9moire.<\/p>\n\n\n\n [00:14:49]<\/a> Dans cette exp\u00e9rience, il y a un \u00e9l\u00e8ve et un professeur. Le r\u00f4le de l\u2019\u00e9l\u00e8ve, c’est d\u2019apprendre par c\u0153ur une liste de couple de mots. Il y a diff\u00e9rentes associations entre un nom et un adjectif, par exemple : ciel bleu, pain grill\u00e9, vent violent, etc. \u00c0 chaque fois il y a un nom et un adjectif, et il y a une liste de 30 associations que l\u2019\u00e9l\u00e8ve doit apprendre par c\u0153ur. Le r\u00f4le du professeur, c\u2019est de lire une premi\u00e8re fois cette liste pour que l\u2019\u00e9l\u00e8ve l’apprenne et ensuite de punir l’\u00e9l\u00e8ve s\u2019il donne une mauvaise r\u00e9ponse.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n [00:15:48]<\/a> Vous vous demandez s\u00fbrement quelle est la punition pour cet \u00e9l\u00e8ve. Eh bien la punition, c\u2019est un choc \u00e9lectrique de 15 volts. L\u2019\u00e9l\u00e8ve est assis sur une chaise, et s\u2019il donne une mauvaise r\u00e9ponse, il re\u00e7oit un choc \u00e9lectrique de 15 volts. Mais \u00e7a n\u2019est pas tout, progressivement l\u2019intensit\u00e9 de ces chocs \u00e9lectriques augmente. Le premier choc \u00e9lectrique est de 15 volts, mais ensuite le deuxi\u00e8me est de 30 volts, 45 volts, 60 volts, 75 volts, etc. etc. \u00c0 chaque mauvaise r\u00e9ponse, l\u2019intensit\u00e9 du choc \u00e9lectrique augmente.<\/p>\n\n\n\n [00:18:24]<\/a> Au d\u00e9but de l\u2019exp\u00e9rience, \u00e7a va. Les chocs \u00e9lectriques sont plut\u00f4t faibles donc quand l\u2019\u00e9l\u00e8ve donne une mauvaise r\u00e9ponse, le professeur n\u2019h\u00e9site pas vraiment \u00e0 envoyer le choc \u00e9lectrique. Mais progressivement, les chocs deviennent de plus en plus forts et, au bout d\u2019un moment, l\u2019\u00e9l\u00e8ve demande d\u2019arr\u00eater, il dit qu\u2019il a des probl\u00e8mes de c\u0153ur et que ces chocs \u00e9lectriques sont tr\u00e8s risqu\u00e9s pour lui. \u00c9videmment, le participant qui joue le r\u00f4le du professeur commence \u00e0 avoir des doutes. Parfois, il demande \u00e0 l\u2019assistant de Milgram s\u2019il doit continuer, il dit qu\u2019il entend l’\u00e9l\u00e8ve et que l\u2019\u00e9l\u00e8ve demande d\u2019arr\u00eater. Donc le professeur se demande s\u2019il doit continuer ou arr\u00eater. Mais l\u2019assistant lui r\u00e9pond qu\u2019il faut qu\u2019il continue, que c\u2019est n\u00e9cessaire pour l\u2019exp\u00e9rience. L\u2019exp\u00e9rience doit continuer jusqu\u2019\u00e0 ce que l\u2019\u00e9l\u00e8ve connaisse toutes les associations par c\u0153ur, ou alors jusqu\u2019\u00e0 la d\u00e9charge \u00e9lectrique maximum. Et ce maximum, c\u2019est 450 volts. Il faut savoir que, \u00e0 partir de 230 volts, une d\u00e9charge \u00e9lectrique, un choc \u00e9lectrique, peut-\u00eatre mortelle.<\/p>\n\n\n\n [00:20:14]<\/a> On peut penser que cette exp\u00e9rience est cruelle et stupide, non ? Est-ce que vous pensez s\u00e9rieusement qu\u2019on apprend mieux quand on a peur d\u2019une punition ? Moi personnellement, je pense le contraire : on apprend mieux quand on se sent bien et qu\u2019on est en confiance. Donc cette exp\u00e9rience, elle est stupide, non ? Pourquoi une telle exp\u00e9rience serait devenue si c\u00e9l\u00e8bre ?<\/p>\n\n\n\n [00:20:49]<\/a> En fait, c\u2019est \u00e7a qui est tr\u00e8s int\u00e9ressant, ce n\u2019est pas la m\u00e9moire qui \u00e9tait test\u00e9e dans cette exp\u00e9rience. Ce qui \u00e9tait test\u00e9, c\u2019\u00e9tait la soumission \u00e0 l\u2019autorit\u00e9. Stanley Milgram voulait voir si les participants accepteraient compl\u00e8tement les r\u00e8gles, s’ils se soumettraient \u00e0 l\u2019autorit\u00e9 de Milgram et de son assistant. Heureusement, il n\u2019y avait pas de vrais chocs \u00e9lectriques. Le deuxi\u00e8me participant, celui qui jouait le r\u00f4le de l\u2019\u00e9l\u00e8ve, \u00e9tait acteur. C\u2019\u00e9tait un complice de l\u2019\u00e9quipe de Milgram, il faisait partie de l\u2019\u00e9quipe. Donc dans cette exp\u00e9rience, le seul participant qui \u00e9tait test\u00e9, c\u2019\u00e9tait celui qui jouait le r\u00f4le du professeur. Et en r\u00e9alit\u00e9, cette personne avait l\u2019impression d\u2019\u00eatre choisie au hasard, mais son r\u00f4le de professeur lui \u00e9tait attribu\u00e9 automatiquement. Et \u00e9videmment, l\u2019\u00e9l\u00e8ve ne recevait pas de choc \u00e9lectrique. Il s\u2019agissait simplement d\u2019un enregistrement. Le professeur entendait les r\u00e9actions et les cris de l\u2019\u00e9l\u00e8ve sur un enregistrement.<\/p>\n\n\n\n [00:22:25]<\/a> Le but finalement de cette exp\u00e9rience, c\u2019\u00e9tait de voir jusqu\u2019o\u00f9 le participant accepterait d\u2019aller, jusqu’\u00e0 quelle intensit\u00e9 des chocs \u00e9lectriques. Stanley Milgram voulait voir si ces personnes se soumettraient compl\u00e8tement \u00e0 l\u2019autorit\u00e9, ou au contraire si elles d\u00e9cideraient de se rebeller, de se r\u00e9volter contre l\u2019autorit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n [00:22:56]<\/a> \u00c0 votre avis, combien de personnes sont all\u00e9es jusqu\u2019au bout de l\u2019exp\u00e9rience ? Combien de personnes ont administr\u00e9 le choc maximal de 450 volts ? Eh bien, dans la premi\u00e8re version de l\u2019exp\u00e9rience, 65 % des personnes, c\u2019est-\u00e0-dire 26 personnes sur 40, sont all\u00e9es jusqu\u2019au bout ! Ensuite, Stanley Milgram a r\u00e9alis\u00e9 diff\u00e9rentes versions de cette exp\u00e9rience, et les r\u00e9sultats ont \u00e9t\u00e9 plus ou moins diff\u00e9rents, mais ils \u00e9taient toujours tr\u00e8s \u00e9lev\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n [00:23:50]<\/a> Les r\u00e9sultats de l\u2019exp\u00e9rience de Milgram ont \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s choquants pour la communaut\u00e9 scientifique. Personne n\u2019imaginait une telle proportion. Les autres chercheurs et les autres psychologues imaginaient qu\u2019il y aurait seulement entre 1 et 3 % des personnes qui iraient jusqu\u2019au bout de l\u2019exp\u00e9rience.<\/p>\n\n\n\n [00:24:17]<\/a> Ensuite, Milgram a d\u00e9velopp\u00e9 plusieurs th\u00e9ories pour expliquer les r\u00e9sultats de ses exp\u00e9riences. La premi\u00e8re th\u00e9orie, c\u2019est que pour vivre en soci\u00e9t\u00e9, il faut respecter des r\u00e8gles. Les r\u00e8gles sont n\u00e9cessaires au bon fonctionnement de nos soci\u00e9t\u00e9s. Il y a des r\u00e8gles dans la famille, \u00e0 l\u2019\u00e9cole, au travail, il y a la loi, il y a des r\u00e8glements int\u00e9rieurs que nous devons respecter dans diff\u00e9rents contextes. Si personne ne respecte les r\u00e8gles, nous sommes dans une situation d\u2019anarchie. Et finalement, pendant notre vie, nous sommes \u00e9lev\u00e9s, nous sommes \u00e9duqu\u00e9s, pour apprendre \u00e0 respecter ces diff\u00e9rentes r\u00e8gles. On respecte ces r\u00e8gles quand on pense qu\u2019elles sont justes, quand on respecte l\u2019autorit\u00e9 qui a \u00e9crit ces r\u00e8gles. Dans le cadre de l\u2019exp\u00e9rience de Milgram, l\u2019autorit\u00e9 c\u2019\u00e9tait l\u2019autorit\u00e9 scientifique. Vous vous rappelez que cette exp\u00e9rience avait lieu \u00e0 Yale, dans une universit\u00e9 tr\u00e8s prestigieuse et tr\u00e8s s\u00e9rieuse, et qu\u2019elle \u00e9tait encadr\u00e9e par une \u00e9quipe de scientifiques. Donc les personnes qui participaient \u00e0 cette exp\u00e9rience, elles voyaient concr\u00e8tement cette autorit\u00e9 et en g\u00e9n\u00e9ral elle la respectait.<\/p>\n\n\n\n [00:25:56]<\/a> En plus, quand on perd notre responsabilit\u00e9, quand l\u2019autorit\u00e9 assume toute la responsabilit\u00e9, ob\u00e9ir devient plus confortable pour nous. Nous n\u2019avons plus besoin de r\u00e9fl\u00e9chir, nous pouvons simplement ob\u00e9ir. Et cet \u00e9tat dans lequel un individu ob\u00e9it, Stanley Milgram l’a appel\u00e9 l\u2019\u00e9tat agentique; quand l’individu n\u2019est plus autonome, il devient seulement un agent qui ex\u00e9cute les d\u00e9cisions d\u2019une autorit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n [00:26:44]<\/a> Quelles sont les diff\u00e9rentes implications des conclusions de Stanley Milgram ? Stanley Milgram a utilis\u00e9 cette exp\u00e9rience pour expliquer les crimes de la Shoah. Vous vous rappelez, dans la premi\u00e8re partie je vous ai dit que Stanley Milgram avait grandi dans une famille juive. Donc bien s\u00fbr, il a \u00e9t\u00e9 extr\u00eamement touch\u00e9 par les crimes qui ont eu lieu contre la communaut\u00e9 juive pendant la seconde guerre mondiale. Et avec cette th\u00e9orie, il a essay\u00e9 d\u2019expliquer que les personnes qui avaient particip\u00e9 \u00e0 ces crimes suivaient seulement des ordres. Elles se conformaient \u00e0 l\u2019autorit\u00e9 du r\u00e9gime nazi. Chaque personne \u00e9tait simplement un maillon de la cha\u00eene, une partie du groupe, et la responsabilit\u00e9 de toutes ses actions, c\u2019\u00e9tait celle de l\u2019autorit\u00e9, du r\u00e9gime.<\/p>\n\n\n\n [00:27:51]<\/a> Mais face \u00e0 ces exp\u00e9riences et face aux r\u00e9sultats de Milgram, beaucoup de critiques sont apparues. Les premi\u00e8res critiques concernaient l\u2019\u00e9thique. Une exp\u00e9rience dans laquelle on trompe les participants, on leur ment, on ne leur dit pas la v\u00e9rit\u00e9, eh bien ce n\u2019est pas une exp\u00e9rience politiquement correcte, car il n\u2019y a plus de relation de confiance entre le participant et les organisateurs de l’exp\u00e9rience, les chercheurs.<\/p>\n\n\n\n [00:28:30]<\/a> En plus, on a aussi montr\u00e9 que Milgram a influenc\u00e9 les r\u00e9sultats de l\u2019exp\u00e9rience pour obtenir les chiffres les plus \u00e9lev\u00e9s possible. Par exemple, l\u2019assistant insistait beaucoup pour que le participant continue l\u2019exp\u00e9rience, il lui disait : “vous devez continuer” et il le r\u00e9p\u00e9tait beaucoup de fois. Cette critique dit que l\u2019exp\u00e9rience n\u2019est pas valide et que les r\u00e9sultats sont fauss\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n [00:29:10]<\/a> Mais une autre chose qui est tr\u00e8s int\u00e9ressante, c’est que l’exp\u00e9rience de Milgram a \u00e9t\u00e9 r\u00e9p\u00e9t\u00e9e en 2009 en France et en Suisse, mais cette fois pas dans une universit\u00e9. Cette fois, elle \u00e9tait dans le cadre d’un faux jeu t\u00e9l\u00e9vis\u00e9, d’une \u00e9mission de t\u00e9l\u00e9vision. C’\u00e9tait les m\u00eames conditions et le m\u00eame principe, mais l’autorit\u00e9 scientifique \u00e9tait remplac\u00e9e par l’autorit\u00e9 de la t\u00e9l\u00e9vision avec une pr\u00e9sentatrice. Quel a \u00e9t\u00e9 le r\u00e9sultat \u00e0 votre avis ? Plus ou moins \u00e9lev\u00e9 qu’avec les exp\u00e9riences de Milgram ? Eh bien le r\u00e9sultat \u00e9tait encore plus \u00e9lev\u00e9 : 81% des participants sont all\u00e9s jusqu’au bout de l’exp\u00e9rience, jusqu’\u00e0 450 volts. 81%, c’est \u00e9norme ! Cette exp\u00e9rience a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9e pour d\u00e9noncer le pouvoir de la t\u00e9l\u00e9-r\u00e9alit\u00e9, pour montrer que la t\u00e9l\u00e9vision a trop d’autorit\u00e9 sur ses spectateurs. Si vous voulez regarder un documentaire sur cette \u00e9mission, je vous mets un lien dans la description. Jetez-y un coup d’\u0153il, c’est tr\u00e8s int\u00e9ressant.<\/p>\n\n\n\n [00:30:40]<\/a> Et vous, \u00e0 votre avis, jusqu\u2019ou vous seriez all\u00e9s ? C\u2019est difficile \u00e0 dire quand on n\u2019est pas dans les conditions. En g\u00e9n\u00e9ral, on pense qu’on aurait arr\u00eat\u00e9 l\u2019exp\u00e9rience tout de suite. Mais quand nous sommes dans les conditions, c\u2019est compl\u00e8tement diff\u00e9rent.<\/p>\n\n\n\n
<\/b>[00:16:43]<\/a> Forc\u00e9ment, vous imaginez que les participants pr\u00e9f\u00e8rent jouer le r\u00f4le du prof. Mais ce ne sont pas les participants qui peuvent d\u00e9cider du r\u00f4le qu\u2019ils vont jouer, car en fait cette d\u00e9cision est prise au hasard. Il y a deux morceaux de papier, et le participant tire un morceau de papier au hasard, il choisit un des deux morceaux de papier, et sur ce morceau il est \u00e9crit quel r\u00f4le il va jouer : le r\u00f4le du professeur ou le r\u00f4le de l’\u00e9l\u00e8ve. Une fois que les r\u00f4les sont attribu\u00e9s, l\u2019\u00e9l\u00e8ve va dans une autre salle qui est \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la salle o\u00f9 se trouve le professeur et les deux participants ne peuvent plus se voir. Par contre, ils peuvent s\u2019entendre : le professeur entend les r\u00e9ponses de l\u2019\u00e9l\u00e8ve et l\u2019\u00e9l\u00e8ve entend les questions du professeur. Le professeur se trouve face \u00e0 une machine et sur cette machine il y a les diff\u00e9rents boutons pour envoyer les chocs \u00e9lectriques. \u00c0 c\u00f4t\u00e9 du professeur, il y a l\u2019assistant de Milgram qui contr\u00f4le l\u2019exp\u00e9rience et qui dit au professeur ce qu\u2019il doit faire si ce professeur a des questions.<\/p>\n\n\n\n